Rubrica 17 De iuuenum moralitate et naturalitate

De Iuuenum naturalitate et moralitate capitulum

¶ SAlo mon in prouerbiis capitulo 30 penitus ignoraui uiam uiri in adolescentia sua

¶ Idem in ecclesiastico capitulo X Ve tibi terra cuius rex puer est

¶ Aristoteles rethoricorum libro 2 capitulo 16 Iuuenes sunt concupiscitiui et quales facere quecumque concupiscunt Iuuenes sectatores sunt earum concupiscentiarum que circa uenerea sunt Iuuenes peccatores sunt permutabiles cito saturabiles ad concupiscentias: et uehementer quod concupiscunt celeriter desistunt Accite sunt uoluntates iuuenum et non magne Impetv et minores sunt ire Iuuenes amatores sunt honoris maximee autem amatores uictorie excellentiam etiam concupiscit iuuentus victoria autem excellentia quidem est ambo hec magis quam amatores pecuniarum Iuunenes sunt minime amatores pecunia propterea quod nondum uidigentiam experti sunt Iuuenes non sunt maligni moris sed facili moris propterea quia nondum uiderunt multas nequitias Iuuenes sunt facile credituri propterea quia nondum in multis decepti sunt Iuuenes bone spei sunt Iuuenes propterea quod nondum in multis repulsam passi sunt uiuunt secundum plurima spei spes quod futuri est memoria autem praeteriti Iuuenibus aut quod futurum multum preteritum autem breue Iuuenes facile seductibiles sunt sperant enim facile Iuuenes uiriliores sunt animosi enim et bone spei quorum hec quidem non timere hoc autem audere facit neque enim iratus ullus timet sperare aliquod auxibile est Iuuenes magnanimi sunt auita enim nondum humiliati sunt sed necessariorum inexperti sunt et magnificare seipsos in magnis magnanimitas est hoc autem eius qui bone spei nec eligunt agere honesta quam conferentia Iuuenes sunt amatores amicitie et amici et amatores sodalium magis quam aliarum etatum quia gaudent in conuiuendo Iuuenes valde omnia agunt Amant enim ualde et odiunt valde et omnia alia similiter Iuuenes scire omnia putant et affirmant Iuuenes miseratiui sunt quia omnes in meliores arbitrantur sua enim innocentia proximos mensurant quare indigna pati existimant ipsos Iuuenes sunt amatores risus propter eutrapeli Eutrapellia autem eridnica et contumelia est Sunt iuuenes quidem uiriles et intemperati senes autem temperati et formidolosi

¶ Idem ethicorum libro I capitulo ! Differt in hoc iuuenes secundum etatem aut secundum morem inuenilem

¶ Idem libro 4 capitulo 9 Laudamus quidem inuuene uerecundum Senem autem nullus utique laudabit quoniam verecundabilis

¶ Idem libro 6 capitulo V Iuuenes non uidentur fieri prudentes causa autem quoniam in singularium est prudentia que fit cognita experientia Iuuenis autem expertus non est multitudo enim temporis facit experientiam

¶ Ibidem libro 8 capitulo 4 fiunt iuuenes amici cito senes autem non

¶ Idem politicorum libro VII capitulo VI Aptum natum est potentiam quidem in inunioribus prudentiam autem in senioribus esse

¶ Idem libro 8 et finale capitulo 2 Iuuenes propter etatem idelectabile nihil sufferunt uolentes

Terentius in ethicarum capitulo 8 sese quam pro leuibus noxiis vas gerunt

¶ Seneca in epistolis ad lucillum libro 2 epistola 2 Verecundia in adolescente bonum signum est

¶ Idem de natura libro 2 que plus indulgetur pupillo eo plus le corruptior fit

¶ Idem in tragediarum in Thieste capitulo 3 peiora Inuuenes facile precepta audiunt

¶ Ibidem In troaca capitulo 4 Iuuenile uitium et non posse regere impetum

¶ Statius thebaidos libro VI Versus O iuuenes seruate animos auidum que furorem

¶ Auctor libri qui dicitur pamphilus capitulo 3 Vers Gaudia semper amat et ludrica uerba inuuentus

¶ Bertrandus in vconomica capitulo 20 Male sedet in uiuene vina cognoscere Et inde