Sed nihilominus ad rationem suam dicitur quod ratio sua petit terminationem ab oculo quae in divinis non potest fieri ymmo impossibile videtur / In speculabile enim videtur revera proprietas inmensae naturae talis est quod omnes res transcendit nec hoc postremus in creaturis experiri quia res immensa / non habet quo ad im ingenii capacitatem propter ipsius ingenii et intellectus debite nam tales personae in trinitate sunt tanta ydemptitate inter se quod non potest exprimi et nihilominus personae distinguuntur et hoc est sibi pp?m ut per auctoritatem ancelmi iam praeallegatum est Ex quo sequitur quod rationes in contrarium adductae nihil penitus contra trinitatis articulum concludunt