Secundo,
nullus actus est
rectus nisi sit divinae voluntati gratuite acceptus,
ergo.
Consequentia patet quia
quia
nullus actus est iustus
aut rectus et acceptus
nisi sit conformis divino velle.
Antecedens patet
Ad Romanos 9
,
non est volentis neque currentis sed Dei
Ad Romanos 9:16.,
etc.