Prima conclusio, licet Beati Petri delectatio formalis sit aliquo modo infinita ipsa, tamen non minus distat a delectatione increata quam delectatio quaelibet creabilis ordinata prima pars probatur quia beatitudo petri est aeterna durative, ergo et delectatio beatifica, ergo illa pars conclusionis vera. Prima consequentia patet quia Petri delectatio est pars beatitudinis eiusdem. Secunda consequentia patet quia sequitur nullo modo est infinita ergo extensive non est infinita, quod est oppositum antecedentis. Et patet consequentia quia esse extensive infinitum est aliquo modo esse infinitum.