Et ostendo sic, nam in secundo principio suo sic arguebat, a visio est visio mortis Christi et est in virgine, igitur virgo videt Christum mortuum, nam si haec consequentia sit formalis, aequivalet isti conditionali, si virgo a visionem mortis Christi in se haberet. virgo mortem Christi seu christum mortuum videret, et sic dicit de quolibet gradu visionis seu de qualibet visione.