Ad secundam, negatur antecedens. Ad propositionem de anima rationali, dicitur sequendo viam praetactam quod purus homo potest esse partialis comproductor animae, non tamen creator ipsius. Secundo, dicitur quidquid sit possibile feri per potentiam divinam absolutam, tamen de facto anima creatur et producitur a solo Deo. Et cum dicitur, quod homo vim generativam etc., dicitur hic quod homo, licet potentiam habeat generativam perfectiorem quo ad dispositionem materiae quam animalia cetera, tamen non quo ad inductionem forem quae est anima rationalis quia Deus sic ordinavit propter melius ut homo haberet animam nobiliorem a primo principio naturae et anima alia superflueret in homine cum pro intellectivam creatam homines possit sufficienter omnes oppositiones vitales perficere.