fides est virtus aut meritoria nisi fides formata sic fides dirigit
mentem solum infallibilem in fidei obiecta prima pars probatur quia si non sequitur
quod quis lege stante posset mereri praemium aeternum sine caritate quod est falsum
patet consequentia quia stat aliquem habere fidem sine caritate 2a patet quia si aliter
quam infallibilem fides dirigeret in obiecta fidei sequeretur quod fidei posset
sub esse falsum quod repugnat conclusioni