prima conclusio sicut fides est virtus theologica exclusiva omnis falsitatis sic spes est virtus theologica distincta a virtutibus spei et caritatis quod fides sit virtus patet per magistrum distinctione 23a 2o probatur ratione quia habitus laudabilis inclinans potentiam ad actum laudabilem et meritorium est virtus sed fides est huiusmodi ergo maior patet per descriptionem virtutis minor patet quia cuius assensus est ad falsam naturalis talem de se est laudabilis et meritorius ratione actus concomitantis voluntatis a caritate procedentis