Ad decimam, conceditur consequentia et ultra cum arguitur, sed sortes, etc., igitur negatur consequentia quia licet sortes per se vellit actum qui est odium tamen non vult consequentiam esse bonam licet hoc siat nec etiam vult ipsum antecedens secundum totale situm significatum quia non vult deformitatem implicatam et cogno?tam in ipso nisi per accidens et indirecte.