QVAPROPTER dixerunt alij, quod charitas, & vniuersaliter omnis forma augetur ex hoc, quod aduenit noua charitas, & noua forma eiusdem rationis, ista autem opi nio fulciri potest quinque rationibus superius sexto loco inductis arguendo. Quamuis autem ista opinio veritatem contineat, si bene intelligatur, quod intelligendo, quod huius pars charitatis, quae aduenit non sit praecise, & integre charitas, sed cum aliquo charitas impraecise, non habet nihilominus veritatem ad illum intellectum, qui currit hodie, secundum tenentes eam, intelligunt quod charitas illa, quae additur sit vere, & praecise charitas intelligibilis, & factibilis, sine prima, quasi ad indiuiduum charitatis, quod autem hoc sit omnino impossibile, ostensum est superius sexto loco ad oppositum arguendo, & magis inferius apparebit, & in hoc primus articulus finitur.