aliter dicitur in hac materia, quod licet peccatum veniale de se non posset remictere remittere gratiam, per accidens tamen potest. ubi notandum est quod creatura rationalis secundum exigenciam exigentiam status et dona collata sibi a deo et processum l temporis magis obligatur ad maiorem gratiae gradum. ubi ulterius est advertendum quod quemque gradum gratiae creatura habuit semel ad illum vel ad maiorem obligabitur vel obligatur. causa est, quia secundum augustinum gratia distinguit inter filios regni et filios perditionis. et quando creatura est in gratia ipsa habet Ius ad hereditatem aeternam. nam quando fuit porcio portio gloriae ipsa fuit creaturae data ad eius conservationem aeternaliter et ad illam creatura obligatur. et ita est in politia quia filius degnareret[?], qui hereditatem traditam a patre non conservaret, sed peccaret in patrem