Sed contra data
ymaginatione
imaginatione
nichilominus
nihilominus
creatura non esset essentialiter
Deo grata, quia posset
dampnari
damnari
vel ex alio
quia sibi applicaretur, sed solum concluditur per illam
ymaginationem
imaginationem
quod talis creatura est apta
nata esse iusta et potest particulariter
iustificari non tamen totaliter