http://scta.info/resoure/l62-uidhes/reims/transcription

Unde yma ginatio ima ginatio de 'perseitate' apud Chaton sit haec propositio 'Deus est sapiens' non est ita per se, sicut ista 'Deus est ens' vel 'Deus est Deus' et causa est duplex. Primo, quia ex foi?a[?] enun tiandi et ex habitudine terminorum inter se ista non est plus per se Deus est sapiens quam ista homo est sapiens