Sequitur quod praelati et doctores ad maiorem gradum subiectionis ordinantur obligantur quam inferiores simplices, doctores inquam ex gradu et notitia. Nam ex cognitione Dei et habitudine talis creaturae ad Deum surgit quaedam obligatio ad maiorem dilectionem ipsius Dei. Unde dato quod non essset obligatio naturalis adhuc talis doctor deberet praediligere non esse quam Deum non esse quia adhuc remaneret factiva eius ut dictum est. ymo Immo posito quod magis de per se diligeret se quam Deum tamen[?] bene docta praeeligeret non esse quam Deum esse.