primus gradus est habere velle substinendum actualiter quidquid deo placeret etiam adnihilationem et perpetuum cruciatum et quantumcumque malum penale[?] et hoc propter deum. et ista est suprema vox amorum dei et subiectionis ad ipsum, et continue debet esse in huiusmodi actu et subiectione. et diversificaretur iste gradus secundum diversificationem actus volendi, quia staret quod et sic volendo quis intensius vellet sustinere talem penam, et alius intensius et sic de aliis.