Primus gradus est hominem velle sustinendum actualiter quidquid Deo placeret etiam adnihilationem et perpetuum cruciatum et quantumcumque malum p??ale[?] et hac[?] propter Deum. Et ista est supprema suprema vix amnccorum amorum Dei et subiectionis ad ipsum, et continue debet esse in huius actu et subiectione. Et diversificaretur iste gradus secundum diversi ficationem actus volendi, quia staret quod sit volendo quis intensius vellet sustinere talem penam, et alius intensius et sic de aliis