ex istis satis apparet qualiter creatura debet esse deo subiecta et propter quam habitudine deus summe diligendus, qualiter etiam obligetur ad diligendum hic in viam deum satis tactum est quod, scilicet, virtute talis dilectionis creatura velit facere quidquid deus praecipit et vitare quidquid prohibet et quod variantur secundum status hominum[?i?] huiusmodi elevantes[?], et sic patet quid sit dicendum pro nunc etc.