Circa quod sit haec prima conclusio prima conclusio, quae sequitur ex praedictis quod creaturae ad deum viceversa est summa propinquitas ex qua consequitur ratio diligibilitatis resolvendo materiam si pater, quia est causa filii aliquo genere causae vel aliquo modo dat esse filio ex hoc consurgat propinquitas patris ad filium deus debet dici respectu cuiuscumque effectus magis propinquus ratione concursus propinquorum et assistentiae et causalitatis, quia secundum quod alias dicebatur deus est realiter magis intimus creaturae quam creatura sit sibi ipsi, ergo etc.