Et circa hoc sit prima propositio[?] quod cre aturae ad Deum et viceversa est summa propinquitas ex qua debet consurgere summa ratio diligibilitatis[?] re solvendo materiam si Pater est causa Filiia quo genere causae [??], tunc Pater dicitur esse Filio propinquus et sic Deus dicitur esse propinquior effectibus[?] ratione causae efficientis et finalis et terminantis[??] de pantiam creaturae