Ex istis patet quod plures possunt haberi conceptus
absoluti quorum quilibet supponit pro deo adaequa
conceptuum propriorum ipsius dei absolutorum possunt
haberi conceptus proprii dei
secundum pluralitatem
propriorum ipsius dei et inter illos esset ordo
talis quod quanto causaretur a conceptibus pluribus
magis divinam
tanto esset
infinitum in huiusmodi conceptibus secundum
specierum
ab angelo posset
ascendendo secundum
stractivarum
possibilium
ab omnibus huiusmodi conceptibus propriis ipsius dei
sit possibilis hic in via dico quod non tamen beati
in patria habent huiusmodi
tem
omnibus
simpliciter competentibus deo et creaturis