unde hic intendo loqui quasi de principiis supponendo et ponendo plura sine probatione Pro habendo materiam in sequentibus Ideo advertendum est quod huiusmodi praedicata quae deo attribuimus competentia creaturis haec sunt sicut dictum est propter penuriam vocum et deffectum conceptuum propriorum ipsius dei et istud provenit ex dupplici duplici Radice ex una parte incomprehensibilitatis[?] divinae immensitatis et perfectionis ipsius Ex alia parte limitatio et debilitas ingenii humani Et ex istis duabus consurgit quod diversa praedicata oportet nos deo attribuere quia alias non possemus de deo quidquam loqui et in ista Radice sit dupplicata duplicata fundata est oppinio opinio dicentium sive ponentium formalitates in deo nam deus est simplex et omnino ydempticus identicus absolute quia tamen non possumus totam latitudinem suae bonitatis comprehendere ideo dixerunt aliqui quod sic cognoscendo deum est multiplicitas conceptuum secundum perfectiones sibi attributas Ita eciam etiam a parte Rei ymaginanda imaginanda est quaedam diversitas formalis a qua sumerentur dicti conceptus