Sciendum est quod in lectione praecedenti dictum fuit quod deus est subiectum theologiae et hoc secundum unum modum sive sub quadam ratione secundum quam potest elici immediate iudicium quod deus est universaliter perfectus et hoc potest contingere tripliciter vel quia conceptus quem habemus est simpliciter conceptus vel aequivalenter sive synonyme significans sicut hoc complexum universaliter et immense perfectus vel quia est cognotativus[?] quod deus est universaliter et immense perfectus vel quamquam sit simplex existens tamen de natura sua primaria hoc significat