Consequenter ex eadem Radice erravit tulius negando ab eo praescientiam futurorum et ad hoc fuit coactus propter futura contingentia sicut testatur augustinus libro 5o capitulo 9no nam ipse consideravit leges consuetudines et deliberationes quae fiunt et ideo conclusit contingentiam futurorum quia alias consilia orationes essent omnino inutilia et alia huiusmodi quod non est dicendum et tunc quia non vidit competentem divinae scientiae cum contingentia huiusmodi futurorum negavit praescientiam ipsius dei et hoc ut dictum est testatur augustinus 5o ubi etiam loquitur de fastis fatis Ita quod oppinio opinio quaedam fuit quod fata neccessitabant necessitabant hominem et omnia fatata unde dicebant volentem ducunt fata volentem trahunt ita quod si homines conformabant se satis fata ducebant ipsum Et si non conformabant tunc fata trahebant et ista oppinio opinio Reprobabitur suo loco et tulius eam eciam etiam Reprobat qui ponit contingentiam futurorum ita quod generaliter in philosophis et in omnibus aliis omnes errores circa deum et circa perfectiones ipsius dei sumpserunt originem ex defectu conceptus dei quia non conceperunt deum sufficienter