3o tertio illae potentiae separatae sic se haberent quod una esset rationalis aia electiva, igitur illae essent substantiae nobiles, et sic beatibiles[?] et dampnabiles cop??ne[?] et intellectivae, ymo immo essent nobiliores substantiae quam ipsa anima, quia omne volitivum est nobilius, et etiam omne rationabile est nobilius non rationali modo non est rationabilis nec volitiva.