2o secundo quia si voluntas esset li bera, vel ipsa produceret actum suum subito vel successive, non primum quia sequitur quod in aliquo tempore dato parvo quantumcumque sic illud quod in illo voluntas intenderet gradum vel actum usque in infinitum consequens est falsum patet consequentia quia qua ratione producit actum ut 4or quattuor in prim instanti illius temporis pari ratione in quolibet alio instanti illius temporis produceret tantum actum quia non est minus potens in aliis instantibus producere tantum actum, ymo immo ipsa est potentior esse facilitatur per rei terationem productionis ad producendum actum, nec potest dici 2m secundum eo quod voluntas non habet resistentiam respectu productionis sui actus, igitur ipsa non agit successive, tenet consequentia quia successivo videtur esse ratione resistentiae, antecedesn quia illa resistentia posset augeri ad aequalitatem accidentis[?] voluntatis vel ad maiorem quo dato voluntas impossibilitaretur et impediretur totaliter ad sui actus productionem, et sic non esset intrinsece et essentialiter libera, quod non videtur verum.