Confirmatur quia respectu actus beatifici sed habet voluntas passive quia talis actus totam naturae facultatem excedit, igitur l ipsa se habet passive praecise antecedens apparet quia voluntas non potest producere ca ritatem eo quod caritas est simpliciter et immediate a deo tanquam donum dei et excedit naturales vires humanae voluntatis, si ergo voluntas non potest producere caritatem tanto minus concurret ad actum beatificum