<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
    <teiHeader>
        <fileDesc>
            <titleStmt>
                <title>http://scta.info/resoure/l105-Dd1e381/critical/transcription</title>
            </titleStmt>
            <publicationStmt>
                <p/>
            </publicationStmt>
            <sourceDesc>
                <p/>
            </sourceDesc>
        </fileDesc>
    </teiHeader>
    <text>
        <body>
            <div xml:id="l105-Dd1e381">
            <head xml:id="l105-Hqmdqmd">Quartus modus deceptionis</head>
            <p xml:id="l105-qmdrar">
              Quartus modus deceptionis 
              ratione defectus considerationis distantiae Rei 
              a re.
            </p>
            <p xml:id="l105-uneoce">
              Ubi notandum est quod secundum quod Res videtur sub maiori 
              angelo secundum hoc iudicatur esse maior ceteris paribus,  
              et similiter sub minori minor, et sub aequali aequalis 
              et hoc est demonstratum in quarto libro <title ref="#Perspectiva">perspectivae</title>, 
              nam visio 
              <pb ed="#SV" n="326-v"/>
              <cb ed="#SV" n="a"/>
              fit per pyramidem radiosam cuius conus est in oculo 
              et basis in re visa. et secundum quod res videtur maiori angulo 
              secundum hoc res est maior iudicando secundum quod apparet, et sic 
              <c>a</c> obiectum parvae quantitatis vel hoc potest apparere aeque magnus 
              sicut terris altissima ut posito casu quod homo et 
              terris elevata videantur sub eodem angelo adaequate 
              et non discernatur de distantia sine dubio Iudicabit 
              hominem esse aequalem turri. Et in isto casu qui 
              frequenter accidit potest occurrere Iudicium quod homo est aeque 
              magnus sicut turris, et ex consequenti Iudicatur esse daemonem, 
              quia sub illa quantitate qua iudicatur ita magna hoc 
              non poterit bene naturaliter existere nec suas operationes 
              convenienter exercere.
            </p>
            <p xml:id="l105-eivadn">
              Et ideo vitulo narrat de lupo 
              qui iudicabatur nemori a principio adaequari et secundum 
              quod variatur angelus per appropinquationem secundum hoc lupus apparet 
              alterius et alterius quantitatis. Et iste est bonus modus 
              salvandi apparentias daemonum naturaliter.
            </p>
            <p xml:id="l105-ueacid">
              Ubi est advertendum 
              quod ad debite aliquid percipiendum per visum Requiruntur 
               octo concurrentia, scilicet, lux  debita distantia  situs  magnitudo 
              soliditas  dyamphanitas[?]  tempus conveniens  debita 
              organi disposito  et ista possunt in infinitum variari quia 
              ad variationem unius sequitur deceptio infinita vel possunt 
              contingere infinite deceptiones.
            </p>
          </div>
        </body>
    </text>
</TEI>