D.& omnis actio ex intellectu est recta: actiones autem quae fiunt ex appetitu & imaginatione quandoque sunt rectae, quandoque non. Et ideo pars ap petitiua mouet semper, quia mouet ad rectum, & non rectum. intellectus autem non mouet nisi ad rectum tantum: & ideo non mouet semper. D.d. sed hoc, aut est bonum, &c. sed hoc, erga quod mouet virtus appetitiua, aut est bonum, aut existimatur esse bonum, sed non est. Et hoc bonum, ad quod mouetur ista virtus, non est bonum commune omnibus. illud enim bonum, quid est in actu sem per, est laudabile simpliciter. Et hoc intendebat, cum d. sed non in omnibus, illud enim actuale est laudabile. i. & illud bonum existens in omnibus. illud enim bonum, quod semper est actuale, est laudabile.