Idest, & ita est de quaesito, & de fugito apud intellectum, sicut de comprehensione. quoniam, quemadmodum comprehendit res mediantibus formis imaginum, & sensus comprehendit per praesentiam rerum sensibilium, ita intellectus mouetur a rebus quaerendo, aut fugiendo quando formae imaginum earum sunt presentes. quemadmodum sensus quaerit, aut fugit apud praesentiam ipsius sensibilis.