Istud capitulum ponst intelligi tribus modis. Quorum vnus est secundum opinionem Alex. Et secundus secundum opinionem Theophrasti, & aliorum expositorum. Et tertius secundum opinionem, quam nos narrauimus: & est magis manifestum secundum verba. Potest enim intelligi secundum Alex. quod intendebat per intellectum in potentia praeparationem existentem in complexione humana. s quod potentia & praeparatio, quae est in homine ad recipiendum intellecundum in respectu vniuscuiusque indiuidui, est prior tpere intellectu agente: simpeisriciter autem intellectus agens est prior. Et, cum dixit. neque est quandoque intelligens, & quandoque non intendit intellectum agentem. Et, cum dixit. Et, cum fuerit abstractus, est quod est tantum, non mortalis. intendit quod iste intellectus, cum fuerit copulatus in nobis, & intellexerimus per illum alia entia, secundum quod est forma nobis ipse solus, tunc inter partes intellectus est non mortalis.