Commentum 48

Quid igitur dominatur in isto motu, & appropriatur ei non est cognitio, cum multotiens moueamur a desyderio, licet intelluns videat nos non debere moueri. Neque etiam quod dmunatur in isto motu est desyderium: quia multi homines desyderant, sed non prosequuntur desyderium, sed intellectum. Et, cum declarauit quod motus localis, impossibile est attrihui alteri istarum virtutum singulariter, & apparet etiam quod vtraque illarum habet introitum in mouendo: motus enim non fit sine desyderio, neque sine intellectu, aut imaginatione. d. d. Apparet, &c. i. apparetigitur ex hoc, quod diximus, quod agens motum est duo, intellectus, scilicet & desyderium, aut imaginatio, quae est simit is desyderio. In pluribus enim rebus mouemur ab imaginatione sine aliqua cogitatione, sicut animalia mouentur. alia enim animalia non habent cogitationem, sed in loco cogitationis habent imaginationem. Istae igitur, duae virtutes sunt mouentes de loco in locum, scilicet desyderium, aut intellectus, aut imaginatio.