⁋ Ad rationes omnes alterius docores dicendum quod
verum est spirationem non esse extrinsecam vel aduenticiam filio: sed
tamen nec intraneam sibi velut partem eius quasi ipsa non sit ipsa
perso
na filii: sed aliquid per se: vt rationes ille pretendunt.
Quantum ad 2m articulum dicitur a quibusdam quod non sequitur.
spiritus scus non procedit a filio. ergo non distin e
guitur ab ipso. Alii dicunt oppositum diuersis tamen motiuis. Nam er
quidam dicunt quod facta ypothesi spitus scus et filius essent vna erg
persona genita et spirata: et per consequens non distinguerentur. Alii vero a
dicunt quod non distinguerentur. non quia concurrerent in vnam
perso
nam vt dicunt isti: sed quia tunc filius non esset persona. Et inter
istos est aliqua diuersitas est: sed non curo de illa.