⁋ Ad auctoritas Augu. pro quarta
conclusione dicendum primo quod Aug. non. dicens voluntatem esse liberam respectum voli
tionis btintudinis: nec respectum volitionis infelicitatis. Sed. dicens
voluntatem qua volumus btintudinem: et non possumus velle
infelicitatem esse liberam: et hoc verum est. Nam multos alios act
potest contingenter elicere respectum quorum ipsa est vere libera. vtrum
autem respectum volitionis beatitudinis ipsa sit libera vel non: suo
loco videbitur. et sic quamuis voluntas beatorum non sit pro tunc
li
bera respectum peccati: est tamen libera respectum aliorum multorum
actuum qui peccata non sunt: nec potest dici quod voluntatem hic acci
piat pro actu volitionis: quem vocet voluntatem liberam: sed acci
pit pro potentia volitiua: sicut euidenter ostendunt illa verba que
se
quuntur. Sicut ergo anima nostra etc.