Rubrica 1 [Klosterneuberg Transcription] De religione et superstitione

primae partis moralis conpendii liber primus incipit tractatus de religione et pertinentibus ad religionem sub infra scriptis viginti quatuor titulis etc

de religione et superstitione rubrica

Tullius de natura deorum li i sanctitas et scientia colendorum deorum

Idem rethoricorum artis veteris li 5 c 9 Religio est virtus quae superioris cuiusdam naturae quam diuinam vocant curam: cerimoniamque affert

Seneca declamationum li c 8 ffortuna quos miseros facit etiam superstitiosos eos facit

[omitted]

valerius maximus li ii ti de institutis antiquis / Massilia ciuitas omnibus qui per aliquam religionis simulationem alimenta inertie quaerunt clausas portas habet mendacem et fucosam superstitionem submouendam esse existimans

Cecilius firmanus de beata vita gnie li x peccati conscientia et metus pene religiosiorem facit

[omitted]

Rubrica 2 [Klosterneuberg Transcription] De magnificentia et potentia dei

de magnificentia et potentia de rubrica 2

Iob historia c 9. // dei ire resistere nemo potest

¶ c. 26 deus ligat aquas in nubibus suis et non erunpant pariter deorsum

¶ // 32 c Inspiratio omnipotentis dat intelligentiam

¶ Iob domino dixit 42 c et fi Scio quia omnia potes et nulla te latet cogitatio

Psalmista 3 psalmus domini est salus

Idem 32 psalmus verbo domini celi firmati sunt et spiritu oris eius omnis virtus eorum

/ 35 psalmus Iudicia dei abyssus multa

/ 43 psalmo deus nouit abscondita cordis

¶ // 89 psalmus mille anni ante oculos dei tamquam dies hesterna quae praeteriit

¶ ¶ 90 psalmus locutio ad dauid. angelis suis mandauit de te ut custodiant te in omnibus viis tuis In manibus portabunt te ne forte offendas ad lapidem pedem tuum Super aspidem et basiliscum ambulabis et conculcabis leonem et draconem

¶ // 92 psalmus Firmauit dominus orbem terre qui non commouebitur

// 3 93 psalmus dominus scit cogitationes hominum

// 101 psalmus Initio tu domine terram fundasti et opera manuum tuarum sunt celi Celi peribunt tu autem domine in aeternum permanes et omnes sicut vestimentum veterascent et sicut opertorium mutabis eos et mutabuntur tu autem idem es et anni tui non deficient

[omitted]

¶ 117 psalmus dominus mihi adiutor et ego despiciam inimicos meos

Bonum est confidere in domino quam confidere in homine

Bonum est sperare in domino quam sperare in principibus

¶ / 166 psalmus dominus soluit conpeditos dominus illuminat caecos dominus erigit elisos

/ 167 psalmus dominus operit caelum nubibus et parat terre pluuiam

Salomon in prouerbiis 21 c Cor regis in manu domini quocumque voluerit inclinabit illud.

¶ 30 c et fi / omnis sermo dei ignitus

¶ Idem in ecclesiastico c 8 Sermo dei potestate plenus est

/ ait salomon intellexi quod omnium operum dei nullam possit homo inuenire rationem eorum quae sunt sub sole et quanto plus laborauerit ad querendum tanto minus inveniet etc

Regum li in c 2 dominus mortificat dominus dominus pauperem facit et ditat humiliat et subleuat Suscitat de puluere egenum et de stercore eleuat pauperem ut sedeat cum principibus et solium glorie teneat

¶ // li 3 c 28 noscit solus deus cor filiorum hominum

Paralipomenon li 1 c 28 et penulti s mo ¶ Omnia corda scrutatur dominus et uniuersas mentium cogitationes intelligit

Ezechiel propheta 6o non est demonum diuinatio sed dei iudicium

Iesus filius syrach: in ecclesiastico c 1 unus est altissimus creator omnipotens rex potens et m i e tuendus nimis sedens super tronum sapientiae et dominans deus

// 10 c Idem In manu dei potestas hominis

Matheus in euangelio 19 c apud deum omnia possibilia sunt

¶ Idem dicit Marcus 10 c

Idem dicit lucas 18 c

Lucas in euangelio c 12 Time eum qui post quam occiderit habet potestatem mittere in iehennam

Iohannes in euangelio c 1 omnia per deum facta sunt et sine ipso factum est nihil

¶ Idem in apocalipsi c 2 ait deus ego sum scru d t ans corda et renes

Idem in epistola i c 3 Maior est deus corde nostro et nouit omnia

Paulus apostolus epistola ad hebreos c 4 omnia nuda et aperta sunt oculis dei

Prouerbium vulgare Pi poco de hora diu lauora

Rubrica 3 De qualitate Dei

de qualitate dei rubrica 3

IN exodo capitulo 30 Ego sum dominus deus fortis et celotes

omitted

omitted

Psalmista psalmus 7. dominus iudex iustus fortis et patiens

psalmus 17. protector est dominus omnium sperantium in se

¶ psalmus 24 firmamen tum est dominus omnibus timentium eum

¶ psalmus 33 Gustate et videte quoniam suauis est dominus

psalmus 49 deus est iudex

¶ Idem psalmus 74

// psalmus 85 tu deus suauis et mitis et multe misericordiae es omnibus in uocantibus te

¶ psalmus 91 Rectus dominus deus noster et non est iniquitas in eo

// psalmus 117 Confitemini domino quoniam bonus quoniam in seculum misericordia eius

/ psalmus 135 Iustus es domine et rectum iudicium tuum

// psalmus 165 fidelis dominus in omnibus operi bus suis Iustus dominus in omnibus verbis suis et sanctus in omnibus suis

omitted

psalmus 66 deus custodit veritatem in secu um deus diligit iustos

omitted

Philon uel philemon libro sapientie capitulo 15 Tu deus noster suauis qs et verus es patiens cum misericordia disponens omnia

Iohannes in euangelio capitulo 1 deum nemo vidit vnquam

¶ 10 capitulo ait ihesus ego sum pastor bonus

¶ capitulo 11 dixit ihesus ego sum resurrectio et vita

// capitulo 14 dixit ihesus ego sum via veritas et vita

// Idem epistola 1 capitulo 4 deus caritas est

Paulus apostolus epistola ad roma nos capitulo 3 Est autem deus verax omnis homo mendax

omitted

¶ capitulo 13 Que a deo sunt ordinata sunt

/ Idem epistola ad corintheos capitulo 10 fidelis deus est

Boecius de consolatione libro 4 capitulo 9 Quam uis causam tante dispositionis igno res quoniam cum bonis mundum rector temptat recta sn cuncta ne dubites

// 11 capitulo Et si nobis fatalem ordinem minime considerare valentibus confusa omnia turbata que videantur nichilominus cum suus modus ad bonum dirigens cuncta disponit

¶ Naturarum omni proditor deus idem ad bonum dirigens cuncta disponit et caetera

Rubrica 4 De munere diuino

de munere diuino rubrica 4

PSalmista psalmus 36 apud deum gressus hominis dirigentur

¶ 83 psalmus gloriam et honorem dabit dominus

// 117 psalmus lapidem quem reprobauerunt edificantes hic factus est in capud anguli a domino factum est istud hoc est mirabile in oculis nostris hec est dies quam fecit dominus exulteus et letemur in ea

// 147 psalmus nisi dominus custodierit ciui tatem frustra vigilat qui custo dit eam

¶ 156 psalmus dominus dabit escam omni uerse carni

¶ 166 psalmus dominus dat escam esurientibus

Salomon in prouerbis capitulo 3 habe fiduciam in domino ex toto corde et imitaris prudentie tue in omnibus viis tuis cogita illum et ipse diriget gressus tuos

¶ 16 capitulo Cor hominis dis ponet viam suam et domini est dirigere gressus uiri autem quis hominum in telligere potest viam suam

omitted

¶ 21 capitulo Cor re gis in manu domini quocumque voluerit inclinabit illud

Paralipomenon libro 2 capitulo 25 dei est adiuuare et in fugam vertere

Iohannes in ewangelio capitulo 6 ait ihesus nemo potest venire ad me nisi pater qui misit me traxerit eum

// 14 capitulo nemo venit ad patrem nisi per me

Lucas in actibus apostolorum capitulo 8 Cum vidisset Symon magus quia per impositionem manus apostolorum daretur spiritus sanctus obtulit eis pecuniam dicens date mihi hanc potestatem vt cuicumque in posuero manus accipiat spirtum sanctum petrus autem dixit ad eum pecunia tua sit tecum inperditionem quoniam donum dei ex istimasti pecunia possideri

Iacobus apostolus 1 ca capitulo .1. Omne datum optimum et omne donum perfectum desur sum est descendens a patre luminum

3 capitulo. Que desursum est sapientia primum quidem pudica est deinde pacifica modesta swadibilis bonis consenci ens plena misericordia et fructibus bonis iudicans sine simulacione

Paulus apostolus epistola 1 ad corinthe os capitulo 15 Gratia dei sum id quod sum

Idem epistola ad ephesios capitulo 1 Gratia estis saluati per fidem et hoc non ex no bis domum dei est non ex operibus

Idem epistola 5 ad corinthios omnis sufficientia nostra ex deo est

¶ Idem epistola ad ebreos capitulo 4 ad eamus cum fiducia ad tro num gratie et misericordiam conse quamur et gratiam in ueniamus in auxilio oportuno

Augustinus in epigramatibus prosperi epistola 27 nemo est tam eruditus ne mo tam doctus qui superna illustra cione non egeat

Cassi dio odorus epistolarum libro 9 capitulo 24 deo auctore omnia prosperantur

// 25 capitulo et si ad omnia redditur humilis quem inhibuit doctrina celestis

// libro x capitulo 1 dominus consweuit casus asperos in prospera commutare

// 31 capitulo omnis pro ventus ad deita us tis est munerare muneraere feudus nec aliquid constat esse bonum nisi quod ab ipso dignoscitur esse collatum

Gualterius de castellione libro 2 parcite victores ignati viuere summo ¶ Victori iuxes sceptrum dyadema triumphos diuicias dare qui potuit auferre valebit

Rubrica 5 De retributione Dei

de retribucione dei rubrica 5

Iob historia 34 c // opus hominis reddet ei deus et iuxta vias singulorum restituet

In genesi capitulo 4 nonne si bene egeris recipies

Psalmista 61 psalmus dominus reddet vni cuique iuxta opera sua

omitted

Salomon in prouerbiis capitulo 16 Cum placuerint domino vie hominis inimicos quoque suos conuertet ad pacem

Idem in ecclesiastice capitulo 9 Qui in vno peccauerit multa bona perdet

Regum libro 1 capitulo 26 deus retribuet vnicuique secundum iusticiam suam et fidem

Ieremias propheta in libro propheciarum capitulo 32 oculi dei aperti sunt super omnes vias filiorum adam ut reddat vni cuique secundum vias suas et secundum fructum adinuencionum eius et caetera

Ihesus filius sirach in ecclesiastico capitulo 1 deus praebet sapientiam diligentibus se

¶ 18 capitulo Merces dei manet in eter num

mattheus in euangelio 16 capitulo filius hominis venturus est in gloria patris sui cum angelis suis et tunc red det vnicuique secundum opera eius ...

Marcus in ewangelio capitulo 4 In qua men sura iusti mensi fueritis remecietur vobis

Iohannes in apocolipsi capitulo et .2. ait deus dabo vnicuique vestrum secundum opera nostra

¶ 22 capitulo et si ait deus venio cito et merces mea mecum est reddere vni cuique secundum opera sua

Paulus apostolus epistola ad corinthe os capitulo 3 vnus cuisq quisq ue propriam mercedem accipiet secundum suum laborem

¶ 13 capitulo si quis ignorat ignorabitur

Idem eo ad ephesios capitulo 6 et fi vnusquisque quodcumque bonum fecerit hoc percipiet a domino

Cassiodorus epistolarum libro 10 capitulo 16 Remunerator est bonum omnium deus //

Rubrica 6 De iustitia et iudicio Dei

de iusticia et iudicio dei rubricas 6

Iob historia capitulo 5 deus ponit humiles in sublime et me rentes erigit sospitate

¶ deus dissi pat cogitationes malignorum ne pos sint implere manus eorum quod erperant

dominus deus apprehendit sapientes in astutia eorum et consilium prauorum discipat

¶ 30 capitulo opus hominis reddet ei deus et iuxta uias singulorum re stituet

deus regnare facit yppocri tam propter peccata populi

In genesi capitulo 4 nonne si bene egeris recipies si autem male statim in floribus peccatum ade nt rit

Psalmista 5 pslamus non deus volens iniquitatem tu es

7 psalmus deus iudex fortis et paciens

¶ 18 psalmus iudicia domini vera iustificata in se metipsa desiderabilia super aurum et lapidem praeciosum multum et dul ciora super mel et fauum

¶ 49 psalmus deus iudex est

Idem psalmus 78

¶ 61 pslamus deus reddit vnicuique secundum opera sua

87 psalmus Rectus dominus deus noster et non est iniquitas in eo

102 psalmus Faciens est misericordias dominus et iudicium omnibus in iuriam facientibus

¶ 146 psalmus Iustus es domine et rectum iudicium tuum //

dominus iustus concidet ceruices peccatorum

¶ 106 psalmus Faciens deus iudicium inopis et vin dicta pauperum

¶ 163 psalmus dauid non intres in iudicium cum seruo tuo domine quia non iustificatur in conspectu tuo omnis viuens

¶ 165 pslamus dominus iustus dominus in omnibus viis suis et factus in omnibus operibus suis

166 deus facit iudicium in iuriam patientibus

Salomon in prouerbiis capitulo 5 Respicit dominus vias hominis et omnes gressus illius considerat

¶ 11 capitulo non prode runt diuitie in die vltionis iusti cia autem liborabit amorte

¶ 15 capitulo In omni loco oculi domini contemplantur bo nos et malos

infernus inperdicione coram domino quanto magis corda filiorum hominum

¶ 16 capitulo omnes vie bonorum patent oculis domini

// 22 non facies violenciam homini pauperi quia pauper est neque conteres egenum in porta quia dominus iudica bit causam eius

¶ 29 capitulo a domino iudi cium egreditur singulorum

Idem in ecclesiastice capitulo 3 Iustum et impium iudi cabit dominus

// 12 capitulo et si Cuncta quae fiunt ad ducet dominus in iudicium pro omni er rato siue bonum siue malum sit

Regum libro 2 capitulo 16 26 deus retribuet vnicuique secundum iusticiam suam et fidem

Para lipomenon libro 5 cap 19 non est apud deum iniquitas nec personarum accep cio nec cupido munerum

Ysayas propheta capitulo 31 Consweuit deus contra do num pessimorum et contra auxilium operancium iniquitatem

Ieremias in libro prophetiarum capitulo 23 Ego visitabo super malitia nos studiorum nostrorum ait dominus

¶ 29 capitulo Ego sum iudex et testis dicit dominus

33 capitulo oculi dei sunt super omnes vias filiorum adam ut reddat vnicuique secundum vias suas et secundum fruc tum ad inuencionem eius

Ezechiel propheta capitulo 18 Cum auertit se iustus a iusti cia sua et fecerit iniquitatem et morietur in eis in iusticia sua quam operatus est morietur et cum auerterit se impius abiniquitate sua quam operatus est et fecerit iudicium et iusticiam ipse animam suam viuificabit

vnumquemque iuxta vias suas iudicabo ait dominus deus

¶ 33 capitulo Iusticia iusti non libe rabit eum in quacumque die pecauerit et impietas impii non nocebit ei in quacumque die conuersus ab iniqui tate impietate fuerit sua

Ihesus filius sirach in ecclesiatico capitulo 7 non te iustifices ante deum quoniam agni tor cordis ipse est

¶ 15 capitulo deus abini cio constituit hominem et relinquit illum in manu consilii sui

adie cit mandata et praecepta sua si vo luerit mandata conseruare conseruabunt te

apponit tibi aquam et ignem ad quod volueris porrigere manum tuam ante hominem uita et mors bonum et malum quod placuerit dabitur ei

Ofidius methamorsos libro 13 Aspi ciunt oculi superi mortalia iustis

Marcus in ewangelio capitulo 4 in qua men sura mensi fueritis remetietur nobis

// capitulo 12 homini cui multum datum est multum queretur ab eo paulus

Paulus apostolus epistola ad roma capitulo et 2 non est personarum acceptio apud deum

Idem adepheseos capitulo fi capitulo 14 vnusquisque vestrum pro se rationem red det deo non ergo non amplius in uicem iudicemus sed hoc magis iu dicare ne ponatis offendi bulum culum sorori fratri uel scandalum

lex auctorita ci demonachis ic huic nobis Quancumque ad dei cultum non est masculus ne que femina liber neque seruus omnes enim in christo vnam mercedem percipiunt

Auctor libelli deformula honeste uite capitulo 6 et si quod est epilogus in regno dei non est distinctio quis esset in seculo diues aut pauper iunior aut senior seruus aut dominus sed vnus quisque secundum meritum boni operis per petuo coronabitur gloria ....

Augustinus in epigmatibus prosperi 92 ep Nullo modo iudiciis hominum comparan da sunt iudicia dei quam non est du bitandum esse iustum etiam quando facit quod hominibus videatur in iustum

Boecius deconsolacione libro 4 capitulo 9 et si quamuis causam tante disposicionis ignores tamen quoniam bonus mundum rector temperat recte fieri cuncta ne dubites

Rubrica 7 De misericordia et clementia

De iusticia et iudicio dei rubrica 6

PSalmista psalmus xxxii misericordia domini plena est terra

¶ Idem 136 psalmus oculi domini super timentes eum et in eis qui sperant super misericordia eius

¶83 psalmus misericordiam et veri tatem diligit deus

84 psalmus Miseri cordia obuiarunt sibi iusticia et pax osculate sunt

¶ 102 psalmus Misericordia domini ab eterno et vsque in eternum super timentes

// 117. psalmus confitemini domino quoniam bonus quoniam in seculum misericordia eius

163 psalmus beneplacitum est domino super eum et in eis qui sperant super misericordia eius

/ Paralipomeon libro 1 capitulo 22 / Cum venisset gab angelus ad dauit dixit ei hec dicit dominus ¶ Elige quod vo lueris aut tribus annis pestilenciam aut tribus mensibus fugere hostes et gladium eorum non posse euadere aut tribus diebus gladium domini et mor tem versari interra et angelum domini interficere in uniuersis terris isrili nunc igitur vide quid respondeam ei qui me misit et dixitdauid ad grabielem ex omni parte angustie me premunt sed melius est michi ut in cidam in manus domini quia multe sunt miseraciones eius. quam in manibus hosti um. Misit ergo dominus pestilenciam in israhel et caetera

Ieremias propheta in libro lamentacionum ca. 3. si abiecerit dominus et misere bitur secundum multitudinem miseracionum suarum

Ihesus filius syrach in ecclesiastico capitulo 5 Non addicias peccatum super peccatum et ne dicas miseracio dei magna est multitudini peccatorum meorum misere bitur

¶ 17 capitulo // quam magna misericordia domini et propiciacio illius conuertentibus ad se

// 18 capitulo // quis adiciet enar rare misericordiam dei

Philon vel philemon libro sapientie capitulo 15 ¶ Tu es deus noster suauis et verus es paciens cum misericordia dis ponens omnia

Matheus in ewangelio capitulo 5 Beati misericordes quoniam ipsi misericordiam consequentur et caetera

Rubrica 8 De iustitia et iudicio Dei

de caritate seu dileccione et odiosi tate dei ad hominem rubrica 8

IOb historia capitulo. 15. Multo minora exigeres a deo quam meretur iniquitas tua

Psalmis ta psalmus 5 Odisti omnes qui operantur iniquitatem

Virum sanguineum et dolo sum ab hominabitur tibi deus

33 pslamus Oculi domini super iustos et aures eius in praeces eorum

¶ 83 psalmus Misericordiam et veritatem diligit deus

/ 166 deus diligit iustos

Salomon in prouerbiis capitulo 8 Sex sunt que odit deus et septimum detestatur animam eius Oculos sublimes linguam menda cem manum effundentis notiuum sanguinem ¶ Cor malignans machinans cogita ciones pessimas pedes veloces ad currendum in malum proferentem mendacia testem fallacem et eum qui seminat inter fratres discordias

¶ 15 capitulo qui sequitur iusticiam a domino diligitur // ab hominacio domini cogitaciones male //

longe est dominus ab impiis et orationes iustorum exaudiet

¶ 15 capitulo Qui iusti ficat impium et qui condempnat iustum ab hominabilis est vterque apud deum

Ezechiel propheta capitulo 18 numquid volun tatis me est mors impii dicit dominus deus et non ut conuertatur auiis suis et viuat

/ 33 capitulo / nolo mortem peccatoris sed ut conuertatur ipsius anima et uiuat

Regum libro 5 capitulo 14 non vult deus perire animam sed retractat cogitans ne penitus pereat qui abiectus est

Tullius in oratione pro 5 ligario homines ad deos nulla re propius accedunt quam salutem hominibus dando

Iohannes in apocalipsi capitulo 3 ait deus sto ad hostium et pulso siquis audierit vocem meam et apparuerit ianuam introibo ad illam et tenebo cum illo ad et ille mecum

Idem in ewangelio capitulo iii Sic dilexit deus mundum ut fi lium suum vnigenitum tradet ut omnis qui credit in eum non pereat sed ha beat vitam eternam non enim misit deus filium suum in mundum ut iudicet mundum sed vt saluetur mundus per ipsum

¶ 15 capitulo. ait ihesus Si praecepta mea seruaueritis manebitis in dilectione mea

Petrus apostolus epistola 2 capitulo 3 et fi dominus pacientis agit propter nos no lens aliquem perire sed omnes ad peni tenciam reuerti

Paulus apostolus epistola ad romanos capitulo fi Cuiusque spiritu dei hii sunt filii dei

Cassiodorus epistolarum libro 8 capitulo 26 Quos superna protegunt felices aduersae are non possunt

/ prouerbium vulgare Achi dio nol ben dor mando ienen achi dio nol male elge tole lo seuo achi dio nol male lepegore gedande dente et caetera

Rubrica 9 De mundana flagellatione et tentatione dei ad suos dilectos

de mundana flagellacione et temptacione dilectorum dei rubrica. 9.

IOb hystoria capitulo 5 deus ponit humiles in sublime et me rentes erigit hospitate ¶ beatus homo qui corripitur a deo increpacionem ergo domini non reprobes quia ipse uul nerat et medetur percutit et manus eius sanabunt

Salomon in prouerbiis capitulo 3 discipli nam domini ne abicias nec deficias cum ab eo corripieris quecumque diligit deus corripit et quasi pater in filio con placet sibi

Thobie hystoria hec procerto habet omnis homo qui colit deum non occurrunt mala sed intemptacione deus illum conseruat et liberat amabilis

¶ capitulo 17 homines iustos probat tempta cio tribulacionis

// capitulo 31 infirmitas grauis substantiam facit animam

Matheus in ewangelio capitulo 5 beati qui persecucione paciuntur propter iusticiam quoniam ipsorum est regnum celorum

Iacobus apostolus epistola 67. capitulo 1. beatus qui suffert temptacionem quam cum probatus fuerit accipiet coronam vite quam promisit deus diligentibus se

omitted

Paulus apostolus epistola ad romanos capitulo 5 tribulacio patientiam operatur patiencia autem probacionem

¶ 8 capitulo Existimacio quod non fuit condigne passiones huius seculi ad futuram gloriam

Idem epistola 1 ad corinthios capitulo 10 fidelis deus est qui non pacietur nos temptari supera id quod potestus sed faciet cum temptacione eciam prouentum ut possitis sustinere

Idem epistola 2 ad corinthios capitulo 12 virtus infirmitate perficitur

Idem epistola ad ebreos capitulo 12 Quem diligit deus casti gat flagellat autem omnem filium quem recipit

Gregorius in pastolarli capitulo 5 de spe eterne hereditatis gaudium sumant quos aduersitas vite temporalis humiliat quia nisi saluandos iniperpe tuum cerneret erudiendos subdisci pline regimine diuina dispensacio non frenaret

Isidorus soliloquiorum libro. 1. capitulo 4 Semper deus hic vulnerat quos ad salutem perpetuam praeparat et caetera

Rubrica 10 De charitate hominis ad deum

de caritate hominis ad deum rubrica 10

IN exodo capitulo 20 Ego sum dominus deus fortis et celoces uisitans iniquitatem patrum in confiliis in terciam et quartam generacionem eorum qui oderunt me et faciens misericordiam in miliam hiis qui diligunt me et cu stodiunt precepta mea

/ In leuitico capitulo 4 Qui maledixerit et plasphmauerit nomen domini morte moriatur lapidibus opprimet eum omnis multitudo populi

Moyses in deuteronomio capitulo 6 diligens deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et ex tota fortitudine tua

Psalmista 33 psalmus Gustate et videte quoniam suauis est dominus

36 psalmus delectare in domino et dabit tibi peticiones cordis tui

Reuela domino viam tuam et spera in eo Subditus esto domino et ora eum apud dominum gressus hominus dirigentur et viam eius volet Cum ceciderit non collidetur quia dominus supponit manum suam

omitted

// 49 psalmus Iacta in domino curam tuam et ipse te enutriet

96 psalmus Qui diligitis dominum odite malum

// 136 psalmus paratus sum et non sum turbatus ut cu stodiam mandaca tua

149 psalmus pax multa diligencibus legem tuam et non est illis scandalum

¶ 17 capitulo Cu stodit dominus omnes diligentes se et omnes peccatores disperdet

Regum libro i capitulo 2 Quicumque honori ficauerit me glorificabo eum Qui autem contempnunt me erunt ignobiles

Thobie hystoria capitulo 4 omnibus die bus vite tue in mente habe deum

Ihesus filius syrach in ecclesiastico capitulo 1 deus prebet sapientiam diligentibus se dilectio dei hominabilis sapientia Qui diligit deum exorabit pro peccatis et continebit se ab illis et in oratione dierum exaudietur /

Mattheus in euangelio. capitulo. 6 non potestis deo seruire et mamone

Idem lucas 161 Qui amat patrem aut matrem plusquam me non est me dignus et quia amat filium aut filiam supra me non est dignus me

/ capitulo 12 Qui non est mecum contra me est vbi sunt duo uel tres congregati in nomine meo sum in medio eorum

19 capitulo Omnis qui relinquerit domum uel fratres aut sorores aut patrem aut sororem aut matrem aut filios aut agros propter nomen meum centuplum acci piet et vita eternam possidebit //

Idem lucas capitulo 18 //

capitulo 22 diliges de um deum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et ex tota virtute tua hoc primum et maximum mandatum //Secundum autem simile est huic diliges proximum tuum sicut te ipsum tota lex pendet et prophete

Iohannes in ewangelio capitulo 14 Si diligitis me mandata mea tm et seruet ea ille est qui diligit me Qui dili git me diligitur a patre meo et ego diligam eum et manifestabo ei meipsum

¶ Ihesus dixit siquis dili git me sermonem meum seruabit et pater meus diliget eum et ad eum veniemus et mansionem apud eum faciemus Qui non diligit me ser mones meos non seruat / Ait ihesus discipulis suis quoniam morti appropin quabat non turbetur cor vestrum neque formidet / audiuistis quia dixi uobis vado et venio ad vos si diligeretis me gauderetis utique quia vado et venio ad vos ad patrem

// 15 capitulo ait ihesus discipulis suis ma nete in me et ego in vobis sicut palmes non potest facere fructum a semetipso nisi manserit in vite sic nec uos nisi ini me manseritis qui manet in me et ego in eo hic feret fructum multum quia sine me nichil potestis facere Si quis in me non man serit mittetur foris sicut palmes et arescet et colligent eum in ignem mittent et ardent Si manseritis in me et verba mea in vobis man serint quidcumque volueritis petetis et fiaet vobis // ait ihesus Si praecepta mea seruaueritus manebitis in dilec cione mea

Iacobus apostolus epistola 1ta capitulo 22 Quicumque totam legem ob seruauerit offenderit autem in vno fac tus est omnium reus et caetera

Iohannes apostolus in ewangelio epistola 1. capitulo 4 Si quis dixerit diligo deum et fratrem suum oderit mendax est hoc mandatum habemus a deo ut qui dili git deum diligat et fratrem suum

¶ capitulo. 5. et si hoc est caritas dei ut mandata eius custodiamus /

Paulus apostolus epistola ad romanos capitulo 8 diligentibus omnia cooperantur in bonum

¶ Idem epistola 1. ad corinthios. capitulo. 10 non potestis mense dominum partici pes esse et mense demoniorum

Idem epistola ad thimotheum capitulo 1 finis praecepta et caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta

Auctor de forma honeste uite capitulo 5 amabis deum si illum in hoc muta beris ut illis omnibus prodesse nulli nocere et tunc te iustum virum appellabunt omnes sequentur venera buntur et diligent sic que merito iustus appellaberis Sequitur

Rubrica 11 De verbo dei et exauditione eius

de uerbo dei et exaudicione eius rubrica. 11.

IN leuitico capitulo 26 et penultimo Si inpre ceptis meis ambulaueritis et et mandata mea custodieritis et se ceritis dabo vobis pluuias tempo ribus suis et terra gingnet germen suum et pomis arbores replebuntur apprehendet messium truttura vinde miam et vindemia occupabit semen te et comedetis panem vestrum in sa turitate et absque pauore habitabi tis interra vestra dabo pacem in finibus vestris dormietis et non erit qui ex terreat auferam malas bestias et gla dius non transibit terminos vestros per sequimini inimicos vestros et corruent coram vobis

Moyses in deuteronomio capitulo 5 non declines neque ad dexteram neque ad sinistram sed per vitam quam pre cepit nobis dominus deus ambulabitis ut viuatis et bene sit nobis et proce lentur dies interra possessionis vestre

// 8 capitulo non in solo pane viuit homo sed exomni verbo quod egreditur exore dei /

Psalmista .102. psalmus Iusticia domini in fi lios filiorum hiis qui seruant testamen tum eius et memores sunt manda torum ipsius ad faciendum ea

// 125 psalmus locucio ad deum paratus sum et non sum turbatus ut custodiam manda ta tua

// 138 psalmus pax multa diligen tibus legem tuam et non est illis scan dalum

Salomon in prouerbiis capitulo 30 et si omnis dei sermo ignitus

Idem in ecclesiastice capitulo 8 Sermo dei potestate ple nus est

Marcus in ewangelio capitulo 13 Ce lum et terra transibunt verba autem mea non transibunt ait iesus intrauit

Idem dicit lucas in ewangelio capitulo 12

Lucas in ewangelio capitulo 10 Ihesus intrauit inquodam chastellum et mulier quedam martha nomine excepit illum in do mum suam et huic erat soror nomine maria Maria que etiam secus pedes domini audiebat verbum illius mar tha autem satagebat circa frequens mi nisterium que stetit et ait domine non est tibi cure quod soror mea dereliquit me solam ministrare dic ergo illi ut me adiuuet et respondens dixit illi dominus martha martha sollicita es et turbaris ergo plurima porro vnum est necessarium / maria optimam partem elegit que non aufferetur ab ea

¶ capitulo 11 beati qui audiunt verbum dei et custodiunt illud / ait ihesus nobis lefislabtoribus ne quia honeratis homines honeribus que portari non possunt et ipsi non digito uestro non tangatis sarcinas

Iohannes in ewangelio capitulo 8 Qui est exdeo verba dei audit ait ihesus

Si quis sermonem meum seruauit mor tem non gustabit in eternum

// capitulo 10 ait ihesus Si michi non vultis credere operibus credite

Paulus apostolus epistola ad romanos capitulo 1 non auditores legis iusti sunt apud deum sed factores legis iusti ficabunt

¶ Idem epistola ad thymoneum capitulo 1. finis praecepti est caritas de cor de puro conscientia bona et fide non ficta

¶ Idem epistola ad ebreos capitulo 4 vnus est sermo dei et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti

Rubrica 12 De timore Dei

de timore dei rubrica .12.

IOb hystoria capitulo 28 Timor domini ipse est sapiencia

Moyses in deuteronomio capitulo 6 Timeas dominum deum tuum et custodias omnia mandata et praecepta eius

/ psalmista et psalmus Ser uite domino in timore et exultate ei cum tremore

¶ 24 psalmus firmamentum est dominus timentibus

// 32 psalmus oculi domini super timentes eum

// 88 psalmus prope timentes deum salutare ipsius

// 102 psalmus misericordia ab eterno et usque ineter num super timentes eum

omitted

¶ 110 psalmus be atus vir qui timet dominum qui ambu lant in viis eius

¶ 165 psalmus volun tatem timencium se faciet et depreca cionem eorum exaudiet et saluos faciet eos

¶ 167 beneplacitum est domino super timentes eum

Salomon in prouerbiis capitulo 15 Timete deum et recede a malo

Timor domini odit malum arroganciam et superbiam et viam prauam et os biligue detestatur

¶ 15 capitulo timor domini disciplina sapiente

¶ 16 capitulo timore domini declinatur a malo

¶ capitulo 24 time dominum fili mi et regem

idem in ecclesiastico capitulo 7 Qui timet dominum nichil negligit

12 capitulo et si deum time et mandatum eius obserua hoc est omnis homo

Thobie hystoria capitulo 4 Multa bona habemus si timemus deum et recesserius ab omni peccato et fecerimus bene

So crates in exhortacionibus capitulo et circa principio deo quidem verere

Ihesus filius syrach in ecclesiastico capitulo 1 Timor domini gloria et gloracio et leticia et co rona exultacionis Timor domini delec tabit cor et dabit leticiam et gaudium et longitudinem dierum

Timere domini bene erit in extremis et in die defunccionis sue benedicetur

Timor domini scientiae re ligiositas custodiet et viuificabitur cor

¶ Timenti deum bene erit et in die bus consumacionis illius benedicetur sapientiae timor domini replens pacem et salutis fructum

omitted

Timor domini expellit peccatum

// 3 capitulo Qui timet dominum honorat parentes et dominis ser uiet hiis qui se genuerunt

// 7 capitulo in tota anima tua time deum et sacerdos illius sacrifica

// 33 capitulo Timenti deum non occurent mala sed in temptacione deus illum conseruat et liberat a malis

// 35 capitulo Timor dei inicium dilectionis est

Lucas in ewangelio capitulo 12 Timete eum qui postquam occiderit habet potestatem mittere in iehemiam

Petrus apostolus epistola 1 deum timet

Augustinus in epigmatibus pro speri epi 77 deus sit timendus est ut abipso fugiatur ad ipsum

Cassiodorus epistolarum libro 9 capitulo 15 Sem per bene geritur si celestis metus humanis moribus apponitur hinc enim virtutum omnium sumitur agnicio huic sapientia veritatis sapora conditur

Rubrica 13 De querendo et adeundo Deum

de querendo et adeundo deum rubrica 13

PSalmista 9 psalmus non dereliquis ti querentes deum non mi nentur omni bono

omitted

¶ 36 psalmus delectare in domino et dabit tibi peticiones cordis tui

// 86 pslamus querite deum et confirmabimini

omitted

Paralipo menon libro i capitulo 28 Si quesieris deum in venies si autem dereliqueris eum derelinquet uos

omitted

Ieremias propheta in libro prophetiarum capitulo 29 Cum quesieritis me in toto corde vestro in ueniar a vobis ait dominus

Ihesus filius syrach in ecclesiastico deus protector et omnibus ex quirenti se in veritate

Philon libro sapiente capitulo 1: Sentite te domino in bonitate cor dis querite illum quoniam in veniatur ab hiis qui non temptant illum apparet autem illis qui fidem habent in illum

Matheus in ewangelio capitulo 7 et in ue nietis pulsate et apperietur vobis

Idem dicit lucas in ewangelio capitulo 5

Iohannes in ewangelio capitulo 6 ait ihesus eum qui venit ad me non eciam foras

Iacobus apostolus in epistola prima capitulo 4 apropinquate deo et apropinqua bitur vobis

Paulus apostolus epistola adebreos capitulo iiii adeamus cum fidu cia ad tronum gratie et misericordiam consequitur ei graciam in veniamus in auxilio oportuno

Boecius de consolacione libro 3 capitulo 17 ut placem placet in minimis quoque rebus demn debet auxilium implorari in uocan dum censeo rerum omnium patrem quo praetermissam o nullum rite fundatur exordium

Rubrica 14 De spe atque desperatione hominis ad deum.

de spe atque desperacione hominis ad deum rubrica ·14·

PSalmista 17 psalmus protector est deus omnium sperancium in se

// 13 psalmus Separentem in domino misericordia circumdabit

// 32 psalmus oculi domini in eis qui sperant super misericordia eius

// 33 psalmus beatus vir qui sperat in domino

¶ 36 psalmus Spera in domino et fac bonitatem

Reuela domino viam tuam et spera in eo

dominus saluabit iustos qui sperant in eo

// 39 psalmus beatus vir cuius est nomen domini spes eius et non respexit in vanitates et in sanias falsas

// 83 psalmus beatus homo qui sperat in domino

117 psalmus bonum est confidere in domino quam confidere in principibus

¶ 167 psalmus beneplacitum est domino in eis qui sperant super misericordia eius

Salomon in prouerbiis / capitulo 3 habe fiduciam in domino ex toto corde tuo et ne innicaris prudencie tue et in omnibus viis tuis cogita illum et ipse diriget gressus tuos

// 16 capitulo Qi in domino sperat beatus est

28 capitulo Qi sperat in domino saluabitur

// 29 capitulo · Qui sperat in domino subleuetur

30 capitulo Clipeus est dominus sperantibus in se

Regum libro 5 capitulo 22 Scutum est dominus omnibus sperantibus in se

Ieremi as propheta in libro lamentationes capitulo iii // Bonum est dominus sperantibus in eum bonum est praestolari cum silencia salutare domini //

omitted

Gregorius in pastorali capitulo 51

¶ de spe eterne hereditas gaudium sumat quos aduersitas vite temporalis humiliat quia nisi saluandos inperpetuum cerneret erudiendos sub discipline regimine diuina dispen sacio non frenaret

Isydorus soli loquiorum libro 1 capitulo 12 Qui veniam depeccato desperat plus se de speracione quam de commisso crimine dampnat de speracio autem peccatum

Rubrica 15 De oratione religiosa

de oracione religiosa rubrica ·15·

PSalmista 17 psalmus protector est deus omnium sperancium in se

// 13 psalmus Sperantem in domino misericordia circumdabit

¶ 32 capitulo

Psalmista 33 psalmus Oculi domini super iustos et aures eius in praeces eorum Clamauerunt iusti et dominus exaudiuit eos et ex omnibus tribulacionibus eorum liberauit eos

omitted

// 36 psalmus Subditus esto domino et ora eum

¶ 49 psalmus ymmola sacrificium deo laudis

¶ 50 psalmus Miserere mei deus secundum magnam misericordiam tuam et secundum multi tudinem miseracionum tuarum dele iniquitatem meam amplius laua me ab iniquitate mea et apeccato meo munda me et caetera / Averte facie tuam apeccatis meis et omnes iniqui tates meas dele Cor mundum crea in me deus et spiritum rectum in noua in visceribus meis et omnis ini Ne proicias me a facie tua et spiritum sanctum ne auferas a me Rede michi leticiam salutaris tui et spiritu principali confirma me Domine labia mea apies et os meum anunc ciabit ligwa Laudem tuam

omitted

// 69 pslamus deus in adiutorium meum intende domine adiuuandum me festina

¶ 70 pslamus deus ne elongeris a me deus meus in auxilium meum respice

// 84 psalmus Ostende nobis domine misericordiam tuam et salutare tuum da nobis

// 85 Tu deus suauis et mitis multe misericordiae es omnibus inuocantibus te

// 102 dominus respexit in oronem humilium et non spreuit praecem eorum

// 104 psalmus Confi temini domino et inuocate nomen eius

// 146 psalmus Qui seminat in lacrimis in exultatione metent

// 158 psalmus opera manuum tuarum ne despicias

// 161 psalmus pone domine custodiam ori meo et hostium circunstancie labiis meis

// 163 psalmus prope est dominus omnibus inuo cantibus eum in veritate Volunta tem timencium se faciet et depreca cionem eorum exaudiet ut saluos faciat eos

omitted

Salomon in prouerbiis capitulo 15 longe est dominus abimpiis et orationes iustorum exaudiet

Thobie hiistoria capitulo 4 omni tempore benedic deum et peto ab eo ut vias tuas dirigat et omnia consilia tua in ipso permanebint

¶ 12 capitulo bona est oratio ieiu nio et elemosina magis quam thesau rus auri condere et caetera

Ihesus filius syrach in ecclesiastico 3 capitulo Qui diligit deum exorabit propeccatis et continebit se ab illis in roatione dierum exaudiet

// 18 capitulo ante orationem praepara animam tuam et noli esse sicut quasi homo qui temptat deum

Matheus in ewangelio capitulo 6 Cum oratis non eritis sicut yppocrite qui amant in synogogis et angulis platearum stantes orare ut videantur ab hominibus Intra cubiculum tuum et clauso hostio tuo ora patrem tuum in abscondito reddet tibi Orantes nolite multum loqui Sic orabitis pater noster qui es in celis sanctificetur nomen tuum adveniat regnum tuum fiat voluntas tua sicut in celo et in terra panem nostrum cottidianum da nobis hodie et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris et ne nos inducas in temptacionem sed libera nos a malo dmen

¶ 7 capitulo petite et dabitur vobis querite et in uenietis pulsate et aperietur vobis

¶ 26 capitulo Vigilate et orate ut non intretis in temptacionem spiritus quidem promptus est caro autem infirma

Marcus in ewangelio ·11· capitulo· Omnia quecumque orantes petitis credite: quia acci pietis et venit vobis Cum stabis adorandum dimitte siquid habes ad versus aliquem ut pater noster qui es in celis est dimittat vobis peccata uestra

¶ Lucas in ewangelio 11· capitulo Cum orati dicite pater noster qui es in celis sanc tificetur nomen tuum adueniat reg num tuum ficat voluntas tua sicut in celo et interra panem nostrum cotti dianum da nobis hodie et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimit timus debitoribus nostris et ne nos inducas in temptacionem sed libera nos a malo dmen

// 22 capitulo orate ne intre tis intemtationem

Iohannes in ewangelio capitulo 9 peccatores deus non audit sed siquis dei cultas est et eius voluntatem facit hunc exaudit

Iacobus apostolus epistola capitulo 5 et finalis ora te preinuicem et saluemini multum valet depraecacio // iusti assidua

Paulus apostolus epistola 1 · ad corintheos capitulo 14 Si orem ligwa spiritus meus non orat mens mea sine fructu est

// Idem epistola ad colosenses capitulo 3 et penultimo Quem quodcumque facitis verbo uel opere omne in nomine domini ihesus christi facite /

Cato · capitulo · 1 deum supplica et caetera

Boe cius de disciplina consolacione libro 5 et si ideo praeces posite tum recte sunt in efficaces esse non possunt

Augustinus in epigmatibus prosper 89 epigramma Fidelitur supplicans deo pronecsessi tatibus huius vite et misericorditur non auditur quid omni vtile infirmo sit magis nouit medicus quod egrotus Si autem id postulat quod deus praecipit fieri et omnia quod poscit

// 91 epigramma Deus cum aliquid male poscitur dan do irascitur et non dando miseretur

Isydorus soliloquiorum libro 2 capitulo 6 In mundus spiritus orationis instancia vin citur demonia oratione deiciuntur // Oracione demonia superantur

Rubrica 16 De ieiunii religione

de ieiuny religione rubrica 16

MAtheus in ewangelio capitulo 15 non quod intrat in os coinquinat hominem sed quod procedit ab omne hoc co inquinat hominem

Paulus apostolus epistola ad romanos capitulo 14 Is qui mandu cat non manducantem non uidicat et qui manducat domino manducat Gratias enim agit deo

Idem epistola c ·1· ad corintheos capitulo 9 numquid non habemus potesta tem manducandi et bibendi

Gregorius in pastorali capitulo 4 ad mo nendi sunt abstinentes ut nouerint quia tunc placentem deo abstinenciam subtrahunt indigentibus largiuntur non deo sed sibi quisque ieuinat si ea que sibi ad tempus subtrahit sed uentri post modum offerenda custo dit

Rubrica 17 De voti religione

de uoti religione rubrica rubrica ·17·

MOyses in deuteronomio capitulo 33 Cum uoto uoueris domino deo tuo non tar dabis reddere quia requiret illud dominus deus tuus et si moratus suerit reputabit tibi in peccatum si uo lueris noliteri absque peccato eris

Psal mista 49 psalmus redde altissimo tuo vota tua

¶ 75 psalmus vouete et reddi te domino deo nostro omnis qui in cir cuitu eius affertis munera

Salomon in prouerbiis capitulo 2 Ruina est homini deuore sanctis et post nota tua tractare

Idem in ecclesiasto capitulo 5 si quid nouisti deo ne moreris reddere supplicet enim ei infidelis et stulta promisio sed quodcumque noueris redde Multo meliis est non vouere quam post notum promissa non reddere

Isydorus soliloquiorum capitulo 36 Inturpe notum muta decretum // Quod in caute nouisti non facias Impia est promissio que scelere adimpletur

Rubrica 18 De iuramenti religione

de iuramenti religione rubrica ·18·

IN leuitico capitulo 19 non periurabis in nomine meo nec / pollues nomine domini dei tui

Ihesus // syrach filius / in ecclesiastico capitulo 23 iuracioni non aswesces os tuum multi enim casus in illa vir multum iurans imple bitur iniquitate

Matheus in ewangelio capitulo 5 non iurare omnio neque per celum quia tronus dei est neque per terram quia scabellum est pedum eius neque per ierosolimam quia ciuitas est magni regis nec per caput tuum iurabis quia tu non potes unum capellum album facere aut nigrum sic autem sermo vester non non quod aut hiis habundancius est a malo est

Iacobus apostolus capitulo vnica capitulo 5 et si nolite iurare neque per celum neque per terram neque per aliquod quodcumque iuramentum sit autem sermo vester est non non

Paulus apostolus ad hebreos capitulo 6 homines per maiorem sui iurant/ et omnis controuersie eorum finis // Ad confirmacionem est iuramentum

Catho capitulo/ 1 Ius iurandum serua

Isydorus soliloquiorum c 5 capitulo 35 Assiduitas iurandi per Iuri con swetudine facit / usus iurandi ad per iurum ducit // Sic in ore tue est sic in ore tuo non est veritas iuramento non indignet

// ffirma sit/ sacramenti tui fides

Rubrica 19 De charitate religiosa hominis ad proximum

de caritate religio sa hominus ad proximum rubrica ·19·

IN exodo capitulo 2 non loquaris contra proximum tuum falsum testimonium non concupisces nec desiderabis uxorem eius non seruum non ancillam non ouem non bouem non alienum nec omnia que illius sunt

// 21 capitulo Siquis perindustriam occiderit proximum suum et perinsidias ab al tare meo claues eum ut / moriatur

22 capitulo ad uenam non contristabis neque affliges eum // vidue et pupillo non nocebis si leseris eos uoci ferabuntur ad me et ego audiam clamorem eorum et indignabitur furor eius percuciam que vos gla dio et erunt vxores vestre et vidue vestri pupilli

// 23 capitulo / pauperis misere beris in negocio // peregrino molestus non eris

In leuitico capitulo 19 Cum messueris segettes terre tue non con debis ut ad solum superfaciem terre nec remanentes spicas colliges neque in vinea tua racemos et gra na decidencia congregabis sed pau peribus et peregrinis carpenda dimittes

non menciemini nec decipiet vnus quisque proximum suum // non favias ca lupmiam proximo tuo nec vi oppri mes eum non maledices surdo nec coram ceco pones offendiculum Si habitauerit aduena interra notra et moratus fuerit inter nos ne expro betis ei sed sit inter nos quasi indigena

Moyses in deuteronomio capitulo 19 non assumes et transferes terminos proximi tui quos fixerunt priores in possessione tua

// 23 capitulo Non seueraberis fratri tuo advsu ram pecuniam ne frues nec quam aliam sed alieno fratri tua absque vsu ra id quod indiget commodabis ut bene dicat tibi dominus deus tuus in omni tempore tuo

// 116 capitulo Ingressus vineam pro ximi tui comedes uuas quancumque placuerit foris autem ne feras tecum

// 24 capitulo Si intraueris segettem amici tui franges spicas et manus con teres falcem autem non metas Cum repetes a proximo tuo rem aliquam quam debet tibi non inegredieris domum eius ut pignus aufferas sed stabis foris et ille tibi proferret quod habuerit

// 37 capitulo Maledicus qui peruertit iudicium aduene et pupil li>

Salomon in prouerbiis capitulo 10 uniuer sa delicta operit caritas

// 14 capitulo Qui despi cit proximum suum peccat

Thobie hiistoria capitulo 4 Quod ab alio odis fieri tibi vide ne alteri tu aliquando facias

Ihesus filius syrach in ecclesiastico capitulo 29 venerare proximo in tempore necessitatis illius multi non causa nequicie non feuerati sunt sed fraudari gratis ti muerunt vir bonis fidem facit proxi mo suo

Tulius in oratione proquinto ligario homines ad deos nulla re propius accedunt quam salutem hominibus dando

Mathaeus in ewangelio omnis qui irascitur fratri suo reus erit iudicio

// capitulo 7 Qui vides festucam in oculo fratris tui et trabem in oculo tuo est non vides aut dicis fratri tui fratur sine eiciam festucam de oculo tuo ecce trabes in oculo tuo est ¶ yppocrita eice primo trabem de ocu lo tuo est tunc videbis eicem festucam de oculo fratris tui

Idem dicit lu cas capitulo 6 omnia quecumque wltis et faciam vobis ut vos facite similiter illis

Idem lucas 6 capitulo ubi sunt duo uel tres congregati in nomine meo ibi sum in medio eorum

// 22 capitulo ait ihesus dilige dominum deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et ex tota mente tua hoc est primum et maximum mandatum Secundum autem simile est huic et diliges proximum tuum sicut teipsum In hiis duobus mandatis tota lex pendet et prophete

Marcus in ewangelio capitulo ix pacem habete intur vos

Lucas in ewangelio capitulo 6 mutuum date nichil indespe rantes et erit merces vestra multa et eritis filii altissimi quia benignus est super in gratos et malos // dante et dabitur vobis

Iohannes in ewangelio capitulo 13 vos vocatis me magister et domine et bone dicitis sum etenim Si ergo lampades vestros dominus et magister et vos facitis // Mandatum nouum do vobis ut diligatis inuicem sicut dilexi vos ut et vos inuicem di ligatis

// 14 pacem relinquo vobis pacem meam do vobis

/ capitulo 15 maiorem ac dilectionem nemo habet ut animam id est vitam suam quis ponit pro amicis suis

ait ihesus hoc mando vobis ut diligatis in uivem

Iacobus apostolus epistola 1 · capitulo unica capitulo 4 nolite detrahere alterutrum

Petrus apostolus epistola 1 · capitulo · et omnes honorate fraternitatem diligite

// capitulo 4 caritas operit multitudinem peccatorum

Iohannes apostolus in epistola · 1 · capitulo · 2 · Qui diligit fratrem suum in lumine manet et scandalum meo non est Qui autem odit fratrem suum in tene bris est et in tenebris ambulat et nescit quo eat quoniam tenebre obcecauerunt oculos eius

// capitulo 3 Qui habuerit substantiam et uiderit fratrem necessitatem habere et clauserit et clausit vis cera sua ab eo quodomodo caritas dei manet in eo

non diligamus verbo neque lig wa sed opere et veritate

¶ capitulo 4 diligamus inuicem quoniam caritas ex deo est et omnis qui diligit fratrem ex deo na tus est et cognoscit deum quoniam deus caritas est

Si diligamus inuicem deus in vobis manet et caritas eius in vobis perfecta est

// deus caritas est qui manet in caritate in deo manet et deus in eo

Si quis dixerit diligo deum et fratrem suum oderit mendax est

hoc verum mand atum habeamus a deo ut qui diligit deum dilgat et fratrem suum

Paulus apostolus epistola ad romanos capitulo 12 Sicut in vno corpore multa membra habemus omnia autem membra non eundem actum habent ita multi vnum corpus sumus in christo singuli autem alter alterius membra

// 13 capitulo Qui diligit proximum suum legem impleuit nam non adulterabis non occides non furaberis non falsum testi monium dices non concupisces rem proximu tui et siquidem aliud est mandatum in hoc verbo instauratur

// 15 capitulo et antepenultima vnusquisque vestrum proxima suo placeat in bono

Idem epistola 1 · ad corinthios capitulo 13 Si lingwis hominum loquar et angelorum caritatem autem non habeam factus sum velud os sonans aut timbulum tymens

Caritas paciens est benigna est caritas non emulatur non agit perperam non inflatur non est ambiciosa non querit que sua non sunt non irritatur non cogitat ma lum non gaudet super iniquitatem Gau det autem veritati omnia suffert omnia credit omnia sperat omnia sustinet

// Maior fide et spe est caritas

// 16 capitulo omnia in caritate fiant

Idem epistola ad galatas capitulo 6 · et si alter alterius onera portate

// Operemur bonum ad omnis maxime ad domesticos fiedi

Idem in epistola adephesios capitulo 4 loqui mini veritatem vnusquisque cum proximo suo quoniam sumus inuicem membra

// Omnis amaritudo et ira et indignacio et clamor et plasphe mia colla atur ur a nobis cum omnis malicia Estote autem inuicem benigni misericordes donantes inuicem

Idem epistola ad colocenses 3 capitulo nolite mentiri inuicem

caritatem habete quod est vniculum perfeccionis

Pax christi exultet in cordibus vestris in qua inuocati estis in vno corpore

Idem epistola ad thymotheum capitulo 5 Si quis suorum et maxime domesticorum curam non habet fidem negauit et est infi deli deterior

Idem epistola ad ebreos capitulo 12 pacem sequimini cum omnibus et sanctimoniam sine qua nemo vide bit deum

omitted

// capitulo 13 et si Bonificencie et communicacionis nolite obliuisci talibus enim hostis promeretur deus

Auctor liber de forma honeste vite Ama bis deum si illum in hoc mutabe rus et velis omnibus prodesse nulli nocere tunc te iustum virum appellabunt omnis sequuntur venerabuntur et dili gent sic quae merito iustus appellaberis

Cassiodorus de caritate dei capitulo 29 omnium bonorum radix est caritas et caetera /

Rubrica 20 De elemosyna

de elemosina rubrica 20

PSalmista pslamus 40 beatus qui intelligit super egenum et pauperem in die mala liberabit eum dominus

Salomon inprouerbiis capitulo 14 Qui miseretur pauperis beatus erit

// 17 capitulo Qui despicit pauperem exprobrat factori eius

// 19 capitulo fene neratur domino qui miseretur pauperis et ipse clamabit et non exaudietur

omitted

// 28 capitulo Qui dat pauperi non indi geb a i t qui despicit de precantem susti nebit penuriam

Idem in ecclesiasce capitulo 7. bonum est te sustine dominum iustum sed ab illo ne subtrahas manum tuam

Thobie historia capitulo 4 ex sub stancia tua fac elomosinam et noli auertere faciem tuam ab ullo paupere ita enim fiet ut nec a te a uertetur faciem domini

¶ quodomodo potueritis estote misericordes si multum tibi fuerit habundanter tribue si exignum fuerit tibi eciam exignum liveretur in per tinencia stude premium enim tibi bonum thesaurizas in die neccitatis

// Elemo sina ab omni peccato et amorte liberat et non pacietur animam ire intenebras

fiducia magna erit coram summo deo elemosinam omnibus facientibus eam

pa nem tuum cum esurientibus et egenis commede et de vestimentis tuis nudes tege

// 12 capitulo Elemosina a morte liberat et ipse est que purgat peccata et facit inuenire vitam eternam

Isayas propheta capitulo 58 frange esurienti panem tuum et egenos vagosque induc in domum tuam Cum vi deris nudum cooperis eum et carnem tuam ne despexeris

Ihesus filius syrach in ecclesiastico capitulo 2 Elemo sina resistit peccatis

// capitulo 4 Elemo sinam pauperis ne defraudes et oculos tuos ne transferas a paupere

Cor in opis ne afflixeris et non protrahas datum angustianti anime

Rogationi cum tribulatione ne abicias et ne auertas faciem tuam abegno

// c i4 Elemosinam pauperis secundum vires tuam porrigens da pauperibus //

17 capitulo Elemosinam veri quasi saccu lum cum ipso

Matheus in ewangelio c 5 Cum facis elemosinam ne tu ba canere ante sicut yppocrite faci unt in synagogis eorum

// capitulo 15 non est bonum sumere panem filiorum et dare canibus

// c 19 ait iesus Si vis perfectus esse vade et vende omnia que habes et da pauperibus et habebis thesaurum in celo et veni et sequere me

¶ Lucas in ewangelio capitulo 3 Qui habet duas tunicas det non habenti et qui habet escas similiter fa ciat

capitulo 10 ait ihesus discipulis suis in quaecumque ciuitatem intraueritis et susceperint vos manducate que apponuntur vobis In quaecumque ciuitate intraueritis et non receperint vos exenitos in plateis eis dicite eciam puluerem qui adhesit nostra extergimus in uos cum hoc scitote quia apropinquabit regnum dei

¶ capitulo 16 // homo quidam erat diues et induebatur purpurea et bisso et epulebatur cottidie splendide et erat quidem mendicus nomine lazarus qui iacebat ad ianuam eius ulce ribus plenus cupiens saturari de micis que cadebant de mensa diuitis et nemo illi dabat sed et canes veniebant et lingebant et vlcera eius

¶ factum est autem ut morietur mendicus et portabatur abangelis insinu abrahe Mortuus est autem autem diues et sepultus est in ferno

¶ Eleuans autem oculos sues cum esset intormentis vidit abraham alonge et lazarum in sinu eius et ipse exclamans dixit pater abraham miserere mei et mitte lazarum ut in tingat extremum digiti sui in aquam ut refrigeret liguam suam meam quia crucior in hac flamma et dixit illi abrahram fili recordare quia recepisci bona in vita tua et laza rus similiter mala / nunc autem hic con solatur tu vero cruciaris et in hiis omnibus inter nos et vos chaos magnum firmamentum est ut hii qui nolunt hic transire ad nos non possunt neque inde neque huc transmeare

¶ et ait rogo te pater ut mittas eum in domum patris mei habeo enim quinque fratres ut testetur illis ne et ipsi veniatur in locum hunc tormen torum et ait illi abraham habet Moy sem et prophetas audiant illos ad ille dixit non pater abraham secundum si quis exmortuis ierit ad eos penitenciam agent ait autem illi Si moysem et prophetas non audiuint neque siquis exmortuis resurrexerit cre dent ei

Iohannes apostolus epistola 1 · capitulo 3 Qui habuerit substantiam mundi et viderit fratrem suum necessitem habere et clausitviscera sua ab eo quomodo caritas dei manem in eo

Paulus apostolus epistola et ad corinthios capitulo 9 hylarem dacionem diligit deus

omitted

Seneca de beneficiis libro 2 dabo egen ti sed ut ipse non egena succurram perituro sed ut ipse non per eam et caetera

Cecilius firmans de beata vita libro 4 beneficia nulla est vbicumque necessitas non est perit ergo quidquid gratiae tam non indigentibus tribuitur

Cassiodorus epistolarum libro 12 epistola 13 Qui potest esurentibus subvenire si non pascit extingit

27 epistola et penultis Egentibus iustum est non diuitibus subueniri fundit pocius qui mittit inplenum

Isydorus soli loquiorum libro 2 capitulo 54 et antepenultis Quod bono effectu de spen satur hoc accipit deus qui autem cum tedio dat mer cedem perdit

/ non aufferas vni vnde alii tribuas ne te misericordem ostendas alieno spolio et caetera

Rubrica 21 De decimarum et primitiarum religione

de decimarum et primiciarum religione rubrica 21

IN exodo capitulo 22 decimas tuas et primicias non tardabis oferre

23 primicias frugum terre tue defer in domum domini dei tui

// 25 capitulo. loquere filiis irael ut tollant michi primicias ab omni homine qui offer ultroneus accipietis eas

In leuitico capitulo vltimo omnes decime terre sui defru gibus siue deponis duo sunt et illi sanctificantur

boues et oues et capre que pastoris virga transiunt quicquid de ouum venerit sanctificatur domino

In libro numeri capitulo 18 locutus est dominus ad aron et caetera filiis leuidedixes decimas israelis inpossessiones proministerio quo seruiunt michi inter tabernacula redderis nichil aliud possidebunt filii leui decimarum oblacione contenti quas in vsus eorum et neccessaris separaui

Omitted

Moyses in deuteronomio capitulo 14 decimam partem separabis decunctis fructibus tuis qui nascuntur interris per annos singulos et commedes in conspectu domini dei tui in loco quem elegerit ut in eo nomine illius inuocetur de cimam frumenti et vini et olei tui et primogenita de armentis et ouibus tui et dicas timere dominum deum tuum in omni tempore

/ capitulo 18. non habebunt sacerdotes et leuite et omnes qui de eadem tribu sunt partem et heredi tatem cum reliquo populo israel quia sacrificia domini et oblaciones eius comedent et nichil aliud accipi ent de possessione fructum suorum dominus enim ipse est hereditas eorum sicut lo cutus est illis

Salomon in prouerbiis capitulo 3 honora dominum de tua substancia et de primiciis omnium frugum tuorum et implebuntur orrea tua saturitate et vino tor cularia tua redundabunt et caetera

Rubrica 22 De vsurarum prohibitione religiosa et morali

de vsurarum prohibicione et reli giosa et morali rubrica 22

MOyses in deuteronomio capitulo 23 non frueraberis fratri tuo advsuram pecuniam nec fruges nec aliam quamlibet rem sed alieno

/ fratri tuo absque vsura id quod indiget comodabis et benedicat tibi dominus deus tuus in omni tempore tuo et caetera

Ezechiel propheta capitulo 18. advsuram dantem et amplius accipientem numquid viuet

Socrates in exhorta cionibus capitulo 1 abstinenciam exerceas feuoris

Aristotiles ethicorum libro 4 vsurarii une non oportet accipiunt et quicumque non oportet

Ihesus filius syrach in et. capitulo 8 noli fenerari cum forciori te

/ 29 capitulo Qui facit misericordiam feueratur proxi mo suo feuerare proximo tibi in tempore necessitate illius

Omitted

/ Multi non causa nequitiae feuerati sunt sed fraudari gratis timuerunt.

Lucas in evvangelio capitulo 6 Si mutuum de deritis hiis a quibus speratis recipere que nobis est gracia

Mutuum nichil inde sperantes et erit merces vestra multa incelo et eritis filii altissimi quia ipse benignus est super ingratos et malos et caetera

Rubrica 23 De puritate animi et cogitatione atque voluntate peccati

de puritate animi et cognicione atque voluntate peccati rubrica 23

SAlomon in prouerbiis capitulo 4 Omni sua cor tuum quia ab ipso vita procedit

/ capitulo 15. ab hominacio domini cogitaciones male.

/ capitulo 20 quis potest dicere mundum est cor meum purus sum a peccato et caetera

Phylon sevv silemon libro sapiente capitulo 1. peruerse cogitaciones seperant a deo

Macheus in evvangelio capitulo 5. omnis qui viderit mulierem adconcupiscendam iam mechatus est eam in corde suo

Si oculus tuus dexter scandaliza uerit te expedit enim tibi ut pereat vnus membrorum quam totum corpis tuum mittatur in iehennam ignis

/ 20 capitulo Estote prudentes sicut serpentes et simplices sicut columbe et caetera

Matheus in evvangelio capitulo 7. / abintus de corde hominum cofitaciones male pro cedunt adulteria fornicaciones homi cida furta auaricia invidia oculus malus plasphemia superbia stulti cia

/ 10 capitulo paruulorum est regnum dei Quisquis non receperit regnum dei velud paruulus non intrabit in illud

Lucas in evvangelio capitulo 6 Bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bonum homo bonus malus homo de ma lo thesauro profert malum et caetera

Iacobus apostolus epistola 5 prima capitulo 1 Unus quisque temptatur a concupiscencia sua abstractus est ille illectus de inde concupiscentia cum ceperit perit peccatum

¶ peccatum vero cum consumatum suerit ge nerat mortem et caetera

Rubrica 24 De vanitate mundi et hominis et humanorum bonorum

de vanitate mundi et hominis et humanorum bonorum rubrica 24

PSalmista 38 psalmus vniuersa va nitas hominis homo viuens

Thesaurisat homo et ignorat cui congregabit ea

¶ vane contur batur omnis homo et ignorat cui congregabit

¶ 89 psalmus anni nostri sicut aranea meditabuntur

/ 93 psalmus cogi taciones hominum vane sunt

/ 102 psalmus puluis sumus homo sicut fenum dies autem tamquam flos agri sic et flore bit quoniam spiritus pertransibit in illo et non subsistet et non congnostit amplius locum suum

¶ 143 psalmus homo vanitati similis factus est dies hominis sicut vmbra pretereunt

/ 145 psalmus no lite confidere inprincipibus homini in quibus non est salus Exibit spiritus hominis et reuertetur interram suam in illa die peribunt omnes cogitaciones eorum

Salomon in ecclesiastico capitulo 1 lustrans vniuersa in circuitu pergitt spiritum et in circulo suo reuertitur

ait Salo mon vidi cuncta que fiunt sub sole et ecce vniuersa vanitas et afflic cio spiritus

ait Salomon magnifica ui opera mea edificaui michi domos plantaui vineas feci ortos et pomeria et consiui ea cuncti generi bus arboribus et extruxi michi piscinas aquarum et irrigarem siluam lignorum germinancium possedi suos et ancillas multamque familiam vltra omnes qui fuerunt ante me in Ierusalem Concernam michi ar gentum et aurum et substanciam re gum et prouincciarum feci michi cau tores et cantores et delicias filiorum hominum syphos et vrceos in minesterio de vina fundenda etiam super gressus sum operibus omnes qui fuerunt ante me in Ierusalem sapientia quoque perseue rauit metum et omnia uo luntate frueretur et oblectaret se in hiis que praeparancia et hanc re actus sum partem meam Si vterer labore meo Cumque c me conuer tissem ad vniuersa que fecerant manus mee et ad labores in quibus fru stra sudaueram vidi in omnibus va nitatem et afflicionem animi et nichil permanere sub sole

ait salomon morietur doctus simileter et indoctus et id circo teduit me vite mee viden tem mala esse vniuersa sub sole et cuncta vanitatem atque affliccionem spiritus

/ 5 capitulo Sicut egressus est homo nudiis de uteri matris sue sic reuertitur et nihil auffert secum de labore suo

/ 7 capitulo ait Salomon solummodo hoc inueni quod ferit deus hominem rectum et ipse se infinitis miscuerit quaestionibus

/ 11 capitulo adolescencia et voluptas vana sunt

Ysayas propheta capitulo 40 omnis caro fenum et omnis gloria eius quasi flos agri

Iesus filius syrach in ecclesiastico capitulo 14 omnis caro sicut fenum veterascet

capitulo 18. numerus dierum hominum et multum centum anni quasi gutte aque amare deputatus est

Tullius de oratore libro 3 et si O fallaces hominum spem flagilem que fortunam et manes vestrae concep ciones que mediocri in spacio sepe franguntur et corruunt ut quando in ipso cursu obruantur quam porcum conspicere potuerint

Mattheus in evvangelio capitulo 18 vanitati creatura subiecta est

Omitted

Seneca de consolacione ad paulinum omnia ista bona que nos speciosa sed fallaci voluptate delectant perunia dignitas poten cia alia que quam plura ad quae generis humani ceca cupiditas obstupescit Cum labore possidentur cum invidia conspiciuntur eosdem que ipsos quos in honerant premunt et plus eis minantur quam prosunt lubrica et interra sunt nunquam bene tenentur

/ lucanus libro 4 felix qui potuit mundi vitare ruinam

Boccius de consolacione libro 1 capitulo 3 heu quam praecipti mersa profundo mens habet et propria luce relucta Tendit extremas flatibus acta crescit in mensum noxia cura

/ libro 3 capitulo 7 Quis est tam conposite felicitatis ut non aliqua exparte cum status sui qua litate rixetur anxia enim res est humanorum bonorum condicio et que uel nunquam tota promanem et nunquam tota perpetua perpetua subsistat

¶ huic huic census ecuberat sed est sibi pudori de genere sanguinis: hunc nobilitas notum facit sed angustia rei familiaris inclusus mallet esse ignotus

/ Ille vtroque circum fluus vitam celebem deflet Ille nuptiis felix orbem liberis alieno censum nutrit heredi

¶ Alius orile letatur filii filie ne delectus mestus illa terminat

/ Id circo nemo facile cum fortun a e sue condicione concordat Inest enim singulis quod inexpartus ignoret expartus exhonorat quam multus amaritudinibus humane fe licitatis dulcedo respersa est que si eciam fruenti iocunda esse vi deatur cum quo minus cum quo ve lit abeat retineri non potest et caetera

Bernhardus libro de improbacione viciorum capitulo 9 et si omnia que cernis vana rum gaudia rerum vmbra velud temus veloci cursu recedunt

Gualterius de Castellione libro 8. Quam friuola gloria rerum quam mundi fugitiuus honor quam nomen inane

/ libro 10. et si Ecce repentine modice occasio febris

¶ dissiliut toco quaecumque perauimus euo Magnus in exemplo est cum suffecerat orbis Sufficit excisa de fessi marmore petra qua nobile corus exigua requieuit humo

Rubrica 25 De mundo et carnalibus concupiscentiis contemnendis propter futuram gloriam anime post mortem corporis.

de mundo et carnalibus concupiscen ciis contempnendis propter futuram gloriam anime post mortem dorporis rubrica 25

PSalmista 61 psalmus diuicie si affluant nolite cor apponere

Ihesus filius syrach in ecclesiastico capitulo 2 Si diues fueris in munus apcirco

omitted

Matheus in evvangelio capitulo 5 Si ocu lus tuus dexter scandalisauerit te erue eum et proice eum abste expedit enim ut pereat vnum mem brum tuorum quam totum corpus tuum mittatur in iehennam ignis

/ capitulo 6. nolite thesaurizare vobis the sauros interra vbi erugo et ti nea demolietur et vbi fures offen dunt et furantur

/ Thesaurizate autem vobis thesauros in celis vbi neque exugo neque tinea demolietur et vbi fures non effodiunt neque furantur vbi thesaurus tuus ibi est et cor tuum

/ Idem dicit lu cas in evvangelio capitulo 12

¶ 16 capitulo Quid prodest hominum si vniuersum mundum lucretur anima vestra vero eius detri mentum paciatur quam dabit homo commutacionem pro anima sua

/ Idem dicit lucas marcus 8 capitulo

/ 16 capitulo ve mundo a sscandalis

/ 19 capitulo ait ihesus Si vis perfectus esse vade ven de omnia que habes et da pauperi bus et habebis thesaurum in celis et veni sequere me

/ Ihesus dixit discipulis suis / Amen dico vo bis quia diues difficile intrabit in regnum celorum / et iterum dico vobis faciluis est camelum perfora men acus transire quam diuitem intrare regnum celorum / auditis autem hiis discipuli mirabantur valde dicentes quis ergo poterit saluus esse aspiciens autem ihesus dixit il lis aput hominem hoc in pole est aput deum autem omnia possibilia sunt

Idem dicit lucas in evvangelio capitulo 18 ait ihesus omnis qui relinquerit domum uel fratres aut sorores aut patrem aut vxorem ait matrem aut fili os aut agros propter nomen meum centuplum accipiet et vitam eternam possidebit

/ Idem dicit lucas in evvangelio capitulo 18.

Marcus in evvangelio capitulo 8 Ihesus cepit docere discipulos suos· quoniam oportet filium hominis multa pati et reprobari asenioribus et asumis sacerdotibus et scri bit et occidi et post tres dies refugere et palam verbum loque batur et apprehendens eum petrus cepit increpare eum Qui conuer sus et et videns discipulos suos tres dies resurgere et palam verbum loquebatur: comitatus est petro dicens vade retro me sathanas quoniam non sapis que dei sunt sed que hominum sunt

/ 10. capitulo Quam difficile est confiden tes in pecunias in regnum dei in trare

/ Lucas in evvangelio capitulo 9. Quid proficit hominum Si vniuersum mundum lucretur se ipsum autem perdat et detri mentum sui faciat

capitulo 16 fili huius in g generacione sui sunt ait ihesus facite nobis amicos demomoma ini quitatis ut cum defeceritis recipiant vos in eterna tabernacula

Idem in actibus apostolorum capitulo 5. obedire oportet deo magis quam hominibus

Iacobus apostolus epistola ista vnus quisque acceptatur a concupiscencia sua abstatus et illectus deinde cum concupiscencia ceperit perit peccatum peccatum vero cum consumatum fuerit generat mortem

/ capitulo 3 nolite gloriari et mendaces esse adversus verita tem non est enim ista sapientia desur sum descendens sed terrena animalis dyabolica / Que desursum est sa piencia primum quidem pudica est deinde patifica modesta suadibi lis bonis consenciens plena misericordia et fructibus bonis iudicans sine similacione

¶ capitulo 4 vnde bella et lites inter nos • nonne hinc exconcupis cenciis nostris que militant in me bris nostris / Amicicia huius mundi in imicicia est dei Quicumque voluerit amicus esse seculi huius inimicus dei constituitur

¶ Petrus apostolus epistola 1 capitulo 2 abstinete vos acarnalibus deside riis que militant adversus animam

¶ Iohannes apostolus epistola 1 capitulo et noli te diligere mundum neque ea que in mundo sunt • siquis diligit mun dum non est caritas patris in eo quoniam omine quod in mundo est concu piscencia carnis est et concupis cencia oculorum et superbia uite que non est expatre sed exmundo est et mundus transibit et concupis cencia eius Qui autem facit vo luntatem dei in eternum manet et caetera

Paulus apostolus adromanos capitulo 8 Qui secundum carnem sunt que secundum spiritum sunt non prudencia aut spiritus aut vita et pax • quoniam sapientia carnis inimica est deo legi enim non est subiecta / Si secundum carnem vixeritis moriemini si autem spiritum facta carnis mortificaueritis uiuetis Quicumque enim spiritu dei aguntur hii filii sunt dei

Idem epistola ad corin theos capitulo iii Sapientia huius mundi stul ticia apud deum

/ Idem epistola ad galatas capitulo 6 Caro concupiscit aduersus spiritum spiritus autem adver sus carnem hec enim inuicem sibi adversantur

/ Idem epistola ad thymo theum capitulo vi et si habentes alimenta et quibus tegantur hiis contenti sumus nam qui volunt diuites fieri incidunt intemptationem et laque um dyaboli et desideria multa et in vtilia et nociua que mer gunt homines in interitum et perdicio onem Radix omnium malorum est cupi ditas

/ Idem epistola et ad thimothe um capitulo 2 nemo militans deo im plicat se negociis secularibus ut ei placeat cui se probauit Seruum domini non oportet litigare sed man svvetum esse ad omnes docilem pacien tem cum modestia corripientem eos qui resistunt veritati

Seneca in epistola ad lucillum libro 3 capitulo 4 nemo alius est deo dignus quam qui opes contemsit quarum possessionem tibi non interdico sed efficere uolo ut illas increpide possideas quod vno consequeris modo si te eciam sine illis beatem uicturum persuaseris tibi si illas tamquam exituras semper aspexeris

Cassiodorus libro 4 epistolarum capitulo 36 Melius est dampna presencia contemnere quia exigno questu perpetua comoda non habere

Ysydorus soliloquiorum libro 1 capitulo 4 transeunt omnia secula huius et non permanent sub celo finem suum omnia

¶ libro 2 capitulo 53 diuicie nunquam sine peccato acquiruntur / nemo potest amplecti gloriam dei simul et seculi / Sequitur

omitted

omitted

Rubrica 26 De peccatorum conuersione ad religionem.

de peccatorum conuersione ad religionem rubrica 26

Iob hystoria capitulo 22 Si reuer sus ad omnipotentem edifica beris et longe facies iniquitatem ate tabernaculo tuo

Thobie hy storia capitulo 13 et si Conuertimini pec catores et facite iusticiam coram deo credentes quod faciat uobiscum misericordiam suam

Ysayas propheta capitulo 55 relinquit impius viam suam et vir iniquus cogitaciones suas et reuertatur ad deum et miserebitur eius quoniam multus est ad dignoscendum

Ezechiel propheta capitulo 18 nunquam volun tas mee est mors impii dicit dominus deus: et non est ut conuertatur a viis suis et viuat Cum auerterit se impius abiniquitate sua quam peratus est et fecerit iudicium et iusticiam ipse animam suam viuifica bit

/ capitulo 33 dicit dominus deus nolo mortem impii sed ut reuertatur impius a via sua ut viuat

Im pietas impii non nocebit ei in quacumque die conuersus fuerit ab impietate sua

Malachyas propheta capitulo 3 Reuertimini adme et re uertatur ad uos dicit dominus Con uertimini et videritis quid sit inter iustum et impium et inter seruien tem domino et non seruientem ei

Ihesus filius syrach in ecclesiastico capitulo 5 non tardes conuerti ad dominum et ne differas de die in diem subito enim venit ita illius et in tempore vindicte disperdet te

/ 17 capitulo Conuertere ad dominum et relinque peccata tua ¶ Quam magna misercordia dei et propiciacio conuertentibus ad se

Augustinus in epigmatibus prosperi epistola 7o Remedia conuersionis ad dominum nullis cunctacionibus differenda sunt ne tempus correccionis pereat tarditate qui enim penitenti in dulgentiam promisit dissimu lanti diem crastinum non spo spondit

Boecius in de consolacione libro 5 et si aduersamini uicia co lite virtutes ad irans spes animum subleuate humiles praeces in ex celsa porrigite magna nobis est si dissimulare non uultis necessi tas incondita probitatis cum anim oculos agitis iudicie cuncta cer nentis

Isydorus soliloquiorum libro 1 capitulo 9 a nimiis sceleribus a strictus duelli ab eis uix potest

Rubrica 27 De penitentia et congtritione peccatorum

de contricione et penitencia peccatorum rubrica 27

PSalmista 33 psalmus Iuxta est dominus hiis qui tribulato sunt corde et humiles spiritu saluabit Multe tribulaciones iustorum et de hiis omnibus liberabit eos

i46 psalmus qui seminant inlacrimis in exultacione metent

Ezechiel propheta Si impius egerit peniten ciam abomnibus peccatis suis que operatus est/ et custodierit omnia praecepta et fecerit iudicium et iusticiam uita uiuet et non minus. Conuertimini et agite penitentiam morietur omnium iniquitatum eius quas operatus est non recordabor ait dominus Conuertimini et agite penitentiam abomnibus iniquitatibus nostris et non erit nobis in iuriam iniquitat

Ihesus filius sy rach in ecclesiastico capitulo 12 Altissimus odio habet peccatores et misertus est penitentibus et caetera

Matheus in evvangelio capitulo iii et iiii penitentiam agi te appropinquabit enim regnum celo rum

¶ capitulo 5 beati qui lugent quoniam ipse consolabuntur

¶ Lucas in evvangelio capitulo 3 facite dignos fructus penitentie

Idem in actibus apostolorum capitulo 3 pe nitemini et conuertimini ut deleantur peccata vestra

Paulus apostolus epistola 3 ad corintheos capitulo 7 que enim secundum deum tristicia est penitentiam salutem stabi lem operatur seculi autem tristicia mortem operatur

Seneca tra gediarum inagamone capitulo 4 que penitet peccasse pene est innocens

/ Idem de naturalibus questionibus libro 2 fidelissimus est qui ad honesta ex penitentia transit

Cecilius firmanus de beata vita libro 3 multo firmor est fides quam reponit penitencia

Ysydorus in synonima soliloquiorum libro 1 capitulo 12 facile penitentibus cle mencia diuina subuenit ¶ Per penitenciam indulgencia deleantur /per penitentiam delicta omnia abstra hantur

¶ 16 capitulo 2 Si in anis est penitentia quam culpa sequens coinquinat

Rubrica 28 De paradiso salute praemio et gloria animarum bonorum hominum

de paradiso salute praemio et gloria animarum bonorum hominum rubrica 28

PSalmista 7 psalmus / Dominus saluos facit rectos corde

/ 9 psalmus. pacientia non peribit infine

¶ 14 psalmus domine qui habitabit in tabernaculo tuo aut quis requiescet in monte sancto tuo Qui ingreditur sine macula et operatur iusticiam qui loquitur veritatem in corde suo qui non egit dolum in ligvva sua nec fe cit proximo suo malum et obpro brium non accepit aduersus prox imos suos ad nichilum deductus est in conspectu eius malignus timentes autem dominum glorificat Qui iurat proximo suo et non deci pit pecuniam suam non dedit adusuram et munara super nocen tes non accipiet qui facit hec non commouebitur in eternum

33 psalmus Quis ascendit in montem sancto eius in nocens manibus et mundo corde qui non accepit in vano animam suam nec iurauit in dolo proximo suo hic accipiet benediccionem a domino et misericordiam / a deo salutari suo

/ 36 psalmus salus iustorum a domino et pro tector eorum in tempore tribulacionis et adiuabit eos dominus et liberabit eos et eruet eos apeccatoribus et salua bit eos qui sperauerunt in eo

/ 111 psalmus in memoria eterna erit iustus

/ 17 psalmus et ante penultis dominus exultabit mansuetos in salutem exultabunt sancti in gloria

Salomon in prouerbiis capitulo 28 qui ambulat simpliciter saluus erit

capitulo si spiritus redit ad deum qui dedit illum

Thobie hystoria capitulo 3 hoc procerto habet omnis homo qui colit deum quia vita eius si inprobacione fuerit coronabitur

¶ capitulo 4 Multa bona habebimus si timu erimus deum et recesserimus ab omni peccato et fecerimus bene

Isayas pro pheta capitulo 33 diuicie salutis sapientia et scientia

plato in fedrone est in re vera defunctorum

Ihesus filius syrach in ecclesiastico capitulo et 2 In igne probatur aurum et argentum homines vero receptibiles in cami no humiliacionis

¶ 3 capitulo quanto magnus es humilia te in omnibus et coram deo in venies graciam

Tulius tusculanarum questionum libro 1. socrates disceruit duas esse vias dupli ces cursus animarum corpore exce dencium ¶ Nam quise humanis viciis contaminassent et se totos libidini bus dedissent quibus cecati velud domesticiis viciis atque flagiciis se inquassent uel publica uio landa fraudes in experiailes con cepissent / hiis demum quoddam esse iter seclusum aconcilio deorum qui autem se integros castos que serua ssent quibusque fuissent minima corporis contagio se seque ab hiis ad illos aqui bus essent profecti reditum facilie pater

¶ phylon sevv phylemon libro sapientie capitulo 2 dixerunt aput se non recte cogitantes et cum tedio est tempus vite nostre et non est refrigerium infine hominis et non est qui agnitus sit reuersus abinfernis Quia ex nichilo nati sumus et post hoc erimus tamquam si non fuerimus

/ 3 capitulo iustorum anime in manu dei sunt et non tanget illos tormentum malicie mortis

¶ 5 capitulo iusti in perpetuum viuent et apud dominum est merces eorum

6 capitulo Concu piscentia sapientie deducet ad regm perpetuum

Matheus in evvangelio capitulo 5 beati pauperes spiritu quoniam ipsorum est regnum celorum / beati qui persecucione pacuitur propter iusticiam qouniam ipsorum est regnum celorum

/ capitulo 7 Quam angusta porta et arta via est quedicit ad vitam et pauci in veniunt eam

/ 10 capitulo Qui perseuerauerit vsque ad finem hic saluus erit

¶ 11 capitulo ait ihesus non surrerit inter natos mulierum maior iohanne vvaptista qui autem minor est in regno celorum maior est illo

Idem dicit lucas in evvangelio capitulo 7

/ 13 capitulo Iusti fulgebunt sicut sol in regno patris eorum

/ 19 capitulo paruulorum est regnum celorum / ait ihesus discipulis suis Amen dico vobis quia diues difficile intra bit in regnum celorum et iterum dico vobis est camelum perforamen acus transire quam diuitem intrare in regnum celorum ¶ Audistis autem hiis discipu li mirabantur dicentes quis poterit saluus esse aspiciens alonge autem ihesus ait illis aput homines hoc imposibile est aput deum autem omnia possibilia sunt

Idem dict lucas capitulo 18

Marcus in evvangelio capitulo 10 paruulorum est regnum dei Quisquis non rece perit regnum dei velud paruulus non intrabit in illud / Quam difficile est confidentes inpecuniis in regnum dei intrare.

11 capitulo Cum amortuis resurrexerint neque nubent neque nubentur sed sicut angeli dei sunt incelis

¶ Lucas in evvangelio capitulo 18 qui cumque non acceperit regnum dei sicut puer non intrabit in illud

Idem in actibus apostolorum capitulo 4 per multas tribulaciones oportet nos intrare in regnum dei

Iohannes apostolus in apocalipsi capitulo 2 Esto fidelis usque admortem et da bo tibi coronam uite / ait dominus

14 capitulo beati mortui qui in domino moriuntur amodo enim iam dicit spiritus ut re quiescant alaboribus suis opera enim illos secuntur illos

/ Paulus apostolus epistola adromanos capitulo 14 non est in regno dei esta et potus sed iusti ciam et pax et gaudium in spiritu sancto

Idem epistola 1 ad corintheos capitulo 2 oculis non vident nec aures audiunt nec in cor hominis ascendit que praepera rauit deus hiis qui diligunt illum

/ 15 capitulo viuificatur nisi prius moriatur Seminatur corpos animale surget corpus spirituale / Caro et sangvvis regnum dei possidere non possunt

Idem epistola ad galatas capitulo 6 et si bonum facientes non deficiamus tempore enim suo vitemus non deficientes

Seneca tragediarum in hercule ceceo capitulo 26 et si / nunquam stigas ferrum ad vm bras inclita virtus in vite fortis nec letheos seua perampnes nos faca trahent Sed tum summas ex igit horas consumpta dies iter ad superos gloria pandet

¶ Auctor libelli de forma honeste vite capitulo 7 et si quod est epilogus in regno dei non est distinctio quis esset in seculo laicus aut clericus diues aut pauper iunior aut senior seruus aut dominus sed vnus quisque secundum meritum boni operus perpe tua coronabitur gloria

/ Augustinus in epi gmatibus prosperi epistola 78 Qui dolum seruiunt ea bona acquirunt que perire non possunt

Boecius de consolacione libro 4. capitulo 5. Est primium bonorum quod nullus de trahat dies nullius minuat pu tans nullius fustet inprobitas Que cum ita sint demalorum quoque inseperabili pena dubitare sapiens nequeat nam cum bonum malumque id pena in omni primo videamus accedere eadem necesse est in mali pena con traria parte respondeant

Cassio dorus epistolarum libro 2. capitulo 40 in celesti beatudine veracitur sine fine gaudium est et sine aliquo tedio manes semper eternitas et in spectio sola diuinitatis efficit ut beacius esse michil possit hec veraciter per ennitatem praestant hec iocunditates acumulat

/ Idem cassiodorus de anima capitulo 14 Cum fuerimus hac luce impio crea taris exuti simul corporis appeticiones et in becillitates amittius non enim ulterius labore franguntur non cibo reficiuntur non ieiuniis diuturnitate quassamur sed in ainime nostre natura iugitur per seuerantur nichil boni malique fa ciemus sed vsque ad diem iudicii ait depraeteritorum actuum prauitate meremus aut de operacionis nostre pro hibite letamur tunc autem accipiemus factorum omnium plenissimum fructum quoniam voce domini aut repudiati fuerimus aut ad regnum prehennitatis ad missi / Distans beatitudo bonos con timet et impios dispar pena constringit

Bernhardus libro de improbacione viccorum capitulo 9. et si ¶ Id solum timet post mortis facta beabit Quod tene quod iuste quod recte feceris ipse

Mattheus Vindocinensis de hiistorie thobie capitulo 16 Est hec vita breuis tenebrosa sopistica vita Est ven tura manens lucida vera dies

/ capitulo 66. et ante penultimo Iustus obit nec obit sed abit ab hospite migrans Carne petit patriam deliciasque patris

Rubrica 29 De diabolo.

De dyabolo rubrica 29

PLato in thimeo / Invisibi lium diuinarum potestatum que demones nuncupantur praestare positionem maius eest opus quam ferre valeat at homis ingenium

omitted

Ihesus filius syrach in ecclesiastico capitulo 21 dum maledicit impius dyabolum male dicit ipse animam suam

/ Iohannes in evvangelio capitulo 8 dyabolus mendax est p et pater eius

Idem iohannes epistola 1 capitulo 3 / Qui facit peccatum exdyabo lo est in hoc aperuit filius dei ut dissoluat opera dyaboli

/ Idem in apocalipsi capitulo 12 Serpens antiquus qui vocabatur dyabolus et satha nas qui sucedit in vniuersum mundum proiectus est de celo in terram et angeli eius cum eo missi sunt

petrus apostolus 41 capitulo 3 Sobrii estote et vigilate quia aduersarius vester dyabolus tamquam deuorat

Iacobus apostolus unica epistola capitulo 1 Tu credis quod vnus est deus bene facis et demones credunt et contmesunt

¶ capitulo 3 nolite gloriari et mendaces esse aduersus veritatem non est enim ista sapientia desursum descendens sed cer rena animalis dyabolica

/ capitulo 4 re sistite dyabolo et fugiet a uobis

Paulus apostolus epistola adephesios capitulo 6. et si / Induite nos arma tura dei et possitis adversus insidias dyabola et caetera / Accipite ar matura dei et possitis resistere in die malo et in omnibus per fecte stare / State ergo subcincti lumbos nostros in veritate et induti lorica iusticie et calciati pedes in praeparacione evvangelii pacis in omnibus sumens scutum fidei in quo possitis omnia tela nequissimi ignea ex tingrvvere et galeam salutis as sumere gladium spiritus que est verbum dei

¶ Idem epistola 1 ad thymotheum Qui volunt diuites fieri incidunt in temptacionem et laqueum dyaboli et desideria multa et in vtilia et nociua que mergunt homines in interitum et perdicionem

• Isydorus in synonima soliloquiorum libro 1 Spiritus qui ad peccandum succedit pecantem sepe subito rapit

¶ libro 2 capitulo 6 Im mundus spiritus orationis instancia vincitur ¶ Demonia oratione deiciuntur uel vincuntur oratione demonia superantur

Rubrica 30 De peccato et peccatoribus consideratione religiosa

de peccato et peccatoribus consideacione religiosa rubrica 30

PSalmista 1 pslamus beatus vir qui non abiit in consilio impiorum et in via peccatorum non stetit

¶ psalmus 10 Qui diligit iniquitatem odit animam suam

/ 36 psalmus Conside rat peccator iustum et querit morti ficare eum dominus autem non derelinquet eum in manibus eius

Salomon in prouerbiis capitulo 23. ne emuletur cor tuu, peccatores sed in timore domini esto tota die quia habebis spem in nouissimo et praestolacio tua non auferetur

Thobie hystoria capitulo 12 Qui faciunt peccata et iniquitatem hostes sunt animae sue

Iesus filius syrach in ecclesiastico capitulo 5 non addicias peccatum super peccatum et ne dicas mi seracio dei magna est multitudini peccartorum in corpus miserebitur

¶ 9 capitulo non teles gloriam et opes peccatoris non enim scis quae futura sint illius subuersio

Matheus in evvangelio capitulo 19 Ihesus dixit nonhomicidum facies non adulteraberis non faci es furtum non falsum testimonium dices

Iohannes in evvangelio capitulo 19 Si dixe rimus peccatum non habemus ipse nos seducimus et veritas in nobis non enim

¶ capitulo 8 omnis qui facit peccatum seruus est peccati

¶ capitulo 9 Si ceci essetis non haberetis peccatum et iniquitatem facit et peccatum est iniquitas Qui facit et peccatum ex dyabolo est

Omitted

capitulo 5. et si omnis iniquitas peccatum est et est peccatum ad mortem

/ Idem epistola 2 capitulo unico Qui male facit non videt deum

Iudas alphei apostolus qui fuit frater Iacobi apostoli epistola unica capitulo 3. et si peccatores impii / sunt / hii murmura tores querulosi secundum desideria sua ambulante et os eorum illorum loquitur su perbiam mirantes personas quaestus causa

Iacobus apostolus epistola infrascripta capitulo 1 peccatum cum consumatum fuerit generat morcem

/ capitulo 4 Scienti bonum facem et non facienti peccatum est

Paulus apostolus epistola 1 adcorintheos capitulo 10 non potestis mense dei particeps esse et mense demoniorum

¶ capitulo 15 stimu lus mortis peccatum est

Omitted

Idem demo moribus ¶ de peccatum est accio est volun taria

Isydorus soliloquiorum libro 2 capitulo 9. Sepe occasio peccandi volun tatem facit

Matheus vindoci nensis inpoetrita inpoetria particu la 1 capitulo 6 peccatum geminant pec cantis gloria culpam diffamat fame dispientis honor

capitulo 12 penia lis est pecandi sed criminalis peccan di frequencia •

Rubrica 31 De inferno et penis animarum peccatorum

de inferno et pe nis animarum peccatorum rubrica 31

PSalmista 31 psalmus multa fla gella peccatoris

/ 33 psalmus mors pecatorum pessima

Omitted

/ 15 psalmus dominus viam peccatorum disperdet

Salomon in prouerbiis capitulo 23 no li subtrahere a puero disciplinam Si enim percusseris cum virga morietur tum virga percutis eum et anima eius de infero liberabis et caetera

Ezechiel propheta capitulo 18 Cum auerte rit iustus a iusticia sua et fe cerit iniquitatem et morietur in eis in iusticia sua quam operatus est morietur

¶ capitulo 33 iusticia iusti non liberabit eum inquacumque die inuocauerit peccauerit

Paralipo meon libro 2 capitulo 28 et penultis Si derelinqueris deum proiciet te in eternum

plato infedrone Et in re vera defunctorum animas extare et bonis melius esse malis autem deterius

Ihesus filius syrach capitulo 3 / Cor dominum male in nouissimo

/ 14 capitulo non est apud inferos in venire cibum

Tulius tustulanarum questionum libro 1 Socrates deseruit et caetera ut super ci 4 deparadiso

/ Idem Tulius in noctuiarum in cathelinam libro 4 et si ut aliqua in vita formido improbis esset posita inferos an tiqui supplicia in hiis constituta esse voluerunt e et c. i.

Matheus in evvangelio capitulo 3 omnis ar bor que non facit fructum bonum excidetur et in ignem mittetur /

Idem e. capitulo 7

Idem dicit lucas in evvangelio capitulo 3

/ capitulo 7 lata porta et spaciosa via que ducit ad perdicionem et multi sunt qui intrant per eam

¶ quoniam angusta porta et arta vita que ducit ad vitam et pauci sunt que inueniant eam

c. 16. Quid prodest homini si vni uersum mundum lucretur anima vero sua ddetermentum paciatur aut quam dabit homo commutacionem persua anima

/ Idem dicit marcus 8 capitulo

Paulus apostolus 4 prima ad corintheos capitulo 6 Iniqui regnum dei non possi debunt

/ Idem eod adebreos c 13 et si fornicatores et adultos iudicabit deus

Augustinus in epigma tibus prosperi epistola 50 non curandum est multum necessario morituris quid accidat ut moriantur sed quo rogantur ire moriendo

Boecius de consolacione libro 4. capitulo 7 Magna quidem post defectum mor te corpus animarum supplicia relin quuitur quorum alia penali accione alia vero purgatoria clementia dei exercentur

Rubrica 32 De christo et trinitate diuina

de christo et trinitate diuina rubrica 32

PSalmista 117. psalmus lapidem quem reprobauerunt edifi cantes hic factus est in caput an guli a domino factum est istud hoc mirabile in oculis nostris hec dies quam fecit dominus exultemus et letemur in ea

Iohannes in evvangelio capitulo 3 Spiritus vbi uult spirat et vocem eius audis sed nestis vnde veniat aut quo vadat

/ capitulo 5 pater non iudicat quenquam sed omne iu dicium dedit filio ut omnis hono rificent filium sicut honorificant patrem

¶ capitulo 6 ait ihesus hec est vo luntas patris mei qui misit me ut omnis qui videt me filium et credit in eum habeat vitam eternam et ego resuscitabo eum in nouissimo die ¶ Ait ihesus nemo potest venire ad me nisi pater qui me misit traxerit illum Est Spiritus est qui vi uificat

¶ 14 capitulo dixit ihesus nemo venit ad patrem nisi per me ait ihesus qui videt me videt et patrem ¶ Ait ihesus qui diligit me diligit a patre meo Iheses dixit siquis diligit me sermonem diliget eum et ad eum veniemus et man sionem apud eum faciemus Ait Ihesus pater maior est me Sequitur

Rubrica 33 De fide seu firma credulitate religionis dei et diuine trinitatis

de fide sevv firma credulitate re ligionis dei et diuine trinitatis rubrica 33

MOyses in deuteromio capitulo 6 non temptabis dominum deum tuum

Ihesus filius syrach in ecclesiastico capitulo 3. ve peccatori terram ingredienti duabus viis ve dissolutis corde qui non credunt dei Et ideo non protegentur ab eo

/ 32. capitulo Qui credit deo attendit mandatis et qui confidit in illo non minorabitur

Philon siue philomon libro sapiente capitulo 1 apparet dominus illis qui fidem habent in illum

¶ Sentite de deo in bonitate et simplicitate cordis querite illum quoniam inuenietur ab hiis qui non temp tauit illum apparet autem hiis qui fidem habent in illum

Marcus in evvangelio capitulo 8 omnia possibilia credenti

/ 16 capitulo et si Qui crediderit et baptisatus fuerit saluus erit Qui vero non crediderit condempna bitur hic sequentur in nomine meo demonia eicient ligvvis loqueretur nobis nouis serpentes tollunt et si mortiferunt quid biberint non nocebit eis super egros manus inpone ea et bene habebunt /

¶ Lucas in evvangelio capitulo 3 Qui credit infilium dei non cre iudicatur qui autem non credit iam iudicatus est Qui credit infilium habet vitam eternam Qui autem incredibilis est filium non videbit sed ira dei manet super eum

capitulo 5 Ait ihesus qui verbum dei meum audit et credit ei qui misit me habet vitam eternam et in iu dicium non venit sed transiet de morte in vitam

Ait ihesus Si credissetis moysi crederitis forsitam et mihi de me ille scripsit

capitulo 6 ait ihesus hoc est opus dei ut credatis in eum qui misit me ait ihesus hoc est voluntas primus mei qui mi sit me ut omnes qui videt filium et credet in eum habeat vitam eternam eum et ego resuscitabo eum in no uissimo die

¶ ait ihesus qui misit me credit iin me habeat vitam eternam

¶ capitulo 10 ait ihesus si michi non uultis credere operibus cre dite

¶ capitulo 11. dixit ihesus Ego sum resurreccio et vita qui credit in me eciam si fuerit mortuus vi uet et omnis qui viuit et credit in me non morietur in eternum

¶ capitulo 12 ait ihesus Ego lux in medi um veni ut omnis qui credit in me in tenebris non manebit

Idem in apocalipsi capitulo 2. Ego fi delis usque admortem et dabo tibi coronam vite ait dominus

Iacobus apostolus epistola vnica capitulo 3 Fides si non habeat opera mortua est in semetipsa Tu credis quod vnus est deus bene facis et demones cre dunt et contimescunt Sicut corpus sine spiritu mortuum est ita fides sine operibus mortua est

Paulus apostolus epistola adroma 1 virtus dei est in salutem homini credenti

capitulo 10 finis legis est christus adiusticiam dei cre dente corde creditur ore autem confessio sic ad salutem

¶ 14 capitulo omne quod non est de fide peccatum est

Idem epistola ad ga latas capitulo 2 non viuificatur homo exoperibus legis misi perfidem ihesus

¶ capitulo 3 omnis filii dei estis per fidem in christo

/ 5 capitulo in christo ihesus fides valet quod fer caritatem operatur

Idem epistola adepheos capitulo 6 et si In duite vos armatura dei ut possitis stare adverus insidias diaboli et caetera accipite armaturam dei ut possitis resustere in die mala et in omnibus perfecti stare state ergo succinc ti lumbos nostros in veritate et induti lorica iustice et calciati in spacore evvangely pacis in omnibus sumentes scutum dei in quo possi detis omnia tela nequissime ig nea extinvvere et galeam salutis assumite et gfladium spiritus quod est verbum dei

/ Idem adthymotheum epistola 1 capitulo 1 finis praecepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta

/ Idem epistola adebre os capitulo 11 fides est sperandarum substantia rerum argumentum non apparen cium sine fide inposibile est pla cere deo credere enim oportet attenden tes ad deum quia est et inquirentibus remunerator sit et caetera

Rubrica 34 De corporis et sanguinis christi religione

de corporis et sanguinis christi re ligione rubrica 34.

MAtheus in evvangelio capitulo 26 ce cantibus ihesus et discipulis suis accepit ihesus et panem et benedixit ac fregit deditque discipulis suis et diuit illis accipite et comme dite hoc est corpus meum et acci piens calicem gracias agit et dedit illis bibite exhor omnis hic enim est sangvvis meus noui testa menti qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum

¶ Lucas in evvangelio capitulo 22 ihesus in cena quam agebat cum discipulis suis accep to pane gracias egit et fregit et dedit eis dicens hoc est corpus meum quod pro vobis datur hoc facite in meam commemoriationem Similter et calicem postquam cenauit dicens hic est calix noui testamenti in sangvvine meo quod prouobis effundetur

Ioannes in evvangelio capitulo 6 dixit iesus Ego sum panis vite qui venit ad me non esuriet unquam ait ihesus ego sum panis viuus qui de ce lo descendit si qui manducaueritis exhoc pane viuet ineterni et pa nis quem ego dabo caro mea est promundi vita ¶ dixit ihesus nisi manducaueritis carnem filii hominis et bibetis eius sanguinem non habetis vi tam in vobis Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem habet vita eternam et ego resuscitabo eum in nouissimo die caro enim mea vere est cibus et sangvvis meus vere potus qui manducat meam car nem et bibit meam sangvvinem in me manet et ego in illo

Paulus apostolus epistola 1. ad corintheos capitulo 11. Qui manducat panem et bibe rit calicem domini in digne reus et corporis et sanguis domini

Rubrica 35 De baptismo

de vvaptismo rubrica 35.

MAtheus in evvangelio capitulo 18 et si ait ihesus discipulis suis post resurreccionem suam euntes docete omnes gentes vvaptizantes eos in nomine patris et filii et spiritus sancti

Marcus in evvangelio capitulo 16 et si Qui crediderit et vvaptizatus fuerit saluus et

Iohannes in evvangelio capitulo 3 ait ihesus nisi quis renatus fuerit exqua et spiritu sancto non potest in regnum dei

Paulus apostolus epistola ad galatas capitulo 3. Qui cumque in christo vvaptizatus estis cristum induistis

¶ Lucas in libro actuus apostolorum capitulo 2. petrus apostolus ait penitenciam agite et baptizetur vnusquisque vestrum in nomine ihesus christi in pemissionem peccatorum vestrorum et accipietis donum spiritus sancti

Rubrica 36 De commissione auctoris et officii ad christo data petro apostolo et ceteris discipulis christi

de conmissione auctoritatis et officiis a ihesus dato petro et ceteris eius discipulis rubrica 36

MAtheus in evvangelio capitulo 16 ait ihesus petro Tu es petrus et super hanc petram edificabo ecciam meam et porte inferni non patebunt adversus eam et dabo tibi claues regni ce lorum et quod cumque ligaueris super terram erit ligatum et in celis et quod cumque solueris super terram erit solum et in celis

¶ capitulo 18 Ait ihesus discipulis suis amen dico vobis quod cumque alli gaueritis super terram erit ligata et in celo et quemcumque solueritis super terram erunt soluta et interra /

Iohannes in evvangelio capitulo 20 dixit ihesus discipulis suis post suam resur reccionem pax vobis sicut misit me pater et ego mitto vos. hec cum dixisset insufflauit et dixit eis accipite spiritum sanctum quorum remi sseritis peccata remittentur eis et quorum teneritis retenta sunt

¶ 21 capitulo et si ait ihesus post resurreccionem suam ait petro apostolo pasce agnos meos /Idem dixit eidem pasce oues meas

Rubrica 37 De confessione et indulgentia peccatorum

de confessione et indulgencia peccatorum. rubrica 37

PSalmista pslamus 31 beati quorum remisse sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata

/ 117 psalmus Confitemini domino quoniam bonus quoniam in seculum misericordia eius

Salomon inprouerbiis capitulo 18 qui abscondit scelera sua non dirigetur qui autem confessus fuerit et relinquerit ea animam consequetur

Idem in ecclesiastico capitulo 10 Curacio cessare facit peccata maxima

Ihesus filius syrach in ecclesiastico capitulo 4. non confundaris con fiteri peccata tua.

capitulo 17. viuus et sonus confiteberis et laudabis deum et glorificaberis in miseracio nibus illius

Matheus in evvangelio capitulo 6. Si dimiseritis hominibus peccata eorum dimittet et vobis pater noster ce lestis delicta nostra Si autem non dimiseritis hominibus nec pater vester di mittet peccata vestra

Marcus in evvangelio capitulo 11 Cum stabitis adorandum dimittite siquid habetus adversus aliquem vt pater vester qui incelis est dimittat vobis peccata vestra

¶ Lucas in evvangelio capitulo 6 dimittite et dimittetur vobis

¶ capitulo 17 si peccauerit frater tuus inte increpa illum et si paenitentiam egerit dimitte illi et si sepcies in die peccauerit inte et sep cies in die conuersus fuerit ad te di cens penitet me dimitte illi /

Iohannes in epistola 1 capitulo 1. Si confi teamur peccatam vestra fidelis et iustus est dominus ut remittat vobis peccata vestra et emundet vos ab omni iniquitate

Iacobus apostolus epistola vnica capitulo 5 et Confitemini ad alterutrum peccata nostra

Paulus apostolus epsitola adromanos capitulo 10 cor de creditur ad iusticiam oratio autem con fessio fit ad salutem

Isydorus in synonima soliloquiorum libro 1 capitulo 12. Confessio sanat. confessio iusti ficat animum peccantis veniam donat ¶ nulla causa grauis est culpa que non habet veniam

capitulo 16 et si fre quenter peccans et lugens veniam uix meretur

Rubrica 38 De futuro fine mundi: et futura resurrectione mortuorum: et futuro vniuersali iudicio dei secundum christianam religionem

de futuro fine mundi et futura re surreccione mortuorum et futuro vniuersali iudicio dei fecundum christianam religionem rubrica 38.

PSalmista 101 psalmus Celi peribunt

Salomon inprouerbiis capitulo 11. non proderunt diuicie ulti onis iusticia autem liberabit amor te

Malachias propheta dies veniet successus quisi caminus et erunt superbi et omnes facientes impietatem sti pula et inflammabit cor dies ve niens

Matheus in evvangelio capitulo 12 omne verbum ociosum quod locuti fuerint homines reddent rationem de eo die iudicii Ex verbiis enim tuis iustificaberis et exuerbis tuis condempnaberis

¶ capitulo 13 In consumacione seculi mittet filius hominis angelos suos et colligent de regno suo omnia scan dala et omnis qui faciunt iniqui tatem et mittet eos in caminum ignis ibi erit fletus et stridor dencium tunc iustificabunt sicut sol in regno patris eorum

/ In consumacione seculi exibunt an geli et seperabunt malos de me dio iustorum et mittent eos et mittent eos in caminum ignis ar dentis ibi erit fletus et stridor dencium

/ capitulo 22 In resurreccione nec nubent neque nu bentur: sed sunt sicut angeli in caelo.

¶ capitulo 24 acceserunt ad ihesum discipuli eius secreto di centes. dic nobis signum aduentus et consumacionis seculi / et respondens ihesus dixit eis videte ne quis nos se ducat Multi enim in nomine meo venient dicentes ego sum christus et multos seducunt audituri enim estis prelia et oppiniones praeliorum videte ne turbemini oporter enim hec fieri sed non dum in est finis Consur get enim gens in gentem in et regnum in regnum et erunt pestilencie et fa mes et terre motus per loca et caetera/ et tunc scandalizabuntur multi et inuicem se tradent eciam odio habe bunt inuicem et multi speudo prophete surgent et seducent multos et quoniam habida habundabit iniquitas refrigescet caritas multorum qui autem perseuerauerit vsque ad finem hic saluus erit Tunc siquis dixerit vobis ecce hic est christus aut illi nolite credere Surgent enim speudo christi et speudo prophete et dabit pro digia et signa magna ita ut in errorem inducantur sibi fieri potest etiam electi et caetera Statim autem post tribulacionem dierum illorum sol obscu rabitur et luna non dabit lumen suum et stelle cadent de celo et virtutes illorum celorum mouebuntur et tunc patebit signum filii hominis in celo et tunc plangent omnis tribus terre et s videbunt filium hominis venientem in nubibus ce li cum virtute multa et maiesta te et mittet angelos suos per angelum eum tuba et voce magna et congregabunt electos eius a quatuor vencis a summis celorum vsque ad terminos eorum et caetera / die autem illa et hora nemo scit neque an geli celorum

/ 25 capitulo Cum venerit filius hominis in maiestate sua et omnes angeli eius cum eo tunc sedebit super sedem maiestatis sue et congregabuntur ante eum omnis gentes et seperabit eos ab in uicem sicut pastor conu segregat oues abedis et statuet oues quidem a dextris suis edes autem a sinistris Tunc dicet rex hiis qui adextris erunt eius venite benedicti patris mei percipite regnum patris vos paratum in constitucione mundi esuri ui enim et dedistis michi mandu care Sitiui et dedistis michi bibere hospes eram et collegistis mei nudus et cooperuistis me In firmus et visitastus me In carcem eram et venistis adme tunc responderunt ei iusti domine quoniam vidimus te esurientem et pauimus sicientem et dedimus tivi potun Qui autem vidimus hospitem et col legimus te et ouidium cooperuimus te carcerem et venimus ad te Et re spondens rex dicit illis / Amen amen dico vobis quam diu fecistis vni exminimis istis fratribus meis michi fecistis Tunc dicet hiis qui a sinistris eius erunt ¶ disce dite a me maledicti in ignem eternum qui paratus est diiabolo et et angelis eius ¶ Esuriui autem et non dedistis michi manducare Sitiui et non dedistis michi potum hospes eram et non colle gistis me nudis et non cooperui stis me Infirmus et in carcere et non visitastis me Tunc re spondebunt et ipsi dicentes domine quando te vidimus esurientem et sicien tem aut hospitem aut nudum aut infirmum aut in carcere et non ministrauius tibi Tunc respon det illis Amen dico vobis quia quam diu non fecistis vni de minori bus hiis nec michi fecistis et ibunt hii in supplicium eternum iusti autem in vitam eternam

/ Marcus in evvangelio capitulo 12 Cum amortuis re surrexerint neque nubent neque nu bentur sed sicut angeli dei sunt/

capitulo 13 Celum et terra peribunt

Idem dicit lucas capitulo 12

Iohannes in evvangelio capitulo 5 veniet hora in qua omnes qui in monumentis sunt audient vocem filii hominis et procedent qui bona fecerunt in resurreccionem vite qui vero male in resurreccionem iudicii

Idem in apo calipsi capitulo 3 ait deus si non vigi laueritis veniam tamquam fur et nesciens qua hora veniet ad te

petrus apostolus epistola 2 capitulo 3 et si ad ueniet dies domini sicut fur in quo celi magno impetu transient ele menta vero calore suluentur alsonnetur

Paulus apostolus epistola 1 ad corintheos capitulo 15 accepti quoniam christus mortuus est propeccatis nostris sed scripturas et quia sepultus est• et quia resurrexit tertia die sed scripturas Si christus pre dicatur quia resurrexerit a mortuis quomodo quidam dicit in nobis quoniam resurreccio mortuorum non est Si autem resurreccio mortuorum non est neque christus resurrexit Si autem christus non resurrexit inanis est ergo praedicacio nostra inanis est et fides nostra surget corpus spirituale caro sanguinis possidere regnum dei pos sidere non possunt omnis quidem re surgemus sed non omnes inmutabimur in no uissima /tuba/ die canet enim tuba et mortui resurgent primi in corrupti et nos in mutabimur oportet enim corruptibile hoc in duere in corrupcionem et mortale hoc in duere in mortalitatem

Idem eodem ad corintheos capitulo 5. omnes nos manifestari oportet ante tri bunal christi ut referat vnusquisque propria corporis prout gessit siue bonum siue malum

/ Idem epistola 1. ad thymo theum capitulo 4. in nouissimis tempo ribus discedent quidam a fide attendentes spiritibus erroris et doctrinis demoniorum in yppocri si loquencium et can tentatem habencium suam non consciam prohibencium nubem abstine a cibis quos deus creauit ad percipiendum cum graciarum accione

/ Idem epistola 2 ad thymotheum capitulo 3. et penultis in nouissimis diebus visitabunt tempora periculosa et erunt homines semet ipsos amantes Cupidi elati super bi plasphemi parencibus non obedien tes ingrati scelesti sine affeccione sine pace criminatores non continen tes sine benignitate proditores proterui timidi voluptatum ama tores magis quam dei habentes quan dam spem pietatis virtutem autem eis ab negantes

Rubrica 39 De religione obseruationis sabbatorum et quarumcumque festiuitatum

Rubrica 40 De iudaica vana religione circumcisionis

Rubrica 41 De iudaica vana religione prohibitionis quarundam specierum ciborum

Rubrica 42 de falsis opinionibus contrariis christiane religioni cognoscendis et damnandis in libris vsualibus christianorum: primo circa essentiam dei

de falsis opinionibus contrinis christiane religionis cognoscendis et damp nandis in libris vsualibus christianorum primo circa errorem dei rubrica 42

TVlius de nautura deorum libro i. Quidam dixerunt de hominis in mortalibus oppinionem fictam esse ab ominbus sapientibus rei publice causa ut quos ratio non posset eos ad effectum religio duceret/

Idem in noctuiarum in catilinam libro 4. et si ut aliqua multa for mido improbis esset posita apud inferos antiqui supplicia impii constituta esse noluerunt

Statius thebaydos libro 2. primus in orbe deos timor fecit.

Secundo circa fatum TVlius de diuinitate libro 1. circa fi fato omnia fiunt

Ouidius de tristibus libro 3. capitulo 7. Ratio fatum vincere nulla valet

Omitted

Seneca trage diarum in octauia capitulo 19 et si Regitur facis mortale genus

Idem de natura libus libro 3. Ordine faci rerum eterna series rotat

Idem deprouidencia scio omnia cerca et ineternum decurrere quo fata vos ducunt et quacumque temporis restat prima uestencium ho ra disponit

Idem de consolacione ad paulinum mutare fata non possimus stant dura et inexorabi lia

Lucas libro v. nunquam sit cura deorum se primet ut nostre mortis nostreque saluti faca vacent

libro 6 praeceps agit omnia fatum nec me dii dirimunt morbi vitam que ne cemque sed cum morte venit lang vvor

Quintilianus de clamacionum 7. de clamatis fato viuimus lan guemus conualestimus morimur Medicina quid praestas nisi ut iuxta te non desperet

Iuuenalis libro 3 satis 1. discat enim que deside ria te excipiant modo primus incipi entem edere nagicus et ad huc ad matre rubentem vendicius ven cidius quid enim quid tulius an aliud quam sidus et oculti mi randa potencia fati / Seruis regna dabunt captiuis fata triumphos

/ 3 fatis et si faca re gunt homines

Gualterius de ca stellione libro 3. fatorum stat in eui tabilis ordo Euentus homini se ries in mobilis artat

Tercio circa fortunam

TVlius de diuinacione libro 2. et si / Michi nec in deum quid cadere noster ut sciat quid casu fortuito futurum sit

Idem in oratione pro marcho marcello ¶ Rex hic hu manorum domina est fortuna

Quarto circa mundum

SAlomon in ecclesiastico capitulo 1. terra in eternum stat

Aristo teles de generatione et corrupcione libro 2 et si / semper continuo erit generacio et corrupcio et nunquam defi ciet

/ Idem de plantis libro 2 ante medium / mundus totalis est perpe tuus sempiternus nec cessabit nunquam generare animalia et plantas et omnes eius species

plinius de naturali hiistoria libro 2. capitulo 1. Mundum numen esse credi par est eternum in mensum neque genitum neque interiturum

/ Quinto circa animam humanam

SAlomon in ecclesiastice capitulo 3 vnus interitus est hominis et iumeentorum et equa vtriusque con dicio quis nouit si spiritus siliorum adam ascendit sursum et spiritus iumentorum descendit deorum

¶ capitulo 9. Mortui nichil nouerint am plius nec habebunt vltra mer cedem nec opus nec ratio nec scientia nec sapientia erunt apud infe ros quo tu properas

Aristoteles ethiicorum libro 3. capitulo 7. nichil ad huc mortuus noster neque bonum neque malum esse

Virgilius in ba buco lica egloga 10 / omnia fert etas adam quoque

Ouidius methamor libro 15. et si. morte current anime semper que priore relicta sed nouis domibus viuunt habitant que recep te ¶ Omnia mutantur nichil in terit erat et illinc ¶ huc venit et illuc quoslibet occupat artus ¶ Spiritus eque foris humana in corpa transit /Infe que feras noster et tempore deperdit illo / ucque nouis facilis signatur certa figuris nec manet ut fue rat nec forans seruat easdem Sed cum eadem est animam sic semper eandem esse sed in uarias docebo mitigare figuras

Seneca tra gediarum intro adde capitulo 5. Queris quo iaceas post obitum loco quo non nata iacent

/ Idem deconso lacione ad morciam Cogita nullum mortuum malis affici illa que novis inferos faciunt terribiles fabula est

plinius de naturali hysto ria libro 7. capitulo 59. omnibus assuprema die eadem sunt que ante primam nec magis a morte ullus sen sus aut corpi aut anime quam ante naturalem

Sexto circa resurreccionem mortuorum ARistotiles degeneracione et cor rupcione libro 2 et si homines non reitterantur inseipsis et rur sus generantur hisdem numero Corrup tibile necesse est sepe reitterari numero autem non

Rubrica 1 De bono et malo

SEcundus liber prime partis tractat de bono et honesto virtutis et contrariis sub hiis tutulis sequentibus de bono et malo rubrica prima

Omitted

IOb hystoria capitulo 98 Recedere a malo est intelligencia

In genesi capitulo 8. Sensus et cognicio humani cordis in malum prona sunt abadolescencia sua

/ ysayas propheta capitulo 5. ve qui dicitis malum bonum et bonum malum

Amos propheta capitulo 5. odite malum et diligice bonum

¶ Plato in menone non uult ma la quispiam nullus uult mala

Aristotiles ethycorum libro 1. c 1. in principio omnis ars et omnis doctri na similtur autem et actis et electio bonum quidam appetere videntur ideo bene anuncciauerunt bonum quod appe tunt multis contingunt detrimenta exbonis iam enim quidam peri erunt propterdiuicias aly propter fortitudinem

¶ capitulo 3. omnis cognicio et electio bonum aliquod desiderat bonum et felicitatem non irronna biliter videntur exhiis que huius vite sunt exterminare

/ libro 2. capitulo 5. malum infiniti est

/ libro 4. capitulo 4. ma lum seipsum destruit

/ libro 7. capitulo 15. et si Malo bonum contrarium est

/ libro 9. capitulo 4. vnusquisque sibiipsi uult bona

/ libro 10 et si capitulo 2 et in prauis est aliquod naturale bonum

/ Idem mag norum moralium libro 1. capitulo 1 nulla neque scientia neque potencia est cau sa mali / In vnoquoque encium bo num aut optimum est quod propter sui naturam est appetibile aut quo alia participancia bona sunt ¶ bonorum hec quidem est in anima puta et virtus. hoc autem in corpore sanitas et pul chritudo alia uero externis diuicie et princepatus honor uel siquid aliud talium

Omitted

/ Idem rhetoricorum libro 1 captiulo 8. bonum est quodcumque sui gracia est eligibile et cuius gracia alter eli gimus et quod omnia appetunt

capitulo 11. bonum dicimus quod ipsum sui gracia et non alterius eligibile est et quod appetunt bonum aut delectabile quod quod sed est eligibile

/ libro 2. capitulo 16. plura eorum que fiunt mala sunt

Idem politi corum libro 1. capitulo 1 Eius quod noster boni gracia omnia operantur omnes

capitulo 3. Quod efficiuntur a melioribus melius opus est

Idem epi thopicorum omnia appetuntur bonum

libro 6 bonum est malo contrarium

Tulius rethoricorum artis noue libro 2 capitulo 6

omnium malorum stulticia est mater atque materies

/ Idem tusculanarum questionum libro 3 Insipientia multum inanis malum

/ libro 4 natura omnes ea quae bona videntur sequuntur fugiunt que contraria

// Idem de fine bonorum et malorum libro 5 et si

Confitendum est id esse summum bonum quod certe vniuersum sua sponte ipsum expeti et propter se necesse est

Idem paradoxorum distinctione 1

quod rectum et honestum et cum virtute est id solum oppinor bonum

Idem de legibus libro 1 Quod laudabile bonum est in se habet quod laudetur necesse est ipsum esse bonum non est opinionibus sed natura

Ouidius de arte amandi libro 3 et si plura que sunt semper deteriora bonis

Idem de tristibus libro 5 epistola vnica nil prodest quod non ledere posset idem

Seneca epistola ad lucillum libro 8 epistola 1 bonum omne diuinum est // libro 15 epistola 1 Sapientia bonum est mentis humane

libro 20 et si epistola 1 bonum est quod ad se impetum animi sed naturam mouet

Idem de consolatione ad paulinum non sentire mala sua non est hominis et non ferre non est viri

/ Idem de naturalibus questionibus libro 5. nullum malum sine effugio est

Cecilius firmanus de beata vita libro 3 bonorum natura in ardua posita est malorum in principio

// libro 4 Est pene supra humanum modum ne in cognitionem quidem admittere quod sit uel factum malum uel improbum dictum

// libro 7 et si deus non exclusit malum vt ratio veritatis constare possit

Augustinus in epigmatibus prosperi 75 non sufficit abstinere a malo nisi fiat quod bonum est nulla substantia iniquitas est. et peccatum non est vera sed vitium naturae appetentis id quod non est sui ordinis

Boetius de consolatione libro 3 capitulo 19 omnium expectentorum summa cardo atque causa est bonum quod enim neque re neque similitudine nullum in se retinet bonum id expeti nullo modo potest

libro 4 capitulo 3 omnes homines boni ac pariter mali indiscreta intentione ad bonum pervenire nituntur

// capitulo 7 bonum est omne quod iustum est // contraque quod in iustum est malum esse liquet

// capitulo 10 et si nobis fatalem ordinem minime considerare valentibus confusa omnia conturbata que videantur nichilibus cum suus modus ad bonum dirigens dirigens cuncta disponit nichil est quod mali causa ne etiam ab ipsis quidem improbis fiat quos bonum querentes prauus error auertit

// Idem topicorum libro 2 mali notitia de esse non virtus enim se diligit aspernatur que contraria nec vitare vitium nisi cognitum queat

Idem de ebdomatibus omnium rerum ipsum esse bonum est // bonum esse essentia iustum nullo esse actum respicit bona omnia sunt etiam non iusta.

Gualterius de castellione libro 3 circa medium omnia cum quodam veniunt in commoda fructu

Auctor liber de moribus medicorum capitulo 1 omnia scire docet cuncta patrare nocet Scire malum quod nitet idem res conueniens est Scire bonum discat quilibet id quod agat

Rubrica 2 De honesto et licito et inhonesto seu turpi

de honesto et licito et in honesto sine turpi rubrica secunda

ARistotiles rethorycorum libro 1 capitulo 13 honestum est quodcumque propter se eligibile existens laudabile est aut quodcumque bonum existens delectabile est quia bonum

Terentius in euinco capitulo 23 Quis homo promecho nunquam vidit in domo meretrica prephendi quemquam In an conmu capitulo 12 non licet hominem sepe esse ita ut vult si res non sinit

Tulius de fine bonorum et malorum libro 2 honestum intelligimus quod tale est vt detracta omni vtilitate sine vllis premiis fructibus ne ipsum possit iure laudari

Ouidius de arte amandi libro 3 et si multa nos nescire docet // Idem methamorfoseos libro 1 poccius irrupit vene peioris in euum Quod nephas fugere pudor verumque fidesque In quorum subicere locum fraudesque dolique // Insidieque et vis et amor sceleratus habendi viuitur ex rapto nisi hospes ab hospite tutus non socer a genero fratrum quoque gemina raro est Inmiet exitio vir coniugis ipsa. mariti lucida terribiles miscent a conita nouerce filius ante diem patrios inquirit in armos // victa iacet pietas et virgo cede madentes

// Idem de ponto libro 3 epistola 3 Curat quid expediat prius sit quam sit honestum et cum fortinia stat que cadit que fides nec facile inuenies multis in mibibus vnum virtutem precii qui putet esse sui // Ipse sui decor recti facti si premia desunt ¶ Non mouet et gratis penitet esse probum // nil nisi quid prodest eap est detrahe menti // Spem fructus auidi nemo petendus erit At peditus iam quisque suos amat et sibi quid sit vtile solitis computat articulis Sponte sua probitas officiumque viuat

/ Seneca tragediarum in octauia capitulo 10 // id facere laus est quod decet non quod licet

Idem in epistolis ad lucillum libro 2 epistola 5 enim est vile cui corpus nimis carum est

Ualerius maximus libro 2 ti de institutis antiquis Ariopagus vbi quid quisquis arecucysium agent aut quoniam questu sustentaretur diligentissime in quirere solebat vt homines honestatem vite vite rationem memores reddituram esse sequerentur

¶ Lex digestis ti de condi iusti libro filius Que sancta ledunt in pietatem extimationem verecundiam iram et vt generaliter dixerim que contra bonos mores sunt nec facere nos posse credendum est / ti de regulius iuris libro infrascripta non omne quod licet honestum est

Rubrica 3 De virtutibus et vitiis

de virtutibus et vitiis rubrica 3

Plato in menone virtus est potentia acquirendi bona Vnde ars bona sufficientem esse vendicare virtutem virtute sumus boni / diuina sors nobis apparet mens virtus quilibet inest

Socrates in exhortationibus capitulo 1 virtute nulla possimus preciosior est nec securior Questus virtutis quibus quidem pueritia concernerat in animalis solus equidem consenescit potior autem operibus vltimo vero claritate generis in possibilia statuens metuenda nullo populo audacter supportans et merciam quidem crimen solerciam vero laudem existimans

Aristoteles magnorum moralium libro 1 capitulo 1 Studiosum esse est virtutem habere fiunt virtutes omnes in rationali parte anime in anima est virtus virtus in vnoquoque hoc facit cuius est virtus per virtutem anime tantum viuimus bene viuere est in viuendo secundum virtutem hoc est finis felicitatis optimus

¶ capitulo 5 non est cape virtutem et malitiam absque tristitia et delectatione est ergo fides circa delectationes et tristitias

// capitulo 11 virtus medietas noster esse passionum

// capitulo 14 In virtute quidem erit laus in malitia autem vituperium // videtur secundum virtutem et maliciam esse voluntarium

// capitulo 29 nichil melius est virtute

// capitulo 39 omnis virtus boni et in bonum est // libro 2 capitulo 7 non contrariatur virtus virtuti / apta nata est virtus obedire rationi

capitulo 8 virtus et malitia ipse sunt in conuenientes

// capitulo 28 virtus est circa delectationem et tristitiam

// capitulo 43 Tunc dicimus esse virtutem quoniam ratio bene disposita est

passionibus bene habentibus propriam virtutem commensuratam et et passiones rationem habentes ita enim disposita consonabunt adinuicem

// Idem rethoricorum libro 1 capitulo 13 virtus bonum existens laudabile est ¶ virtus est potentia acquisitiua bonorum et conseruativa et potentia bene factiua bonorum multorum et magnorum et omnium circa omnia //

Idem politicorum libro 7 capitulo 1 nullum bonum opus neque viri neque ciuitatis est sine virtute et prudentia

capitulo 6 felicitatem sine virtute inpossibile est existere

// Idem thopicorum libro 2 magis fugiendum quod magis impedit virtutes

Salustius in iugurtino dux atque imperator vite mortalium animus est qui vt ad gloriam via virtutis crasatur ab unde polens potensque et clairus est

horus in epistolis libro 1 epistola 1 virtus est vitium fugere // epistola 17 oderunt peccare boni virtutis amore

// epistola 19 virtus est medium vitiorum vtrumque reductum

// Idem in sermonibus est sermone nam vitiis nemo sine nascitur optimus ille est qui minus vrgetur

Tulius rethoricorum artis vereris libro 2 capitulo 9 virtus est animi habitus nature modo ratione consentaneus

// virtus habet quattuor partes prudentiam iustitiam fortitudinem temperantiam

vnicuique virtuti finitimum vitium reperitur aut certo iam nomine appellatum vt audacia que fidentie pertinacia que perseuerantia finitiua est superstitio que religioni propinqua est aut sine vllo certo nomine

// Idem rethoricorum artis noue libro 5 capitulo 10 difficile est primum virtutes refereri qui semper fortuna secunda sit vsus omnes ¶ viuendi bene rationes in virtute sunt collocande Sola virtus in sua potencia est

// capitulo 14 Fi non potest multum potest ab esse fortuna ¶ qui sibi firmius in virtute quam vitio presidium collocauit

Idem de officiis libro 1 capitulo 8 virtutis laus omnis in actione consistit

Idem paradisorum dest 3 prauitatis cum ratione vitia dicuntur

// Idem de fine bonorum et malorum libro 4 rationis perfectio est virtus

Idem tusculanarum primum libro 3 Sunt in ieuiniis nostris sema in nata virtute que sibi adolescere leceret ipsa nos ad beatam vitam perducerent natura animus eger vt ait ennius semper errat neque pati neque perpeti potest cupere nunquam desinit / virtutes omnes inter se nexe et iugate sunt

Idem de natura deorum libro 1 nichil amabilius virtute quam qui adeptus fuerit vbicumque erit gentium a nobis diligitur

// Ouidius de remedio amoris libro 1 terra salutiseras herbas eadem nocentes nutrit et vrtice proxima sepe rosa est vtile propositum est seuas extinguere flammas nec seruus vitiis pectus habere tuum Et mala sunt vicina bonis errore sub illo pro vitio virtus crimina sepe tulit

// Idem methamorphorsis libro 4 in via virtutis nulla est via

// Idem de ponto libro 2 epistola 2 Tendit in ardua virtus

Quintilianus declamationum 1 decla vitiis nostris in animum per oculos via est

Paulus apostolus epistola II ad corintheos capitulo 12 virtus in finitate perficitur

Seneca epistolarum ad lucillum libro 6 epistola 3 vitia nobis sunt sub virtu tum nomine reperiunt ¶ libro 8 epitola 1 virtus non est aliud quam recta ratio libro 15 epistola 3 non dat natura virtutem r ars est bonum fieri //

Uirtus non contigit animo nisi instituto et docto et ad sumum assidua exercitatione perducto //

libro 16 epistola 2 Erras si existimas nobiscum vitia nasci superueniunt ingesta sunt

¶ librp 18 capitulo 4 Si velis vitiis exui longe vitiorum exemplis recedendum est // libro 19 capitulo 10 vitia nostra que amamus defendimus et malumus excusare illa quam excuttem

¶ libro 20 et si epistola 3 Sunt virtutibus vitia confinia et perditis quoque atque turpibus recti similitudo est

// epistola 5 omnia vitia contra naturam pugnant

// Idem de ira libro 2 cum virtutibus vitia non coeunt

Idem de tranquillitate animi Serpunt vitia et in proximum quemquam transiliunt et in contactu nocent

Idem de beata vita vitam malam vita non advivit In virtute est potentia felicitas

Idem de consolatione ad paulinum virtus neminem de dignatur qui illa dignum esse iudicat

Idem tragediarum in medea ¶ capitulo 3 nunquam potest non esse virtuti locus

// lucanus libro 1 Mores rebus cessere secundis

// libro 8 virtus et suma potestas non coeunt

Ualerius maximus libro 5 titulo de pietate doctrina perficit vt polliciora non vt meliora fiant ingenia quoniam quidem solida virtus nascitur magis quam fingatur

// libro 9 titulo 1 nullum vitium ibi finitur vbi incipit

Iuuenalis libro 5 et si satis et fallit enim vitium spem virtutis et vmbra vtere virtute

Marcialis totus libro vndi que suscepto capitulo 2 virtus absque modo nomen habet vitii Credis opes solas te posse carine beare virtus est que te sola beare potest

Ambrosius de officiis libro 2 capitulo 5 Certum est solum et sumum bonum esse virtutem eamque habundare solum ad fructum beate vite

Cecilius firmianus de beata vita libro 1 virtutibus amaritudo per mixta est vitia vero voluptate condita sunt Irrimpunt vitia cum virtutibus quia mala bonis ad herent et inanis potior sunt libro 3 Scientia parum est ad bonum suscipiendum malumque fugiendum nisi accidat virtus virtus cum scientia coniuncta sapientia est // libro 4 annis in cultis vitiis fruges virtutum sua sponte in ualescentibus velud spinis obducitur sed cum verus cultor accesseris statum cedentibus vitiis fruges virtutum oriuntur

// libro 6 natura hominum procliuis in vitia sed etiam cum ratione peccare

Boetius de consolatione libro 4 capitulo 5 Euenit vt quem transformatum vitiis videas hominem existimare non possis / auaritia feruet alienarum opum violentus erruptio lupi similes dixeris ferox atque inquietus ligvvam litigiis exercet eam comperabis Insidiator ocultus subripuise fraudibus gaudet vulpeculis exequetur // Ire in temporans fremit leonis animum gestare credatur pauidus cum fugax non metuenda formidat ceruis similis habetur Segnis ac stupidus torpet asinum viuit leuis atque inconstans studia permutat nichil ab auibus differ Sedis in mundis que libidinibus in mergitur sordide suis voluptatibus detinetur ita sit vt qui probitate deserta homo esse defierit cum in diuinam conditionem transire non possit vertatur in belluam

// capitulo 7 quid aliud animorum salus vester esse quam probitas Quid aliud egritudo quam vitia

/ Omitted

Idem libro diuisionum habitus mentis optima virtus est

Baldo 4 fabularum nec ope lorice nec egebit acume sice more nec hostili cuiusque iuuamine pili Solo virtutum que constat robore tutum

Gualterius de castellione libro II // Quem virtus extollit habet quod preferat auro

henricus samariensis libro 1 parte II migrat in exilium virtus in cuique triumphat Regnat et in populis grande tribunal habet

Ricardus iudex venusinus diuitiis probitas virtus proponitur auro non est mendicus qui probitate viget est virtus vitium posse fugare nocens

Bellinus in speculo vite partus 1 extur 1

nascitur ex vitio vitium de crimine crimen

Rubrica 4 De felicitate et beatitudine et summo bono

de felicitate et beatitudine et summo bono rubrica quarta

PSalmista pslamus 1 beatus vir qui in cathe pestilentie non sedit

// 157 pslamus beatus qui timet

plato in menone ¶ Est qui velit miser et infelix esse ne vnquam michi videtur

Cronica de nugis philosophorum capitulo 2 scilicet de thalete tales qui primus sapiens fuit nominatus est secundum quem et septem sapientes vocati sunt interrogatus quis felix. ait qui sanus quidem corpore et anima non copiosus natura autem docilis

Aristotiles ethycorum libro 1 capitulo 3 Simpliciter vtique perfectum bonum est quod secundum seipsum eligibile semper et nunquam propter aliud tale itaquae felicitas esse noster ¶ Perfectum bonum per se sufficiens esse videtur perfectum quid videtur et per se sufficiens felicitas operatorum existens finis

// capitulo 4 optimum et pulcerrimum et delectabilissimum est felicitas

non omnio felix est qui sapiente turpimus est vel ignobilis vel solitarius et sine prole

// capitulo 5 Quid prohibet dicere felicem secundum virtutem perfectam operantem et exterioribus bonis sufficienter ditatum

// capitulo 8 felicitas est operatio quedam secundum virtutem perfectam

// libro 7 capitulo 14 Indiget felix hiis exterius et fortuna vt non impediet hec

// libro 9 capitulo 9 felix esse est viuere et operari

// libro 10 et si capitulo 7 videtur felix vita secundum virtutem esse Felicitas est secundum virtutem virtutem operatio ¶ vita felix est secundum virtutem operantis videtur et anasagoras non diuitem neque potentem existimare felicem esse Erit sapiens maxime felix

// Idem magnorum moralium libro 1 capitulo 1 felicitatem adueniente nullo alio indigemus / felicitatem dicimus esse bene operari et bene viuere ¶ bene viuere et bene operari nichil aliud quam felicitatem dicimus ergo felicitatem quidem et felicitas bene viuere est In vsu quidem et actu est felicitas / felicitas est in viuendo secundum virtutem / optimum bonum est felicitas et hoc finis actu / viuentes secundum virtutes felices erimus et habebimus perfectum bonum et finem

Omitted

// libro 2 capitulo 28 felicitatem terminauimus et diximus esse virtutis actum in vita perfecta non est felicitas absque delectatione

/ capitulo 45 absque exterioribus bonis quorum fortuna est domina non contingit felicem esse

// Idem rethoricorum libro 2 capitulo 21 non est vir qui in omnibus felicitet //

Idem politicorum libro 7 capitulo 6 felicitatem sine virtute inpossibile est existere

// libro 8 capitulo 2 oportet haberi non solum quod bonum sed et delectatonem felicitas enim ex ambobus hiis est

// Idem de bona fortuna capitulo 1 Sine exterioribus bonis quorum fortuna domina est non contingit felicem esse felicitas non est sine exterioribus non est non est sine exterioribus bonis

Uirgilius in georgicis / felix qui potuit rerum cognoscere causas atque metus omnes et inexorabile fatum Subiecit pedibus strepitum que achmitis auari

Tulius de fine bonorum et malorum libro 2 omnis summe philosophiae ad beatudine refertur Sapiens semper beatus est libro 3 Illud solum beatum est quod honestum est id quod est beate viuere id est cum virtute viuere

¶ libro 5 et si Consequens est beatam vitam virtute esse contentam beata vita virtute perficitur // virtus de beate viuendum se ipsa contenta est

Seneca epistolarum ad lucillum libro 2 epistola 1 non est beatus qui se esse non putat

// libro 8 epistola 1 apud epicurum duo bona sunt ex quibus summum bonum componitur vt corpus sine dolore sit animus sine turba tione

// Idem de beata vita beatus est is cui omnem habitum rerum suarum ratio commendat

/ Idem de remediis fortis capitulo 21 et si felix non est qui aliis videtur sed qui sibi

Idem in prouerbis nulla est tams bona fortuna de qua nichil possit queri

Valerius maximus libro 7 titulo de felicitate Quintum metallum nasci in orbe terrarum praecipem voluit fortuna parentes enim nobilissimos dedit adiecit animi rarissimas dotes et corporis vires ut sufficere laboribus possent vxorem pudicitia et fecunditate conspiciant conspicuam conciliauit consummatum decus imperatoriam potestatem specialissimum triumphi pretextum largita est fecit ut eodem tempore tres filios consulares vnum etiam censoresm triumphalem et quartum pretorium videret vt que tres filias nuptui daret earumque sobilem sinu suo exciperet ¶ hunc vite actum eius consentaneus finis excepit nam vltimo senectutis spacio defunctum leuique genere mortis inter oscula complexusque carissimorum pignorum extinctu filii et generationi honoris suis per vrbem locum rogo inposuerunt

titulo sapienter dicta aut facta Solon neminem dum ad huc veniret beatum dici deberem arbitrabantur quod ad vltimum vsque fati diem ancipiti fortune subiecti essemus

plinius de naturali hystoria libro 7 capitulo 44 Nemo mortalium est felix habunde igitur atque indulgenter fortuna decidit eum qui vere dici non infelix potest

// capitulo 48 nulla est perfectam solida solicitas

Iuuenalis libro 1 satura 4 nemo malus felix

Augustinus in epigmatibus prosperi epi prosperi epigramma 42 nichil est infelicius felicitate pec cantium qua penalis nutritur inpunitas et mala voluntas coroboratur velud hostis insterior interior

Macrobius de sampno scipionis Sole faciunt virtutes beatum nulla quae alia quisquam via hoc nomen adipiscitur

Boetius de consolatione libro 2 capitulo 7 Quis est tam composite felicitatis ut non aliqua ex parte cum status sui qualitate ivv rixetur Quid o mortales uos petitis intra uox vos positam felicitatem: error nos iustitia que confundit ¶ ostendam breuitis tibi cardinem summe felicitatis est ne aliquid tibi te ipse preciosius nichil inquies ¶ igitur si tui conpos fueris possidebis quod nec tu amittere nunquam nobis nec fortuna possit auferri ¶ beatitudo est summum bonum nature ratione degentis non est summum bonum quod eripi nullo modo potest

¶ libro 3 capitulo 3 omnis mortalium cura quam multiplicium studiorum labor exercet diuerso quidem calle procedit Sed tamen ad vnum beatitudinis finem nititur peruenire quod autem est bonum quo quis adepto nichil vlterius desiderare ueisat quod quidem est omnium summum bonorum cuncta que intra se bona continens cui si quid afforet summum esse non posset liquet esse beatitudinem statum bonorum omnium congregatione perfectam Est mentibus hominum veri boni naturaliter inserta cupiditas sed ad falsa deuius error adducit Quod quisque pre ceteris petit id summum bonum iudicat Summum bonum beatitudinem esse diffinimus // non est aliud quod eque perficere beatitudinem possit quam cupiosus bonorum omnium status nec alieni indigens sed sibi ipse sufficiens ad verum bonum naturalis ducit intentio et ab eodem multiplex error abducit

// capitulo 17 Ea natura est et perfecta felicitas que sufficientem potentem reuerendum celebrem letumque perficiat hominem

// capitulo 24 et si felix qui potuit boni fontem inferre lucidum

// libro 4 capitulo 5 Cum ipsum bonum beatitudo sit bonos omnes eo ipso quod boni sunt fratres fratri beatos liquent /