Rubrica 1 De religione et superstitione

PRime partis moralis conpendii liber primus Incipit tractans de Religione et pertinentibus ad Religionem sub infrascriptis tytulis quadraginta duobus

De Religione et superstitione Rubrica

Tulius de natura deorum libro 1. sanctitas est scientia colendorum deorum

// Item Rethoricorum artis veteris libro 2 capitulo 9 Religio est virtus que superioris cuiusdam nature quam diuinam vocant curam cerimoniamque affert.

Seneca declamationum libro 8 capitulum fortuna quos miseros facit etiam superstitiosos facit

[omitted]

Ualerius maximus libro 2 ti de Institutis antiquis Marsillia ciuitas omnibus qui per aliquam religionis simulationem alimenta inertie querunt clausas portas habet mendacem et fucosam superstitionem esse existimans

Cecilius firmanus de beata vita libro 3 peccati conscientia et metus pene religiosiorem facit

[omitted]

Rubrica 2 De magnificentia et potentia dei

Rubrica Secunda de magnificentia et potentia dei

Iob hystoria capitulo 9 dei ire resistere nemo potest

¶ capitulo 26 deus ligat aquas in nubibus suis ut non erumpant pariter deorssum

¶ Et capitulo 32 Inspiratio omnipotentis dat intelligentiam

¶ Iob domino dixit 42 capitulo et fine Scio quia omnia potes et nulla te latet cogitatio

Psalmista 3o psalmo domini est salus et ceteris

Idem 3 1 2 psalmo verbo domini celi firmati sunt et spiritu oris eius omnis virtus eorum

¶ E 35 psalmo deus nouit abscondita cordis ¶ E 35 psalmo Iudicia dei abissus multa

43 psalmo deus nouit abscondita

¶ 89 psalmo mille anni ante oculos dei tanquam dies externa que preteriit

¶ 90 psalmo Locutio ad dauid angelis suis mandauit de te ut custodiant te in omnibus viis tuis In manibus portabunt te. ne forte offendas ad lapidem pedem tuum Super aspidem et basiliscum ambulabis et conculcabis leonem et draconem

¶ 92 psalmo firmauit dominus orbe terre qui non commouebitur

¶ 93 dominus scit cogitationes hominum

¶ 100 In initio tu domine terram fundasti et opera manuum tuarum sunt celi Ipsi peribunt tu autem permanes et omnes. sicud vestimentum veterascent / Et sicud opertorium mutabiscos et mutabuntur tu autem idem ipse es et anni tui non deficient

¶ psalmo 115 dominus michi adiutor et

ego despiciam inimicos meos

Bonum est confidere in domino quam confidere in homine

Bonum est sperare in domino quam sperare in principibus

¶ psalmo 166 dominus soluit compeditos dominus illuminat cecos dominus erigit elisos etc

psalmo 165 dominus operit celum nubibus et parat terre pluuiam

Salomon in prouerbiis 21 capitulo Cor regis in manu domini quocumque voluerit Inclinabit illud

// 3o capitulo et fine omnis sermo dei ignitus

// Idem in ecclesiastico capitulo 8 Sermo dei potestate plenus est

¶ ait salomon Intellexi quod omnium operum dei nullam possit homo inuenire rationem eorum que sunt sub sole et quanto plus laborauerit ad querendum tanto minus inveniet

Regum libro in capitulo 2 dominus mortificat dominus pauperem facit et dicat humiliat et sublimat. Suscitat de puluere egenum et de stercore eleuat pauperem ut sedeat cum principibus et solium glorie teneat

¶ libro 3 capitulo 28 noscit solus deus corda filiorum hominum

Paralippomenon libro 1 capitulo 28 et penultima omnia corda scrutatur dominus et vniuersas mentium cogitationes intelligit

Ezechiel propheta capitulo 6o non est demonum dominatio sed dei iudicium

Iesus filius syrach in ecclesiastico capitulo 1 unus est altissimus creator omnipotens rex potens et metuendus nimis sedens super thronum sapientie et dominans deus

19 capitulo In manu domini potestas hominis

Mattheus in euangelio capitulo 19 apud deum omnia possibilia sunt

// Idem dicit marcus capitulo 10

// Idem dicit lucas 18 capitulo

[omitted]

Iohannes in euuangelio capitulo 1 omnia per deum facta sunt et sine ipso factum est nihil.

// Idem in apocalipsi capitulo II ait deus Ego sum scrutans corda et renes

// Idem in epistola 1 capitulo 3 maior est deus corde nostro et nouit omnia

Paulus apostolus ad ebreos 4 Omnia nuda et aperta sunt oculis dei

Prouerbium vulgare En poco de de ora dio lauora

Rubrica 3 De qualitate Dei

De qualitate dei Rubrica 3

In exodo capitulo 30 Ego sum dominus deus fortis et zelotes.

[omitted]

[omitted]

salmista psalmo 7 dominus iudex iustus fortis et paciens

/ psalmus 17 Protector est deus sperantium in se.

/ psalmus 24 Fundamentum est dominus omnibus timentibus eum

/ psalmus 33 Gustate et videte quoniam suauis est dominus.

/ 49 psalmus Deus est Judex

/ Id est psalmus 74

/ et 85 Tum deus suauis et mitis et multe misericordie es omnibus inuocantibus te.

/ psalmus 91 Rectus dominus deus noster: et non est iniquitas in eo

/ psalmus 117 Confitemini domino quoniam bonus quoniam ... in saeculum misericordia eius

/ psalmus 135 Iustus es domine et rectum iudicium tuum.

/ psalmus 165 fidelis dominus in omnibus verbis suis et sanctus in omnibus operibus suis.

/ Iustus dominus in omnibus viis suis

/ psalmus 166 deus custodit veritatem in seculum dominus diligit iustos.

Phylon vel philemon LI sapientie capitulo 15 Tu deus noster suauis et verus es patiens et misericordia disponens omnia.

Ioannes in euangelio capitulo 1 deum nemo vidit vnquam.

/ 10 capitulo ait iesus Ego sum pastor bonus

capitulo 11 Dixit iesus Ego sum resurrectio et vita

/ capitulo 14 dixit iesus Ego sum via veritas et vita

/ Idem in epistola i. capitulo 4 deus caritas est

Paulus apostolus epistola ad Romanos capitulo 3 Est autem deus vera x: omnis autem homo mendax.

[omitted]

/ capitulo 13 Que a deo sunt ordinata sunt.

/ Idem epistola ad corinthios capitulo 10 Fidelis deus est

Boetius de consolatione pertne libro 4 capitulo 9 Quamuis causam tante dispositionis ignores quoniam bonus mundum rector temperat recte fieri cuncta ne dubites

/ 11 capitulo Et si nobis fatalem ordinem minime considerare valentibus confusa omnia conturbata que videantur nihilominus tamen suus modus ad bonum dirigens cuncta disponit.

/ Naturarum omnium proditor idem ad bonum dirigens cuncta disponit.

Rubrica 4 De munere diuino

De munere diuino Rubrica 4

PSalmista Psalmus 36 Apud dominum gressus hominis dirigentur //

/ 83 psalmus Gratiam et gloriam dabit dominus.

/ 117 psalmus lapidem quem reprobauerunt edificantes hic factus est in capud anguli A domino factum est istud hoc est mirabile in oculis nostris. Hec est dies quam fecit dominus exultemus et letemur in ea.

/ psalmus 147 Nisi dominus custodierit ciuitatem. frustra vigilat qui custodit eam

/ psalmus 166 Dominus dat escam esurientibus

SAlomon in prouerbiis capitulo 3 habe fiduciam in domino ex toto corde et ne initaris prudentie tue in omnibus viis tuis cogita illum et ipse diriget gressus tuos.

/ 16 capitulo Cor hominis disponet viam suam sed domini est dirigere gressus eius.

/ A domino diriguntur gressus viri quis autem hominum intelligere potest viam suam

/ 21 capitulo Cor regis in manu domini quocumque voluerit inclinabit illud.

Paralippomenon: libro 2 capitulo 25 Dei est adiuuare et in figuram vertere.

Ioannes in euangelio capitulo VI Ait iesus nemo potest venire ad me nisi pater qui misit me attraxerit eum.

/ 14 capitulo Nemo venit ad patrem nisi per me.

Lucas in actibus apostolorum capitulum 8 Cum vidisset simon magus quia per impositionem manus apostolorum daretur spiritus sanctus obtulit eis pecuniam dicens date mihi hanc potestatem vt cuicumque inposuero manus accipiat spirtum sanctum ¶Petrus autem dixit ad eum pecunia tua sit tecum in perditionem quoniam donum dei estimasti pecunia possideri

Iacobus apostolus epistola vnica capitulum I omne datum optimum et omne donum perfectum desursum est descendens a patre luminum.

/ 3 capitulo Que desurssum est sapientia: primum quidem pudica est deinde pacifica modesta. suadibilis bonis consentiens plena misericordia et fructibus bonis iudicans sine simulatione.

Paulus apostolus epistola I ad Cor capitula 125 Gratia dei sum id quod sum

/ Idem epistola ad ephe capitulo 1 Gratia estis saluati per sidem: et hoc non ex vobis. Dei donum est non ex operibus

/ Idem epistola 2 ad corinthios operteti Sufficientia nostra ex deo est.

/ Idem epistola ad hebre capitulo 4 Adeamus cum fiducia ad thronum gratie: vt misericordiam consequamur et gratiam inueniamus in auxilio opportuno.

Augustinus in epigramatibus prosperi capitula 27 Nemo est tam eruditus nemo tam doctus qui superna illustratione non egeat.

Cassiodorus epistolarum libro 9 capitulo 24 deo auctore omnia prosperantur.

/ 25 capitulo et fi Ad omnia redditur habilis quam imbuit doctrina celestis.

/ Libro 10 capitulo 1 Deus conseuit casus asperos in prospera commutare

/ 31 capitulo Omnis prouectus ad deitatis munera est referendus nec aliquid constat esse bonum nisi quod ab ipso dignoscitur esse collatum.

Gvalterius de castellione libro 2 Parcite victores ignari viuere summo victori vires sceptrum dya dema triumphus. diuitias qui dare potuit aufferre valebit

Rubrica 5 De retributione Dei

De retributione dei Rubrica 5

Iob historia 34 capitulo Opus hominis reddet ei deus et iuxta vias singulorum restituet.

On geneser capitulo 4 Nonne si bene egeris recipies

Psalmista psalmus 61 deus reddet vnicuique iuxta opera sua.

[omitted]

Salomon in prouer capitulo 16 Cum placuerint domino viae hominis inimicos quoque suos conuertet ad pacem.

/ Idem in ecclesiaste capitulo 9 Qui in vno peccauerit multa bona perdet.

Regum libro I capitulo 26 deus retribuet vnicuique secundum iustitiam suam et fidem.

Iheremias propheta capitulo 32 Oculi dei apti sunt super omnes vias filiorum adam vt reddat vnicuique secundum vias suas et secundum fructum adinuentionis eius

Iesus filius syrach: in ecclesiastico capitulo I Deus prebet sahientiam diligentibus se

/ 18 capitulo Merces dei manet in eternum.

Mattheus 16 capitulo / filius hominis venturus est in gloria prasturis sui cum angelius suis et tunc reddet vnicuique secundum opera eius

Marcus capitulo 4 In qua mensura mensi fueritis in eadem remetietur vobis.

Ioannes in apoca capitulo II Ait deus dabo vnicuique vestrum secundum opera vestra

/ 22 capitulo et fi ait deus uenio cito et merces mea mecum est reddere vnicuique secundum opera sua.

Paulus epistola I ad corinth capitulo 3 Unusquisque propriam mercedem accipiet secundum suum laborem

/ 13 capitulo Si quis ignorat ignorabitur

/ Idem ad ephe capitulo 6 et fi Unusquisque quodcum que bonum fecerit hoc percipiet a domino

Cassiodorus epistolarum libro 10 capitulo 16 Remunerator est bonorum omnium deus

Rubrica 10 De charitate hominis ad deum

ei me ipsum.

/ Iesus dixit Si quis diligit me sermonem meum seruabit et pater meus diliget eum et ad eum veniemus et mansionem apud eum faciemus. Qui non diligit me sermones meos non seruat. Ait ibus discipulius suis quoniam morti appropinquabat non turbetur cor vestrum neque formidet / audiuistis quia dixi vobis vado et venio ad vos Si diligeretis me gauderetis vtique quia vado ad patrem

/ 15 capitulo Ait iesus discipulis suis manete in me et ego in vobis sicud palmes non potest facere fructum a semet ipso nisi manserit in vite sic nec vos nisi ini me manseritis Ego sum vitis vos palmites qui manet in me et ego in eo hic fert fructum multum quia sine nihil potestis facere Si quis in me non manserit mittetur foras sicud palmes et arescet et colligent eum et in ignem mittent et ardet / Si manseritis in me et verba mea in vobis manserint quodcumque volueritis petetis et fiet vobis ¶ Ait iesus Si precepta mea seruaueritis manebitis in dilectione mea.

Iacobus apostolus epistola 1ca capitulo 22 Quicunque totam legem obseruauerit offenderit autem in vno factus est omnium reus

Iohannes apostolus epistola 1 capitulo 4 Siquis dixerit diligo deum et fratrem suum oderit mendax est hoc mandatum habemus a deo vt qui diligit deum diligit et patrem suum

/ capitulo 5 et fi Hec est caritas dei vt mandata eius custodiamus

Paulus apostolus ad romanos 8 Diligentibus deum omnia cooperantur in bonum

/ Idem epistola 1 ad corinthios 10 Non potestis mensae domini participes esse vt mense demoniorum

/ Idem epistola ad thymoteum capitulo I Finis precepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta

Auctor libro de forma honeste vite capitulo 5 Amabis deum si illum in hoc imitaberis vt velis omnibus prodesse nulli nocere et tunc te iustum virum appellabunt omnes sequentur venerabuntur et diligent sic que merito iustus appellaberis.

Rubrica 11 De verbo dei et exauditione eius

De verbo dei et exauditione eius. Rubrica. II

/ In leuitico capitulo 26 et penulti Si in preceptis meis ambulaueritis et mandata mea custodieritis etfeceritis ea. dabo vobis pluuias temporibus suis et terra gignet germen suum et pomis arbores replebuntur apprehendet messium tritura vindemiam: et vindemia occupabitur sementem et commedetis panem vestrum insaturitate et absque pauore habitabitis in terra vestra et dabo pacem finibus vestris dormietis et non erit qui exterreat Auferam malas bestias et gladius non transibit terminos vestros persequemini inimico usus: et corruent coram vobis.

Moyses in deuteronomio capitulo 5 Non declines neque ad dexteram neque ad siuistram sed per viam quam praecipit vobis deus ambulabitis vt viuatis et bene sit vobis et procellentur dies in terra possionis vestre.

¶ 8 capitulo Non insole pane viuit homo Sed ex omni verbo quod egreditur ex ore dei

Psalmista 102 psalmus Iustitia domini in filios filiorum his qui seruant testamentum eius et memores sunt mandatorum ipsius ad faciendum ea.

¶ psalmus 185 125 locutio ad deum Paratus sum et non sum turbatus vt custodiam mandata tua

/psalmus 138 Pax multa diligentibus legem tuam domine et non est illis scandalum

Salomon in prouer capitulo 30 et fi Omnis dei sermo ignitus.

¶ Idem in ecclesiastice capitulo 8 Sermo dei potestate plenus est.

Marcus in euangelo capitulo 13 Caelum et terra transibuunt verba autem mea non transibunt ait ihesus:

¶ Idem dicit lucas in euangelo capitulum 21

Lucas in euangelo capitulo 10 Ihesus intrauit in quodam castellum et mulier quadam mar tha nomine excepit illum in domum suam et huic erat soror nomine- maria que etiam sedens secus pedes domini audiebat verbum illius martha autem satagebat circa frequens ministerium que stetit et ait domine non est tibi cuquod? soror. reliquit me solam ministrare dic ergo ut me adiuuet Et dixit illi ibus: Martha martha sollicita es et turbaris erga plurima porro vnum est necessarium. Maria optimam partem elegit que non auferetur ab ea

¶ capitulo 11 beati qui audiut verbum dei et custodiunt illud

¶ / Et ait ue uobis legislatoribus quia honeratis homines honoribus que portari non poaeient et ipsi vero digito vsro non tangitis sarcinas.

Ioannes in euangeelo capitulo 8 Qui ex deo est verba dei audit.

¶ Ait ihesus: Si quis sermonem meum seruauerit mortem non gustabit in eternum.

¶ / capitulo 10 Ait ihesus si mihi non vultis credere operibus credite

Paulus apostolus ad Romanos 1 Non auditores legis iusti sunt apud deum: sed factores legis iustificabuntur

¶ Idem ad timotheum 1 Finis praetepta est caritas decorde puro et conscientia bona et fide non ficta.

¶ Idem epstola ad hebreos 4 Uiuus est sermo dei et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti

Rubrica 12 De timore Dei

De timore dei. Rubrica. 12

IOb hystorio capitulo 28 Timor domini ipse est sapientia.

Moyses in deuteronomio capitulo 6 Timeas dominum deum tuum et custodias omniam mandata et precepta eius et cetera et cetera.

Psalmista psalmus 2 Seruite domino in timore et exultate ei cum tremore.

¶ psalmus 28 firmamentum est dominus timentibus eum

¶ 32 psalmus Oculi domini super timentes eum

¶psalmus 88 Prope timentes deum salutare ipsius

omitted

¶ psalmus 110 Ini tium sapientie timor domini.

¶ psalmus 111 Beatus vir qui timet dominum.

¶ psalmus 148 Beati omnes qui timent dominum qui ambulant in viis eius.

¶ psalmus 165 voluntatem timentium se faciet et depcationem eorum exaudiet et saluos faciet eos.

¶ psalmus 167 Beneplacitum est domino super timentes eum

Salomon in prouerb capitulo 3 Time deum et recede a molo.

¶ Timor domini odit malum arrogantiam et superbiam et viam prauam et os bilingue detestatur.

¶ 15 capitulo Timor domini disciplina sapiente

¶ /16 captulo Timore domini declinatur a malo.

¶ 24 capitulo Time dominum fili mi et regem

¶ Idem in ecclesiastico capitulo 7 Qui timet dominum nihil negligit

¶ capitulo 12 et fi Deum time et mandatum eius obserua hoc est enim omnis homo.

Tobie hystoria capitulo 4 multa bona habebimus si ti muerimus deum: et recesserimus ab omni peccato et fecerimus bene.

¶ Socrates in exhortationibus capitulo II circa princium Deum quidem verere

Iesus filius sirach in ecclesio capitulo 1 Timor domini gloria et gloratio letitia et corona exultationis ¶ Timor domini delectabit cor et dabit letitiam et gaudium et longitudinem dierum

¶ Timere dominum bene erit in extremis: et in die defunctionis suc benedicetur.

¶ Timor domini conscientiae religiositas custodiet et iustificabit cor

¶ Timenti deum bene erit et in diebus consummationis illius benedictur

¶ Corona sapientiae timor domini replens pacem et saluti fructum.

¶ Timor domini expellit peccatum.

¶ 3 capitulo Qui timet dominum honorat parentes et quasi dominis seruiet hiis qui se genuerunt

¶ 7 capitulo In tota anima tua time de um et sacerdotem illius sacrifica

33 capitulo Timenti deum non occurrent \ mala sed in tentatione deus illum confuat et liberat a malis

¶ 35 capitulo Timor dei initium dilectionis est

Lucas in euangelo capitulo 12 Timete eum qui pus quam occiderit habet precantem? mittere in gehenam

Petrus apostolus epistola i Deum timete

Augustinus in epigramatibus prosperi epistola 71 deus sic timendus est vt ab ipso fugiatur ad ipsum.

Cassiodorus epistolarum libro 9 capitulo 15 Semper bene geritur si celestis metus humanis moribus apponitur: hinc enim virtutum omnium sumitur agnitio hinc sapientia veritatis sapore conditur

Rubrica 13 De querendo et adeundo deum Rubrica 13

Psalmista psalmus 9 Non de reliquisti quarentes te domine

psalmus 33 Inquirentes deum non minuentur omni bono

¶ Idem 36 Delectare in domino et dabit tibi pe titiones cordis tui

¶ psalmus 68 Querite dominum et viuet anima vestra

¶ 108 pslamus Querite dominum et confir mabimi.

Paralippemenon libro I capitulo 28 si quaesieris deum inuenies Si autem dereliqueris eum proijciet te ineternum

¶ libro 2 capitulo 15 si quaesieriti deum in ueinetis si autem dereliquiritis eum derelinquit vos

Ihieremias propheta in libro prophetarum capitulo 29 Cum que fieritis me in toto corde vestrio in ueniar a uobis ait dominus

Ihesus filius sirach in ecclesiasticocapitulo 2 Deus prot ector est omnibus exquirentibus se in veritate et cetera et cetera et cetera

Psylon si sapiente capitulo I Sentite de domino in bonitate et in simplicitate cordis quarite illum quoniam inuenetur. ab hiis qui non temprant illum apparet autem illis qui fidem habent in illum.

Matthaeus in euangelo capitulo 7 Querite et in veninetis pulsate et aperietur uobis

Idem lucas dicit In ewangelo capitulo 11.

Ioannes in ewangelo capitulo 6 ait ihesus Cum qui uenit ad me non eiciam foras.

Iacobus apostolus epistola Ica capitulo 4 Approinquante deo et appropinquabit uobis

Paulus apostolus epistola ad hebreos capitulo 4 Adeamus cum fiducia ad thronum gratia vt minam consequmur et gratiam in veniamus in auxilio opportuno

Boetius de consolatione libro 3 capitulo 17 vt platoni placet in minimius quoque rebus diuinumdebet auxilium in plorari jnuocandum censeorerum omnium patriem quo pretermisso nullum rite fundatur exordium

Rubrica 14 De spe atque desperatione hominis ad deum.

De spe atque desperatione hominis ad deum rubrica 14

Psalmista psalmus 17 Protector est deus omni sperantium in .

¶ psalmus 31 sperantem autem in domino misericordia circumdabit

¶ psalmus 32 Oculi domini super instas et in eis qui sperant super misericordia eius

¶ psalmus 33 Beatus vir qui sperat in domino

36 Uxrainduom et fac bonitatem feucla domino viam tuam et spera in eo

omitted

¶ dominus saluabit iustos qui sperauerunt in eo

¶ psalmus 39 Beatus vir cuius est nomen domini spes eius et non respexit in vanitates et insanias falsas

¶ psalmus 83 Beatus homo qui sperat in deo

¶ psalmus 53 Bonum est confidere in domino quam confidere in homine Bonum est sperare in domino quam sperare in principibus

¶ psalmus 167 Beneplacitum est domino super misericorius eum et in eis qui sperant super misericordia eius

Salomon in prouerb capitulo 3 habe fiduciam in domino ex toto corde tuo et ne innitaris prudentie tue in omnibus viis tuis cogita illum et ipse diriget gressus tuos

¶ capitulo 16 Qui sperat in domino sanabitur

omitted

¶ 29 capitulo Qui sperat in domino subleuabitur

¶ 30 capitulo Cupiens est dominus sperantibus in se

Regum libro capitulo 22 Scutum est dominus omnibus sperantibus in se

Iheremias propheta in libro lamenta capitulo 3 Bonus est dominus sperantibus in eum

Bonum est praestolari cum filentio salutare domini

Gregorius in pastorali capitulo 51 de spe eterne hereditatis gaudium sumant quos aduersitas vite temporalis humiliat quia nisi saluandos in perpetuum cement erudiendos sub discipistolie regimie diuina dispensatio non frenaret.

Isidorus soliloquorum libro 1 capitulo 12 Qui veniam depeccato desperat plus se desperatione quam de commisso crimine dampernat

¶ desperatio auget peccatum

Rubrica 15 De oratione religiosa

De oratione religiosa Rubrica 15

Psalmista psalmus 33 Oculi domini super iustos et aures eius in preces eorum Clamauerunt iusti et dominus exaudibus tribulationibus eorum liberauit eos

¶ psalmus 36 Subditus esto domino et ora eum

¶ psalmus 49 ymola deo sacrificium laudis

¶ psalmus 50 Miserere mei deus secundum magnam miam tuam. et diras s quam si uoluisses

¶ psalmus 63 deus in aduitorium meum intende domine ad aduimandum me sestina

¶ psalmus 70 deus ne elongaueris ame deus meus in auxilium meum respire

omitted

omitted

¶ psalmus 84 Ostende nobis domine misericordiam tuam et salutare tuum da nobis

¶ psalmus 85 Tu deus suauis et mitis multe mine es omnibus invocantibus et

¶ psalmus 101 Dominus respexit in oronem humilium et non spreuit praecem eorum

¶ psalmus 104 Confitemini domino et invocate nomen eius

¶ psalmus 146 Qui seminat in lachrymis in exultatione metet et

¶ 158 Opera manuum tuarum ne despicias

¶ psalmus 161 Pone domine custodiam ori meo. et ostium circunstantie labiis meis

¶ psalmus 163 Non intres In iudicium cum seruo domine quia non iustificabitur in conspectum tuo omnis viuens

¶ psalmus 165 Prope est dominus omnibus inuocantibus eum in veritate voluntatem timentium se faciet et deprecationem eorum exandiet et saluos faciet eos

Salomon in prouerb capitulo 15 Longe est dominus ab impiis et orationes iustorum exaudiet

Tobie historio capitulo 4 Omnitempore benedic deum et pete ab eo ut vias tuas dirigat et omnia confilia tua in ipso permaneant

¶ 12 capitulo Bona est oratio cum ieiunio et elemosine magis quam thesauros auri condere

Iesus filius sirach in ecclesiastico capitulo III Qui diligit deum exorabit pro peccatis et continebit se abillis in oratione dierum exaudietur

¶ 18 capitulo Ante orationem praepara animam tuam et noli esse quasi homo qui temptat deum

Matheus in ewangelo capitulo 6 Cum oratis non eritis sicud ypocrite tusees qui amant in synagogis et angulus platearum stantes orare ut videantur ab hominibus ¶ Intra cubiculum tuum et clauso hostio ora patrem in abscondito et pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi ¶ orantes nolite multum loqui ¶ Sic orabitis pater nostre qui est incelis et quisque adfine

¶ 7 capitulo petite et dabitur vobis quarite et in venietis pulsate et aperietur vobis

¶ 26 capitulo uigilate et orate ut non interetis in temptationem spirita quidem prompta est caro autem infirma

Matheus in ewangelo capitulo 2 omnia quaecumque orantes petitis credite et quia accipietis et veniet vobis ¶ Cum stabitis ad orandum dimittite si quid habetis aduersus aliquem ut et pater vester qui in celis est dimittat vobis peccata vestra

¶ ucas in euangelo capitulo 11 Cum oratis dicite pater sanctificetur nomen tuum adueniat regnum tuum si vobis sicud in ce et a.cer pater nostrum cotti da no hodie et dimit nobis debita no siquidem et nos ipse dimittitus omnibus dimitentibus nobis e ne nos inducas in temptacionem sed libro no ama

¶ 22 capitulo Orate ne intretis intemptationem

Ioannes in ewangelo capitulo 9 Peccatores deus non audit sed siquis dei cultor est et eius voluntatem facit hunc exaudit

Iacobus apostolus epistola unica capitulo 5 ec fi Orate pro inuicem ut saluemi multum valet deprecatio iusta> assidua

Paulus apostolus epistola ad corinth 14 Si orem lingua spiritus meus non orat mens. mea sine fructum est

/Idem epstola ad colocien capitulo 3 et pest omne quodcumque facitis verbo etopere omnia in nomine domini iesu christi facite

Catho capitulo deo supplica

Boetius de consolatione libro 5 et fi capitulo 11 fi In deo praeces ponite cum recte sunt inefficaces esse non possunt.

Augustinus in epigrammatibus prosperi 89 coepta fidelir supplicans deo pro necessitatibus instius vite et misericorditur auditur et misericorditur non auditur Quid enim infirmo vtile sit magis nouit medicus quam egrotus Si autem id postulat quod deus pracipit fiet omnino quod poscit

¶ 91 capitula Deus cum aliquid male postitur dando irascitur et non dando miseretur

Isidorus soliloquiorum libro 2 capitulo 6 Inmundus spiritus orationis instantia vincitur ¶ demonia oratione deiiciuntur ¶ Oratione demonia superantur

Rubrica 16 De ieiunii religione

De ieiunii religione Rubrica 16

MAtheus in ewangelio capitulo 15 non quod intrat in os coinquinat hominem sed quod procedit exore coinquinat hominem

PAulus apostolus ad romanos 14 Is qui manducat non manducantem non spernat et qui manducat manducantem non iudicet ¶ Et Quia manducat domino manducat gratias enim agit deo

¶ Idem epistola 1 ad corintheos capitulo 9 numquid non habemus potatetem manducandi et vivendi.

Gregorius in pastorali capitulo 44 ad monendi sunt abstinentes ut nouerint quia tunc placentem deo abstinentiamodd symbol/punctuation offerendur cum ea que sibi de alinientis subtrahunt indigentibus largiunt / non deo sed sibi quisque ieuinat si ea que sibi ad tempus subtrahit non in opibus subrahit sed uentri post modum offerenda custodit

Rubrica 17 De voti religione

De voti religione Rubrica 17

Moyses in deutero capitulo 33 /Cum votum voueris domino deo tuo non tardabis reddere que requiret illud dominus deus tuus et si moratus fuerit reputabit tibi in peccatum si uolueris polliceri absque peccato eris

Psalmista 49 psalmus Redde altissimo vota tua

/psalmus 75 vouete et reddite domino deo vestro omnius qui in circuitu eius offertis munera etc

Salomon in prouerb capitulo II Ruina est homini deuouere sanctos et post vota tractare

¶ Idem in ecclesio capitulo 5 si quid vouisti deo ne moreris reddere displicetis enim ei infidelis et stulta promissio sed quodcunque voue ris reddere multo meluis est non vouere quam post votum promissa non reddere

Isidorus soliloquiorum libro II capitulo 36 In turpe votum muta decretum quod incaute nouisti non facias impia est promissio que scelere adimpletur

Rubrica 18 De iuramenti religione

De iuramenti religione Rubrica 18

In leuitico capitulo 19 non periurabis in nomine meo nec pollues nomen dei tui et cetera etc etc etc etc

Jesus filius sy in ecclesiastico capitulo 23 Iurationi non assuescat os tuum multi enim casus in illa vir multum iuians inplebitur iniquitate

Mattheus in ewangelo capitulo 5 Non iurare omni neque per celum quia thronus dei est neque per terram quia scabellum est pedum eius neque per hierosolymam quia ciuitas est magni regis necque percapud tuum iurabis quia non potes vnum capillum album facere aut nigrum Sit autem sermo vester est est non non quod autem hiis habundantius est amalo est

Iacobus apostalus epistola 1ca capitulo V et fi Nolite iurare nec per caelum neque per terram nec per aliud cumque iuramentum sit aut sermo vester non non est est.

Paulus apostolus ad hebreos capitulo VI homines per maiorem sui iurant et omnis controuersie eorum finis iuramentum

¶ Ad confirmarem est / Actio capitulo 1 Iusiurandum.

Isidorus soliloquiorum libro II capitulo 35 neque Assiduitas iurandi periurii consuetudinem facit ¶ vsus iurandi ad periurium ducit ¶ Sit in ore tuo est Sit in ore tuo non est ¶ veritas iuramento non indiget

¶ Firma sit sacramenti tui fides etc

Rubrica 19 De charitate religiosa hominis ad proximum

De caritate religiosa hominis ad proximum Rubrica 19

In exodo capitulo 2 /non loquaris contra proximum tuum falsum testimonium non concupisces dominum proximi cui nec desiderabis uxorem eius non seruum non ancillam non orem non bonem non asiuum nec omnia que illius sunt

¶ 21 capitulo Si quis per industriam occiderit proximum suum et per insidias ab altari meo eleves cum non moriatur

¶ 22 capitulo Advenam non contristabis nec affliges eum ¶ vidue et pupillo non nocebis si leseritis eos vociferbauntur ad me et ego audiam clamorem eorum et indignabitur furor meus percutiam que vos gladio et erunt uxores vestre vidue et filii vestri pupilli

¶ 23 capitulo pauperis misereberis in negocio peregrino molestus non eris

In leuitico 19 capitulo Cum messueris segetes terre tue non tondebis usque ad solum super faciem terre nec remanentes spicas colliges neque in vinea tua racemos et graua decidentia congregabis sed pauperibus et pereginis carpenda dimittes

/non mentiemini nec decipiet vnusquisque proximum suum ¶ non facies calum niam proximo tuo nec vi opprimes eum ¶ non maledices surdo nec coram ceto pones offendiculum ¶ Si habitauerit aduena in terra vestra et moratus fuerit inter vos ne exprobretis ei sed sit inter vos quasi indigena.

Moyses in deutero capitulo 19 non assumes et transseres terminos proximi tui quos iuxerunt priores in possessione tua

¶ 23 capitulo non feneraberis fratri tuo adusuram pecuniam nec fruges nec quamlibet aliam rem sed alieno. fratri autem tuo absque usura id quod indigetis comodabis. ut benedicat tibi dominus deus tuus in omnitempore tuo

¶ 116 capitulo Ingressus vineam proximi tui comede vuas quantum placurit soris autem ne efferas tecum

¶ 24 capitulo Si intraueris segetem amici tui si auges spicas et spicas et manu toteirs/ falce autem non metas ¶ cum repetes aproximo tuo rem aliquam quam debet tibi non ingredieris domum eius ut pignus aufferas sed stabis foras et ille tibi proferet quod habuerit

¶ 37 capitulo Maledictus qui transfferetis terminos proximi sui maledicta qui errare facit cecum in itinere/ Maledictus qui perueterit iudicium aduene et pupilli

SAlomon in prouer capitulo 10 vniuersa delicta operit charitas

¶ 14 capitulo Qui despicit proximum suum peccat.

Tobie hyostoria capitulo 4 Quod ab alio odis fieri tibi vide ne alteri tu aliquando facias

IEsus filius syrach in ecclesiastico capitulo 29 /fenerare proximo tibi in tempore necessitatis illius ¶ Multi can nequitie non fenerati sunt sed fraudari gratis timuerunt ¶ vir bonus fidem facit proximo suo

Tullius in oratione pro quinto ligario homines a deos nulla re propius acceduntis quam salutem hominibus dando.

MAtthaeus in ewangelo capitulo 5 Omnis qui irascitur fratri suo reus erit iudicio

¶ capitulo 7 Quid vides festucam in oculo fratris tui et trabem in oculo tuo non vides aut dicis fratri tuo fratur sine eiciam festucam de oculo tuo. ecce trabes in oculo tuo est hypocrita ecce eice primo trabem de oculo tuo et tunc videbis eicere festucam de oculo fratris tui

¶ 18 capitulo dicit lucas 6 capitulo omnia quaecumque vultis ut faciam vobis et vos facite sitrillis

Idem lucas capitulo 6 vbi sunt duo vel tres congregati in nomine meo ibi sum inmedio eorum/

¶ 22 capitulo Ait iesus diliges dominum deum tuum extoto corde tuo et ex tota anima tua et ex tota mente tua hoc est primum et maximum mandatum / Secundum autem simile est huic et diliges promum tuum sicud te ipsum in hiis duobus mandatis tota sexpendet et prophete.

Marcus in ewangelo capitulo 14 pacem habete intur vos

Lucas in ewangelo capitulo VI Mutuum date nihil inde sperantes et erit merces vestra multa /et eritis filii altissimi quia ipse benignus est super ingratos et malos date et dabitur vobis

IOhannes in ewangelio capitulo 13 vos vocatis me magister domine et bene dictis sum et enim Si ergo laui ego vestros pedes et magister et vos debetis aler alterius lauare pedes exemplum enim dedi vobis ut quemadmodum ego feci vobis ita et vos faciatis Mandatum nouum do vobis ut diligatis inuicem sicud dilexi nobis

¶ 14 capitulo Pacem derelinquo vobis pacem meam do vobis

¶ 15 capitulo Maiorem hanc dilectionem nemo ut animam a vicam sudet ponat quis pro amicis suis

¶ Ait iesus ego hec mando vobis ut diligatis inuicem

IAcobus apostolus epistola in capitulo 4 nolite de trahere alterutrum

Petrus apostolus epistola 1 capitulo 2 Omnis honorate fraternitatem diligite

¶ capitulo 4 Caritas operit multitudinem peccatorum

Iohannes apostolus epistola 1 capitulo 2 /Qui diligit fratrem suum in lumine manet et scandalum in eo non est. Qui autem odit fratrem suum in tenebris est et in tenebris ambulat et nescit quo eat quoniam tenebre obcecauerunt oculos eius

¶ capitulo 3 Qui habuerit substantiam mundi et viderit fratrem suum necessitatem habere et clauserit viscera sua ab eo quodo caritas dei manet in eo

¶ non diligamus verbo neque lingua sed opere et ueritate

¶ capitulo 4 diligamus in uicem quoniam caritas ex deo est et omnis qui diligit fratrem ex deo natus est et cognoscit deum quoniam deus caritas est

Si diligamus inuicem deus in nobis manet et caritas eius in nobis perfecta est

¶ deus caritas est et qui manet in caritate deus in deo manet et deus in eo

¶ Si quis dixit diligo deum et fratrem suum oderit mendax est

¶ hoc mandatum habemus a deo ut qui diligit deum diligat et fratrem suum

Paulus apapostolus epstola ad Romanos 12 Sicud in vno corpore multa membra habemus omnia enim membra non eundem auctum habent ita multi vnum corpus sumus in christo siguli autem alte alterius menbra

¶ 13 capitulo Qui diligit proximum suum legem impleuit nam non adulterabis non occides. non furaberis non falsum testimonium dices non concupisces rem proximi tui et si quidem aliud est mandatum in hoc verbo instauratur

¶ 15 capitulo et autem pest vnus quisque vestrum proximo placeat in bono./

¶ Idem apostolus prima ad corinthios 13 Si liguis hominum loquar et angelorum caritatem autem non habeam factus sum velud es sonans aut cymbalum tinniens

Caritas patiens est benigna est caritas non emulatur non agit perperam non inflamatur non est ambitiosa non querit que sua non sunt non irritatur non cogitat malum non gaudet super iniquitatem congaudet autem veritati omnia suffert omnia credit omnia speratis omnia sustiet

Maior fide et spe est caritas

¶ 16 capitulo Omnia in caritate fiant

¶ Idem apostolus epstola ad galathas capitulo VI et finali Alter alterius honera portate

¶ Operemur bonum ad omnes maxime ad domesticos fidei

¶ Idem epistola ad epheseos capitulo 4 Lo quimini veritatem vnusquisque cum proximo suo quoniam sumus inuicem membra.

omnis amari tudo et ira et indignatio et clamore et blasphemia tollatur a vobis cum omni malitia Estote autem in uicem benigni misericordes donantes inuicem

¶ Idem epistola ad colocenses 3 capitulo Nolite mentiri inuicem

Caritatem habete quod est. vinculum perfectionis

pax cristi exultet in cordibus uistris in qua et uocati estis in vno corpore

¶ Idem epistolam ad tymotheum capitulo 5 Si quis suorum et maxime domesticorum curam non habet fidem negauit et infideli deterior

¶ Idem epistolam ad hebreos capitulo 12

Pacem sequamini cum omnibus et sanctimoniam sine qua nemo videbit deum

¶ capitulo 13 et fi Beneficentie et communicationis nolite obliuisci / talibus enim hostiis promeretur deus

Auctorlibelli de forma honeste vite Am abis deum si eum in hoc imnitaberis ut velis omnibus prodesse nulli nocere et tunc te iustum virum appellabunt omnes sequenitur venerabuntur et diligent sic que merito iustus appellabetis

CAssiodorus de caritate dei capitulo 29 Omnium bonorum radix est caritas

Rubrica 20 De elemosyna

De elemosina Rubrica 20

Psalmista pslamus 40 Beatus quae intelligit super egenum et pauperem indie mala liberabit eum dominus

Salomon prouerb capitulo 14 Qui miseretur pauperi beatus erit

¶ 17 capitulo Qui despicit pauperem exprobrat factori eius

¶ 19 capitulo feneratur domino qui miseretur pauperis et vicissitudinem reddet ei

¶ 21 capitulo Qui obturat autem suam ad clamorem pauperis et ipse clamabit et non exaudietur

¶ 28 capitulo Qui dat pauperi non indigebit qui despicit deprecantem. sustinebit penuriam

¶ Idem in ecclesiastico capitulo 7 Bonum est te sustentare iustum sed ab illo ne substhas manum tuam

Thobie historia capitulo 4 /Ex substantua fac elemosina et noli auertere faciem tuam ab ullo paupere ita enim fiet ut nec aceauertetur facies domini

¶ Quo potueris esto misericordis si multum tibi fuerit habundanter tribue. si exiguum fuerit tibi exiguum libent impertire stude premum enim bonum tibi thesaurisas in die necessitatis

¶ Elemosina ab si omni peccato et a morte liberatis et ipsa est que purgat et non patietur animam ire in tenebras

¶ fiducia magna erit coram summo deo elemosina omnibus facientibustany

¶ panem tuum cum esurientibus et egenis commede et de uestimentis tuis nu dos rege

¶ 12 capitulo Elemosina a morte liberat et ipsa est que purgat peccata et facit invenire vitam eternam

Isayas propheta capitulo 58 frangenti esurienti panem tuum et egenos vagosque induc in doum tuam Cum videris nudum operi eum et carnem tuam ne despexeris

IEsus filius syrac in ecclesiastico capitulo 3 /ele mosina resistit peccatis

¶ capitulo 4 Elemosinam pauperis ne defraudes et oculos tuos ne transuertas a paupere

/Cor inopis ne afflixeris et non protrahas datum angustianti anime

¶ Rogationem cum rvnlatione ne abicias et ne auertas faciem tuam ab egeno

¶ capitulo 14 Secundum vires tuas porrigens da pauperi

/17 capitulo Elemosina ueri csuasi sacculum cum ipso et cetera.

Mattheus in ewangelio capitulo 7 /Cum facis Elemosinam noli tuba canere ante te sicud ypocrite faciunt in synagogis eorum

¶ capitulo 15 Non est bonum sumere panem sumere et da filiorum et dare canibus

/captiulo 19 Aut ihesus Si vis perfectus esse vade et vende omnia que habes et da pauperibus et habebis thesaurum in celo et veni sequere me

Lucas in ewangelio capitulo 3 /Qui habet duas tunicas dat vnam non habenti et qui habet escas similiter faciat

¶ capitulo 10 Ait ihesus discipulis suis In quamcumque Ciuitatem intraueritis et susceperint vos manducate que apponuntur vobis et cetera In quamcumque ciuitatem in curenvuf et non receperint vos exeuntes in plateis eis dicite etiam puluerem qui adhesit vobis de ciuitate viam extergimus in vos tamen hoc scitote quia appropinquabit regnum dei

¶ capitulo 16 homo quidam erat diues et induebatur purpura et bysso et epulabatur cottidie splendi de / et erat quidam inendit nomine lazarusut qui iacebat ad iannam eius vlceribus plenus cupieus demensa diuitis et nemo illi dabat sed eccanes veniebant et liguebaut vlceri eius factum est ac ut moretetimin paupere seu mendicus et pertaretur ab angelis in synum abrahe mortuus est autem et diues et seperultus est in inferno eleuans autem oculos suos cum esset in tormentis vidit abraham alonge et lazarum in synu cuis et ipse clamans dixit pare abraham miserere mei et initte lazarum digiti sui in aquam et refrigeter ligivam meam quia cruciar in hac flamma et dixit illi abraham fili recordare quia recepisti bona in vita tua et lazarus suulr in ala hunc autem hic ussoldatur tu nero crucilitis et in hiis onunly vitus nos et uos chaos magnum firmatum est vt lrius volunt huic cursite aduos non possunt nequam inde nec huc transmeare et Aut Rogo ergo prince ut mittas eum in dominum patris mei / habeo enim quinque fratres vt testetur illis ne et ispi veniant in locum hunc tormentorum et Ait illi abraham habent moysen et prophitas audiant illos ac ille dixit non pater abraham sed si quis ex mortuis rerit ad eos. penitentiam agent Ait autem illi Si moysen et prophitas non audiunt neque si quis ex mortuis resurrexerit credent er

Iohannes apostalus epistola 1 capitulo 3 Qui habuerit substantiam mundi et viderit fratrem suum necessitatem habere et clauserit viscera sua ab eo quod caritas dei manet in eo

Paulus apostolus epistola 2a ad corinthios capitulo 9 hylarem datorem diligit deus

Seneca de beneficiis libro 2 dabo egenti sed vt ipse non peam egeam. succurram perituro sed vt ipse non peream

Cecilius fir de beata vita libro 46? Beneficentia nulla est vbicumque necessitas non est indigentibus tribuitur/

Cassiodorus epistolarum libro 12 epistola 13 /Qui potest esurientibus subuenire si non pascit extinguit

¶ 21 epistola et pelt Egentibus iustum est non diuitibus subueniri fundit potius Qui mittit in plenum

Isidorus soliloquiorum libro 2 capitulo 14 et ante pelt Quod bono affectu dispensatur hoc accipit deus qui autem cum tedio dat mercedem perdit

¶ non Aufferas vni vnde alii tribuas ne te misericordem ostendas alieno spolio

Rubrica 21 De decimarum et primitiarum religione

De decimarum et primitiarum religione Rubrica 21

IN exodo capitulo 22 Decimas tuas et primitias non tardabis offerre

/ 23 capitulo Primitias frugum terre tue deferre in dominum dei tui

¶ 25 capitulo loquere filiis israhel. vt tollant michi primitias ab homine qui offert vltro neus accipietis eas

In leuitico ultior omnes decime terre siue de fructibus arborum siue de singibus terre domini sunt et illi sanctificantur

Boues et oues et capre que sub pastoris virga transeunt quidque decimum venerit sanctificabitur domino

In libro numerum capitulo 18 locutus est aron et caetera filiis leui de duces decimas ysrahel in possessionem pro ministerio quo seruiunt mihi in thabernaculo federis

Nichil aliud possidebunt filii leui decimarum oblatione contenti quas in vsus eorum et necessariis seperaui

Moyses in deuteronomio capitulo 14. decimam partem separabis de cunctis fructibus tuis qui nascuntur in terra per annos singulos et comedes in conspectu domini dei tui in loco quem elegerit / u in eo nomen illius in uocetur / decimam frumenti et vini et olei tui et primogenita de armentis et ouibus tuis ut dicas timere dominum deum tuum omni tempore

¶ capitulo 18 non habebunt sacerdotes et leuite et omnes qui de eadem tribu sunt partem et haereditatem cum reliquo populo ysrahel quia sacrificia domini et oblationes eius comedent et nichil aliud accipiant de possessione fratrum suorum dominus enim ipse haereditas eorum sicud locutus est illis

Salomon in prouerbum capitulo 4 honora dominum de tua substantia et de primitiis omnium frugum tuarum et implebuntur orea tua saturitate et vino torcularia tua redundabunt

Rubrica 22 De vsurarum prohibitione religiosa et morali

De vsurarum prohibitione religiosa et morali

MOyses in deuteronomi capitulo 23 non fenerabis fratri tuo ad usuram pecuniam nec fruges nec aliam quamlibet rem sed alieno

¶ fratri tuo absque vsura id quod indiget commodabis ut benedicat tibi dominus deus tuus in omni tpem tuo

Ezechiel propheta capitulo 18 Ad vsuram dantem et amplius accipientem. numquid vnient

Isocrates in exhortationibus capitulo 1 Abstinentiam exerceas fenoris

ARistoteles ethy libro 4 capitulo 1 vsurarii vnde non oet accipiunt et quam non oet

Iesus filius sydrach in ecclesiastica capitulo 8 Noli fenerari

¶ 24 capitulo Qui facit misericordiam feneratur proximo suo

¶ fenerare proximo in tempore necessitatis illius

¶ Multi non causa nequitie fenerati sunt sed fraudari gratis timuerunt

Lvucas in ewangeolo capitulo 8 Si mutuum dederitis hiis a quibus speratis recipere que nobis est gratia

¶ Mutuum date nichil inde sperantes et erit merces vestra multa et eritis filii altissimi quia ipse benignus est super ingratos et malos

Rubrica 23 De puritate animi et cogitatione atque voluntate peccati

De puritatem animi et congnitione atque voluntate peccati Rubrica 23

SAlomon in prouerbes capitulo 4 Omni custodia sed serua cor tuum quia ab ipso vita procedit

¶ capitulo 15 Abhominationes deus cogitationes male//

capitulo 20 quis potest dicere mundum est cor meum purus sum apeccato

Pylon sen phylemon libro sapiente capitulo 1 peruerse cogitaciones seperant a deo

Matheus in ewangelo capitulo 5 Omnis qui viderit mu lierem ad concupiscendam eam iam mechatus est cam in corde suo

¶ Si oculus tuus dexter scandalicauerit te erue eum et proice eum abs te expedit enim tibi ut pereat vnum membrorum quam totum corpus tuum mictatur in iehennam igius

¶ 20 capitulo Estote prudentes sicud serpentes et simplices sicud columbe

¶ Abintus de MAtheus in ewangelo capitulo 1 corde hominum cogitationes male procedunt adulteria fornicationes homicidia surta auaritia nequitie dolus impudicitia in uidia oculus malus. blasphemia superbia stultitia

¶ 10 capitulo paruulorum est regnum dei Quis quis non receperit regnum dei uelud paruulus non in trabit in illud /

Lucas in ewangelo capitulo 6 Bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bonum ¶ Malus homo de malo thesauro cordis sui profert malum

Iacobus apstolus epistola 1ma capitulo 1 Vnusquisque temptatur a concupiscentia sua abstractus et illectus deinde conceperit cum ceperit parit peccatum peccatum uero ad consummatum fuerit generat mortem

Rubrica 24 De vanitate mundi et hominis et humanorum bonorum

De vanitate mundi et hominis et humaarum bonorum Rubrica 24

PSalmista 38 psalmus vniuersa uanitas omnis homo viuens

Thesaurisat homo et ignorat cui congregabit illa ea

¶ vane conturbatur omnis homo

¶ 89 psalmus anni nostri sicud aranea mediabuntur

¶ psalmus 102 pulius sumus homo sicud fenum dies eius tanquam flos agri sic et florebit quoniam spiritus pertransibit in illo et non subsistet et non cognoscet amplius locum suum

¶ psalmus 143 homo vanitati similis factus est dies hominis sicud vmbra pretereunt

¶ 145 psalmus nolite confidere in sibis hominum in quibus non est salus ¶ Exibit spiritus hominis et reuertetur in terram suam in illa die peribunt omnes cogitationes eius

salomon in ecclesiastico capitulo 11 lustrans vniuersa in circuitu spergit spiritus et in circulo suo reuertitur

¶ Et ait salomon vidi cuncta que fiunt sub sole et ecce vniuersa vanitas et afflictio spiritus

¶ Ait salomon mag nificaui opera mea edificaui michi domos plantaui vineas feci ortos et pomeria et conserui ea cuncti generis arboribus et exstruxi michi piscinas aquarum ut irrigarem siluam lignorum germinantium possedi seruos et ancillas multam que familiam habui armenta quoque bonum et onium gregis vltra omnes qui fuerunt ante me in ierusalem Coaceruaui michi argentum et aurum et substantias regum ac prouinciarum feci in cantores et cantatrices et delicias filiorum hominum cyphos et vrceas in ministerio ad vina fundenda et supergressus sum opibus omnes qui fuerunt ante me in ierusalem Sapientia quoque perseueranit oculi mei non negaui eis nec prohibui cor meum quin omni uoluntate frueretur et oblectaret se in hiis que praeparaueram et lucratus sum partem meam si vterer labore meo Cumque me conuertissem ad vniuersa que fecerant manus mee et ad labores in quibus frustra sundaueram vidi in omnibus vanitatem et afflictionem et nichil permanere

Ait salomon Morietur docta sinitur et indoctus / et idcico tedint. me vite mee. uidentem mala esse vniuersa sub sole et cuncta vanitatem ticque afflictionem spiritus

¶ 5 capitulo Sicud egressus sum homo undus de utero matris mee sic reuertar et nichil secam mecum de labore meo

¶ 1 capitulo Ait caloum solummodo hoc in veni quod fecit deus hominem rectum et ipse se infinitis miscuerit quaestionibus

/ 11 capitulo Ad dolescentia et et uoluptas vana sunt

Isayas capitulo 40 omnis caro fenum et gloria eius quasi flos agri et cetera

Iesus filius sydrach in ecclesiastica capitulo 14 omnis caro sicud fenum ueterascet

¶ capitulo 18 numerus dierum hominum ut inlad centum anni quasi gutte aque amare deputatus est

Tullius de oratore libro 3 et fidei O facilem hominum spem fragilemque quiam fortunam et inanes meo conceptiones quae mediocri spacio sepe franguntur et corrupuntur ut ante in ipso cursu obruantur quasi portum conspicere potuerint et.

Mattheus in ewangelo capitulo 18 Ve mundo a scandalis

Paulus apostolus epistola ad Romanos capitulo vii vanitati creatura subiecta est

Seneca de consolatione ad paulinum omnia ista bona que nos speciosa sed fallaci uoluptati delectant pecunia dignitas potenact aliaque quam plura adque generis humani in teta cupidicas obstupescit cum labore possidentur cum in vidia conspiciuntur eosdemque que ipsos quos exhonerant premunt et plus eis minantur quam prosunt lubrica et uicta sunt nusquam bene tenentur

Lucanus libro 4 felix qui potuit mundi uitare ruinam

Boetius de consolatione libro Icapitulo 3 heu quam praecipiti mersa profundo meus habet et propria luce relicta tendit in extremas ire tenebras Terrenis quotis fluctibus acta crescit in mensum noxia cura

¶ libro 3 capitulo 1 Quis est tam composite felicitatis ut non ex aliqua exparte cum status sui qualitate rixetur anxia enim res est humanorum bonorum ut nunquam tota perpetuo subsistiat huic census exuberat sed est sibi pudor degenere sanguis hunc nobilitas notum facit sed angustia rein familiaris inclusus mallet esse ignotus Ille utroque circumfluus vitam celibem deflet Ille nuptiis felix omnibus liberis alieno censu nutrit heredem Alia prole letatur filii filie ne delictis mestus illacrimatis

Idcico nemo facile cum fortune sue conditione concordat In est enim singulique in ex partus ignoret ex partus exhorreatis quam multis amaritudinibus humane felicitatis dolcedo respersa est que si etiam fructi iocunda esse videatur tum quo minus cum uelit abeat retineri non potest

Bernardus de improbatione uitiorum capitulo 4 et fidei Omnia que cuius uanarum gaudia rerum umbra uelud tenuis remus ueloci cursu recedunt

Gualterius de castilione libro 8 Quor friuola gloria rerum Quam mundi fugitinus honor quia non mane

¶ libro 10 et fidei Ecce repentine modice occasio febris dissoluit toto quecumque parauimus ewo magnus in exemplo est cui non suffecerit orbis Sufficit excisa de fosso marmore petra Quinque pedum fabrica domus qua nobile corpus exigua requiescit humo

Rubrica 25 De mundo et carnalibus concupiscentiis contemnendis propter futuram gloriam anime post mortem corporis.

De mundo et carnalibus concupiscentiis contempnendis propter futuram gloriam anime post mortem corperis Rubrica 25

Psalmista in psalmus diuitie si affluant nolite cor apponere

Iesus filius sydrach in ecclesiastico capitulor 11 Si diues fueris non eris immunis apeccato

Matheus in ewangelo capitulo 5 Si oculus tuus dexter scandalim auerit te erue eum et proice abste expedit enim tibi ut pereat vnum membrorum tuorum quam totum corpus tuum mittatur in iehennam ignis

¶ 6 capitulo nolite thesaurizare vobis thesauros in terra vbi erugo et tinea demolitur et vbi fures effodiunt et furantur thesaurizate autem uobis thesauros in celo vbi neque vrigo erugo neque tinea demolitur et vbi fures non effodiunt neque furantur

vbi thesaurus tuus ibi et cor tuum

¶ Idem dicit lucas in ewangelo capitulo 12

¶ 16 capitulo Quid prodest homini si vniuersum mundum lucretur anime uero sue detrimentum patiatur aut quam dabit homo commutationem per anima sua.

/ Idem dtMarcus 8 capitulo

¶ 18 capitulo ve mundo ascandalis

¶ 19 capitulo Ait domini si vis perfectus esse vade et vende omnia que habes. et da pauperibus et habebis thesaurum in celis et veni sequere me

¶ dixit dominis discipulis suis Amen dico vobis quia diues difficile intrabit regnum celorum Et iterum dico vobis facilius est camelum perfer anime acus transire quam diuitem intrare in regnum celorum Auditis ergo hiis discipuli mirabantur valde dicentes quis ergo peroterit saluus esse Aspiciens autem ihesus dixit illis Apud hominem hoc impossibile est apud deum autem omnia possibilia sunt

¶ Idem dt lucas in ewangelo capitulo 18 Ait ihesus omnis qui reliquit domum uel frens aut sorores aut patrem aut uxorem aut matrem aut filios aut agros propter nomen meum centuplum accipiet et vitam eternam possidebit

¶ Idem dicit lucas in ewangelo capitulo 18

Marcus in ewangelo capitulo 8 Ihesus cepit docere discipulos suos quoniam oportet filium hominis multa pati et reprobari a senioribus et a summis sacerdotibus et scribis et occidi et post tres dies resurgere et palam verbum loquebatur et apprehendens eum petrus cepit increpare eum qui conuersus videns discipulos suos comminatus est petro dicens vade retrome sathanas quoniam non sapis que dei sunt sed que hominum finit

¶ 1o capitulo difficile est confidentes in pecunias regnum dei intrare

Lucas in ewangelio capitulo 9 Quid proficit hominum si vniuersum mundum lucretur se ipsum autem perdat et detrimentum sui faciat

¶ capitulo 16 filii huius seculi prudentiores filiis lucis in generatione sui sunt Ait ihesus facite vobis amicos de mammona iniquitatis vt cum defeceritis recipiant vos in eterna tabernacula

¶ Idem in actibus apostolorum capitulo v obedire oportet deo magis quam hominibus

Iacobus apostolus epistola 1ta vnus quisque acceptatur a concupiscencia sua abstractus et illectus deinde cum concupiscencia ceperit perit peccatum peccatum vero cum consumatum fuerit generat mortem

¶ capitulo 3 Nolite gloriari et mendaces esse aduersus ueritatem non est enim ista sapientia desursum descendens sed terrena animalis dyabolica ¶ Que desursum est sapientia primum quidem pudica est deinde pacifica modesta suadibilis bonis consentiens plena misericordia et fructibus bonis iudicans sine simulatione

/ capitulo 4 vnde bella et lites inter uos non ne hinc concupiscentiis concupiscentiis vestris que militant in membris vestris Amicitia huius mundi inimica est dei ¶ Quicumque uoluerit amicus esse seculi huius inimicus dei constituitur

Petrus apostolus epistola 1 capitulo 2 Abstinete vos a carnalibus desideriis que mili tant aduersus animam

Ioannes apostolus epistola 1 capitulo II Nolite diligere mundum non est caritas piritus in eo quoniam omne quod in mundo est concupiscentia carnis est et concupiscentia oculorum et superbia vite que no est ex patre sed ex mundo est et mundus transibit et concupiscentia eius qui autem facit voluntatem dei manet in eternum

Paulus apostolus ad Romanos VIII Qui secundum carnem sunt senciunt que sunt carnis qui autem secundum sunt que sunt spiritum senciunt Nam prudentia carnis mors est prudentia aut spiritus uita et pax quoniam sapientia carnis inimica est deo legi autem dei non est subiecta ¶ Si secundum carne vixeratis monasterimini Si autem spiritum sancta carnis mortificaueritis viuetis Quicumque enim spiritum dei aguntur hii filii sunt dei

/ Idem epistola 1 Ad corinthios capitulo 3 Sapientia huius mundi stultitia est apud deum

¶ Idem epistola ad galathas capitulo VI Caro concupiscit aduersus spiritum spiritus autem aduersus carnem hec enim inuicem sibi aduersantur

¶ Idem epistola ad tymotheum capitulo VI et fidei habentes alimenta et quibus tegamur hiis contenti sumus nam qui uolunt diuites fieri incidunt in temptationem et laqueum dyaboli et desideria multa et in vtilia et nociua que mergunt homines in interitum et perditionem ¶ Radix omnium malorum est cupiditas

¶ Idem epistola 2 ad thimotheum capitulo II nemo militans deo inplicat se negociis secularibus ut ei placeat cui se probauit ¶ Seruum domini non oportet litigare sed mansuetum esse ad omnes docibilem patientem cum modestia corripimeret eos qui desistunt veritati.

Seneca in epistolis ad lucillum libro IIIo capitulo 4 Nemo alius est deo dignus quam qui opes comtempsit quarum possessionem ti nitidico sed efficere uolo vt illas intrepide possideas quod vno consequeris modo si te etiam sine illis beatum virturum persuaseris tibi si illas tamquam excitaueris semper aspexeris

CAssioderus libro 4 epistolarum capitulo 36 Melius est dampna presentia cotempnere quam exiguo questu perpetua commoda non habere

Isydorus soliloquiorum libro 1 capitulo 4 Transeunt omnia seculi huius et non permanent / habent sub celo finem suum omnia

libro 2 capitulo 53 diuicie nunquam sine peccato acquiruntur / Nemo potest amplecti gloriam dei simul et seculi

[omitted]

[omitted]

Rubrica 26 De peccatorum conuersione ad religionem.

de peccatorum conuersione ad religionem Rubrica 26

Iob hystoria capitulo 22 ¶ Si reuersus fueris ad omnipotentem edificaberis et longe facies iniquitatem athabernaculo tuo

Thobie hystoria capitulo 13 et fideli Conuertimini peccatores et facite iusticiam coram deo credentes quod faciat uobiscum misericordiam suam

Isayas propheta capitulo 15 de relinquat impius viam suam et vir iniquus cogitationes suas et reuertatur ad deum et miserebitur eius quoniam multus est adignoscendum

Ezechiel propheta capitulo 18 nunquid voluntatis mee est mors impii dicit dominus deus et non ut conuertatur aviis suis et viuat ¶ Cum auerterit se impius abiniquitate sua quam operatus est et fecerit iudicium et iusticiam ipse animam suam viuificabit

¶ capitulo 33 dicit dominus deus nolo mortem impii sed ut reuertatur impius a via sua et viuat

/ Impietas impii non nocebit ei in quacumque die conuersus fuerit ab impietate sua

MAlachias propheta capitulo 3 Reuertimini ad me et ego reuertatur ad vos dicit dominus Conuertimini et videbitis quid sic inter iustum et impium et inter seruientem et non seruientem ei

IEsus filius syrach in ecclesiastico capitulo 5 no tardes conuerti ad dominum et ne differas de die in diem subito enim venit ita illius et in tempore vindicte disperdet te

¶ 17 capitulo Conuertere ad dominum et relinque peccata tua quam magna misercordia dei et propiciacio conuertentibus ad se

Augustinus in epygrammatibus prosperi epistola 70 Remedia conuersionis ad dominum nullis cunctationis differenda sunt ne tempus correctionis pereat tarditate Qui enim penitenti penitentiam promisit dissimulanti diem crastinum non spopondit

Boecius de consolacione libro 5 capitulo 2 II et fideli Aduersamini vicus colite virtutes ad rectas spes animum subleuate humiles praeces in ex celsa porrigite Magna vobis est si dissimulare non volis necitas indicta probitatis cum ante oculos agitis iudicis cuncta cernentis

Isydorus soliloquiorum libro 1 capitulo 9 animus animis sceleribus astrictus diuelli ab eis vix potest

Rubrica 27 De penitentia et congtritione peccatorum

De penitencia et contritione peccatorum Rubrica 27

[omitted]

[omitted]

[omitted]

PsAmista 33 Iuxta est dominus hys qui tribulato sunt corde et humiles spiritu saluabit multe tribulationes instorum et de hiis omnibus liberabit eos dominus

¶ psalmus 146 Qui seminant in lacrimis in exultatione metent

Ezechiel propheta capitulo viii Si impius egerit penitentiam ab omnibus peccatis suis que operata est et custodierit omnia precepta mea et fecerit iudicium et iustitiam vita viuet et non morietur omnium iniquitatum eius quas operatus est non recordabor ait dominus Conuertimini et agite penitentiam ab omnibus iniquitatibus vestris et non erit uobis in ruinam iniquitas

Iesus filius sydrach in ecclesiastico capitulo 12 Altissimus odio habet peccatores et misertus est penitentibus

Mattheus in ewangelio capitulo 3 et 4 penitentiam agite appropinquabit enim regnum celorum

¶ capitulo V beati qui lugent quoniam ipsi conso labuntur

Lucasin ewangelo facite dignos fructus penitentie

¶ Idem in actibus apostolorum capitulo 3 peniteamini et conuertimini ut deleantur peccata uestra

Paulus apostolus epistola 3 Ad corinthinos capitulo 7 Que secundum deum tristitia est penitentiam stabilem in salutem operatur seculi carne autem tristitia mortem operatur

Seneca tragediarum in agamenone capitulo 4o Quem penitet peccasse pene est innocens

¶ Idem de naturalibus questionibus libro 11 fidelissimus est qui ad honesta ex penitentia transit

Tecilius firmianus de beata uita libro 3 Multo firmior est fides quam reponit penitentia

Ysidorus soliloquiorum libro 1 capitulo 12 facile penitentibus diuina clementia subuenit per penitentiam indulgentia datur per penitentiam delicta omnia absterguntur

/ 16 capitulo et fidei Inanis penitentia quam culpa sequens coinquinat

Rubrica 28 De paradiso salute praemio et gloria animarum bonorum hominum

De paradiso salute praemio et gloria animarum bonorum hohominum Rubrica 28

Psalmista 7 psalmus dominus saluos facit rectos corde

/ psalmus 9 patientia pauperum non peribit in fine

¶ psalmus 14 domine quis habitabit in tabernaculo tuo aut quis requiescet in morte sancto tuo Qui ingreditur sine macula et operatur iustitiam Qui loquetur ueritatem in corde suo qui non egit dolum in lingua sua nec fecit proximo suo malum et obprobrium non accepit aduersus proximos suos Ad nichilum deductus est in conspectu eius malignus autem timentes autem dominum glorficat Qui iurat proximo suo et non decipit qui pecuniam suam non dedit ad vsuram et munera super innocentes non accepit Qui facit hec non commouebitur in eternum

¶ psalmus 33 Quis ascendet in montem domini aut quis requestrer in monte sancto suo stabit in loco sancto eius Innocens manibus et mundo corde qui non accepit uam suam ut iurauit in dolo proximo suo hic accipiet benidictorem a domino et misericordiam a deo salutari suo

¶ psalmus 36 Salus iustorum a domino et protector eorum in tempore tribulationis Et adiuuabit eos dominus et liberabit eos et eruet eos a peccatoribus et saluabit eos quia sperauerunt in eo

¶ psalmus 111 In memoria eterna erit iustus

¶ psalmus 170 psalmus et anpelt dominus exultabit mansuetos in salutem Exultabunt sancti in gloria.

SAlamon in prouer capitulo 28 Qui ambulat simpliciter saluus erit

¶ capitulo fine Spiritus reddit ad deum qui dedit illum

Tobie hystoria capitulo 3 hoc procerto habet omnis qui colit deum quia vita eius si in probatione fuerit coronabitur

¶ capitulo 4 Multa bona habebimus si timuerimus deum et recesserimus ab omni peccato et fecerimus bene

Isayas propheta capitulo 35 diuitie salutis sapientia et scientia

Plato in fedrone Est in re vera de functorum mans excare et bonis melius esse

IEsus filius sirach in ecclesiastico capitulo 2 In igne probatur aurum homines vero receptibiles in camino humiliationis

¶ capitulo 3 Quanto magnus es humiliate in omninbus et coram deo in venies gratiam

¶ Tullius tusculanarum libro primo Socrates discernit duas esse vias duplices que cursus animorum corpore excedentium nam qui se humanis vitiis contaminassent et se totos libidibus dedissent quibus cecati uelut domesticis vitiis atque flagitiis se inquinassent uel publica violenda fraudes in expirgabiles concepissent hiis demum adam prodam esse iter seclusum a consilio deorum qui autem se integros castos que conseruassent quibusque fuisset minima corporis contagio se se que ab hiis semper cauissent esset que in corporibus humanis vitam imitati deorum hiis ad illos aquibus essent perfecti reditum facile patere

Phylon seu phylemon libro sapientie capitulo 2 dixerunt apud se non recte cogitantes exiguum et cum thedio est tempus vite nostre et non est refrigerium in fine hominis et non est qui agnitus sit reuersus ab inferis quia ex nichilo nati sumus et pus hoc erimus tanquam si non fuerimus

¶ capitulo 3 Iustorum anime in manu dei sunt et non tanget illos tormentis mortis

¶ capitulo 5 Iusti in perpetuum viuent et apud deum est merces eorum

/ 6 capitulo Concupiscentia sapientie deducet ad regnum perpetuum.

MAttheus in ewangelio bti capitulo 5 Beati pauperes spiritu quoniam ipsorum est regnum celorum beati mundo corde quoniam ipsi deum videbunt ¶ Beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam quoniam ipsorum est regnum celorum.

¶ capitulo 7 Quam angusta porta et arta via est que ducit ad vitam et pauci sunt qui inueniunt eam

¶ 10 capitulo Qui perseuerauerit usque in finem hic saluus erit /

¶ 2 II capitulo Ait ihesus non surrexit inter natos mulierum maior iohanne baptista. Qui autem minor est in regno celorum maior est in illo

¶ Idem dicit lucas in ewangelio capitulo 7

¶ 13 capitulo Iusti fulgebunt sicud sol in regno patriseorum

¶ 19 capitulo paruulorum est regnum celorum ¶ Ait ihesus disciplis suis Amen dico vobis quia diues difficile intrabit in regnum celorum et iterum dico vobis facilius est camaelum perforamen acus transire quam diuitem intrare regnum celorum Auditis autem hiis discipuli mirabantur valde dicentes quis ergo poterit saluus esse Aspiciens autem ihesus dixit illis apud homines hoc impossibile est / apud deum autem omnia possibilia sunt

¶ Idem dicit lucas in ewangelio capitulo 18

MArcus in ewangelio capitulo 10. Paruulorum est regnum dei Quisquis non receperit regnum dei uelut peruulus non intrabit in illud ¶ Quam difficile est confidentes in pecuniis regnum dei intrare

¶ 11 capitulo Cum a mortuis resurrexerint neque nubent neque nubentur sed sicud angeli dei sunt in celis

vcas in ewangelio capitulo 18 Quicumque non recepit regnum dei sicut puer non intrabit in illud

¶ Idem in actibus apistolorum capitulo 4 per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum dei.

Iohannes apostalus in apocalipsi capitulo 2 Esto fidelis vsque ad mortem et dabo tibi coronam vite ait deus

¶ 14 capitulo Beati mortui qui in domino moriuntur Ammodo enim iam dicit spiritus ut requiescant a laboribus suis opera enim illorum sequuntur illos

Paulus apostolus epistola Ad Romanos capitulo 14 non est in regno dei esta ut potus sed iustitia et pax et gaudium in spiritu sancto

¶ Icis epistola 1 ad corinthios capitulo capitulo 2 Oculus non vidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascendit que praeparauit deus hiis qui diligunt illum

¶ capitulo 15 frumentum non viuificatur nisi perrius moriatur seminatur corpus animale surget corpus spirituale ¶ Caro et sangvis regnum dei possidere non possunt

¶ Idem epistola ad Galathas capitulo vi et fine Bonum facientes non deficiamus tempore enim suo metemus non deficientes

Seneca tragediarum in herculeo ereo teos capitulo 26 et fine numquam stigias fertur ad vmbras Inclita virtus virite fortis nec leteos seua per ampernes vos fata trahent Sed cum summa exiget horas consumpta dies iter ad superos pandet.

Avuctor libri de forma honeste vite capitulo 7 et fine quod est epilogus In regno dei non est distictio quis esset in seculo laicus aut clericus diues aut pauper iunior aut senior seruus aut dominus sed unusquisque secundum meritum boni operis perpetuo coronabitur gloria

Avgustinus in epigramatibus prosperi epistola 78 Qui domino seruiunt ea bona acquirunt que perire non possunt

Boetius de consolatione libro 4 capitulo 5 Est primum bonorum quod nullus detrahat dies nullius minat potestas nullius fruscet improbitas que cum ita sint de malorum quoque inseparabili pena dubitare sapiens nequat Nam cum bonum malum que idem pena atque premium aduersa fronte desiderant quae in omni premio videmus accedere eadem necesse est in mali pena contraria parte respondeant

Cassiodorus epistolarum libro 2 capitulo 40 In celesti beatitudine veraciter sine fine gaudium est et sine aliquo tedio manens semper eternitas et inspectio sola diuinitatis efficit ut beatius esse nil possit hec veraciter perhenitatem praestat hec iocunditas accumulat.

¶ Idem cassiodorus de anima capitulo 14 Cum fuerimus hac luce imperio creatoris exunti simul corporis appetitiones et imbeccillitates amictimus non enim vlterius labore frangimur non cibo reficimur non ieiuniis diuturnitate quassamur sed in anime nostra natura iugitur perseuerantes nichil boni mali que faciemus sed usque ad diem iudicii aut depraeteritorum atcuum prauitate meremus Aut operationis nostre probitate letamur tunc autem accipiemus factorum omnium plenissimum fructum quoniam voce domini aut repudiati fuerimus Aut ad regnum penitatis admissi ¶ Instans beatitudo bonos continetis et impios dispar pena constringit

Bernhardus de improbacione vitiorum capitulo 9 et fine Id solum temet post mortem faca beabint Quod bene quod iuste quod recte feceris ipse.

Mattheus vindocinenses de historia thobie capitulo 16 Est hec vita breuis tenebrosa sophistica vita Est futura manens lucida vera dies

/ capitulo 66 et antepenultimo Iustus obit nec obit sed abit ab hospite migrans Carne petit patriam delitiasque que patris

Rubrica 29 De diabolo.

De dyabolo Rubrica 29

Plato in thimeo Invisibilium diuinarum potestatum que

demones nuncupantur prestare rationem maius est opus quam ferre valeat hominis ingenium

Esus filius sydrach in ecclesiastico capitulo 21 dum maledicit ipsius dyabolum maledicit ipse animam suam

[omitted]

Iohannes in ewangelio capitulo 8 dyabolus est mendax et pater eius

¶ Idem epistola capitulo 3 Qui facit peccatum ex diabolo est ¶ In hoc apparuit filius dei ut dissoluat opera diaboli

¶ Idem in apocalypsi capitulo 12 Serpens antiqus qui vocatur daybolus et sathanas qui succedit in vnisisum orbem proiecta est de celo in terram et angeli eius cum eo misi sunt

Petrus apostolus epistola 1 capitulo 3 Sobrii estote et vigilate in orombus quia aduersarius vester dyabolus tam quam ieo rugiens circuit querens quod de uoret et cetera

Iacobus apostolus epistola vnica capitulo 1 Tu credis quod vnus est deus benefacis et demones credunt et contremiscunt

¶ capitulo 3 Nolite gloriari et mendaces esse adusus veritatem. Non est enim ista sapientia desursum descendens sed terrena animalis dyabolica

¶ capitulo 4 Resistite dyabolo et fugiet a uobis

Paulus apostolus epistola ad ephesios capitulo 6 et fidei Induite nos armaturam dei ut possitis stare aduersus insidias dyaboli ¶ Accipite armaturam dei ut possitis resistere in die malo. et in omnibus perfecti stare state ergo succincti lumbos vestros in veritate et in duci lorica iustitie et calciati pedes in praeparatione ewangelii pacis in omnibus sumentes stutum fidei In quo possitis omnia tela nequissimi ignea extinguere et galeam salutis assumite gladium que spiritus quod est verbum dei

¶ Idem epistola 1 ad thymotheum Qui volunt diuites fieri incidunt in temptationem et laqueum dyaboli et desideria multa et invtilia et nociua que mergunt homines in interitum et perditionem

Isydorus in synonima soliloquiorum littera 1 Spiritus qui ad peccandum succendit peccantem sepe subito rapit

¶ Idem libro 2 capitulo 6 Immundus spiritus orationis instantia vincitur ¶ demonia oratione vincuntur ¶ oratione demonia suprantur

Rubrica 30 De peccato et peccatoribus consideratione religiosa

De peccatorum et peccatoribus considera religiosa Rubrica 30

PSalmista pslamo 1 Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum et in via peccorum non scetir

¶ psalmus 10 !ui diligit iniquitatem odit animam suam

¶ psalmus 36 Considerat peccator iustum et quorit mortificare eum dominus autem non derelinquet eum in manibus eius

SAlomon in prouerbiorum capitulo 33 ne emuletur cortuum peccatores sed in timore domini esto tota die quia habebis spem in nouissimo et prestolatio tua non auferetur

Thobie historiarum capitulo 12 Qui faciunt peccata et iniquitatem hostes sunt animae sue

IEsus filius sydrach in ecclesiastico capitulo 5 Ne addicias peccatum super pecccatum et ne dicas miseratio dei magna est multudini peccatorum meorum miserebitur

/ capitulo 9 Non zeles gloriam et opes peccatoris non enim scis que futura sunt illius subuersio

MAttheus in ewangelo capitulo 19 dixit ihesus non homicidium facies non adulteraberis non facies furtum non falsum testi monium dices

IOhannes in ewangelo capitulo 1 Si dixerimus peccatum non habeus ipsi nos seducimus et ueritas in nobis non est

. capitulo 8 omnis qui facit peccatum seruus peccati est

¶ capitulo 9 Si ceci essetis non haberetis peccatum

¶ Idem epistola 1 capitulo 3 Omnis quae facit peccatum et iniquitatem facit et peccatum est iniquitas ¶ Qui facit peccatum ex dyabolo est

¶ capitulo 5 et fidei Omnis iniquitas est ad mortem

¶ Idem epistola 2a capitulo 2 Qui male facit non videt deum

vdas alphei apostolus Quifuit frater iacobi apostoli epistola vnica capitulo 3 et fidei peccatores impii hii sunt murmuratores querulosi secundum desideria sua ambulantes et os illorum loquitur superbiam mirantes personas questus causa

Iacobus apostolus epistola 1ca capitulo 1 peccatum cum consummatum fuerit generat mortem

¶ capitulo 4 Scienti bonum facere et non facienti peccatum est

¶ apostolus epistola 1 ad corinthios SAulus capitulo X Non potestis mense dei participes esse et mense demoniorum

¶ capitulo 15 Stimulus mortis peccatum est

Seneca epistolarum ad lucillum libro 17 capitulo 2 omnibus crimen suum voluptati est

¶ Idem de moribus omne peccatum Actio est voluntaria

Isydorus soliloquiorum libro 2 capitulo 9 Sepe occasio peccandi uoluntatem facit

Atheus vindocinensis in poetria particula 1 capitulo 6 peccati geminat peccantis gloria culpam diffamat fame dissipentis honor

/ capitulo 12 vemalis est voluntas peccandi frequentia

Rubrica 31 De inferno et penis animarum peccatorum

De inferno et penis animarum peccatorum Rubrica 31

PSalmista psalmus 31 Multa flagella peccatorum

¶ psalmus 33 Mors peccatorum pessima

¶ psalmus 156 dominus omnes peccatores disperdet

¶ Psalmus 166 dominus viam peccatorum disperdet

Salomon in prouerbiorum capitulo 23 Noli ¶ subtrahere a puero disciplinam Si enim percusserim eum virga non morietur tum virga percuntis eum et animam eius de inferno liberabis

Ezechiel propheta capitulo 28 Cum auerterit se iustus a iustitia sua et fecerit iniquitatem et morietur in eis iustitia sua quam operatus est moreitur

¶ capitulo 33 Iustitia iusti non liberabit eum in quacumque die peccauerit

Paralippomenon libro 1 capitulo 28 et petra Si dereliqueris deum proiciet te in eternum

Plato in fedrone Est ire vera defunctorum anima extare animum et bonis melius esse malis autem deterius

IEsus filius sydrach capitulo 3 Cor durum male habebit in nouissimo

/ capitulo 14 Non est apud inferos in venire cibum

Tullius tusculanarum questionum libro I Socrates disseruit citis ut supra libro 4 de peradiso

¶ Idem tulius in uectiuarum in cathelinam libro 4 et fidei Vt aliqua in vita formido in probis esset posita inferos antiqui supplicia in hiis constituta esse uoluerunt e capitulo 1

mAttheusin ewangelo capitulo 3 omnis arbor que non facit fructum bonum excidetur et in ignem mittetur

¶ Idem dc 1 e capitulo 7

Idem dicit lucas in ewangelo capitulo 3

¶ capitulo 7 lata porta et spaciosa uia est que ducit ad perditionem Et multi sunt qui intrant per eam Quam augusta porta et arta via est que ducit ad vitam et pauci sunt qui inveniunt eam

¶ 16 capitulo Quid prodest homini si vniuersus mundum lucretur anime nero sue dismentum paciatur aut quam dabet homo quincacionem p anima sua

Idem dicit marcus capitulo 8

PAulus apostolus epistola 1 ad corinthios capitulo VI Iniqui regnum dei non possidebunt

/ Idem epsitola ad hebre capitulo 13 et fidei fornicatores et adulteros iudicabit deus

Avgustinus in epigramatibus prosperi epigramate 50 Non curandum est multum necessario morituris quid accidat ut moriantur sed quo cogantur moriendo ire

Boetius de consolatione libro 4 capitulo vii Magna quidem post defectum moice corpus animarum supplicia relinquuntur quorum alia penali actione alia vero purgatoriam clementia dei exercentur

Rubrica 32 De christo et trinitate diuina

De christo et trinitate diuina Rubrica 32

PSalmista psalmo 117 lapidem quem reprobauerunt edificantes hic factus est in capud anguli a domino factum est iscud et est mirabile in oculis utis hec dies quam feat dominus exulcenius et lecemur mea

IOannes in ewangelio capitulo IIIo Spiritus ubi uult spiratis et vacem eius audem sed non spiritis vude veniat aut quo vadat

¶ capitulo 5 pater non iudicat quenquam sed omne iudicium dedit filio ut omnes honorificent filium sicud honorificant patrem / Qui non honorificat filius non honorificat patrem qui misit illum

¶ capitulo VI Ait ihesus hec est voluntas patris mei qui misit me ut omnis qui videt filium et credit in eum habeat vitam eternam et ego resus citabo eum in nouissimo diem / Ait ihesus Nemo potest venire ad me nisi pater qui misit me traxerit illum spiritus est qui viuificat

¶ 14 capitulo dixit ihesus Nemo venit ad patrem nisi per me Ait ihesus Qui videt me videt et patrem meum / Ait ihesus Qui diligit me diligetur a patre meo.

¶ dixit dominus Si quis diligit ine sermonem meum servaubit et patre meus diliget eum et ad eum venicus et mansionem apud eum facienius

¶ Ait ihesus pater maior me est

Rubrica 33 De fide seu firma credulitate religionis dei et diuine trinitatis

De fide se firma credulitate religionis dei et diuine trinitatis Rubrica 33

MOyses in deuteromio capiutlo VI Non temptabis dominum deum tuum

Esus filius syrach in ecclesiastico capitulo 3 Ve peccatori terram ingredienti duabus viis ¶ Ve discoloris corde qui non credunt deo et ideo non protegentur ab eo

/ 32 capitulo Qui credit deo attendit mandatis et qui confidit in illo non minorabitur

Philon seu philemon libro sapiente capitulo primo Apparet dominus illis qui fidem habent in illum

¶ Sentite de deo in bonitate et simplicitate cordis querite illum quam in venietur ab hiis qui fidem hunc in illum

MArcus in ewangelo capitulo 8 Omnia possibilia credenti

¶ 16 capitulo et finale Qui crediderit et baptizatus fuerit saluus erit qui nero non credidiunt condempnabitur ¶ Signa autem eos Qui crediderit hec sequantur In nomine meo domnisa eicient ligwis soquentur nonis serper testallent et si mortiferum quid bibrent non eos notebit Super egros manus inponent et bun habebiunt

Lucas in ewangelo capitulo 17 dixit ihesus disapulus suis si hec fidem sicud granam synapis et diceretis hiic arbori morere eradicare et cursplantare in mare obediret nobis

IOhannes in ewangelo capitulo 3 Qui credit in filium dei non iudicabitur qui autem non credit iam iudicatus est ¶ Qui credit in filium habet vitam eternam Qui autem incredulus est filio non videbit sed ira dei manet super eum

¶ capitulo 5 Ait ihesus Qui verbum meum audit et credit ei qui misit me habet vitam eternam et in iudicium non venit sed transit de morte ad vitam

¶ Ait ihesus si credidissetis Moysi crederetis forsitan et michi quia de me ille scripsit

¶ capitulo 6 Ait ihesus hoc est opus dei vt credit in eum qui misit me

¶ Ait ihesus h est volutas pris mei qui misit me ut omnis qui videt filium et credit meum habeat vitam et nam et ego resuscitabo eum in nonissimo die Ait ihesus qui credit in me het vita eternam

¶ capitulo 10 Ait jhesus Si michi non cultis credere operibus credite

¶ capitulo 11 dixit ihesus Ego sum resurrectio et vita qui credit in me etis si mortuus surit vinet et omnis qui viuit et credit in me non morietur in eternum

/ capitulo 12 Ait ihesus Ego lux in medium veni ut omnis qui credit in me in tenebris non maneat

¶ Idem in Apocalypsi capitulo 7 Esto fidelis vsque ad mortem et dabo tibi coronam vite Ait dominus

IAcobus apostolus epistola 1ca capitulo 2 fides si non habeat opera mortua est in semet ipsa ¶ Tu credis quod vnus est bene facis et demones credunt et contremiscunt ¶ Sicud corpus sine spiritu mortuum est ita fides sine operibus mortua est

PAulus apostolus epistola Ad Romanos capitulo 7 Virtus dei est insalutem homini credenti

¶ capitulo 10 finis legis est cristus ad iustitiam omni credenti ¶ Corde creditur aduisaciam ore autem confessio sic ad salutem

¶ 14 capitulo Omne quod non est de fide peccatum est

/ Idem epistola ad galathas capituolo 2 Non vnustificatur homo ex operibus legis nisi per fidem Ihesu christi

[omitted]

¶ 5 capitulo In christo ihesus fides valet que per caritatem operatur

¶ Idem epistola Ad epheseos capitulo VI et finale Induite \ vos armaturam dei ut possitis stare ad sisus in fidias dyaboli etcetera Accipite armatintis dei ut possitis resustere in die malo et in omnibus perfecti stare State ergo succincti lumbos vostros in veritate et indinte lorica iusticie et calciati pedes in preparacione ewangelii pacis in omnibus sumentes scutum dei in quo possunt omnia thela nequissime flostis ignea extinguere et galeam salutis assumite et gfladium spiritus quod est verbum dei

¶ Idem ad thymotheum epistola 1s capitulo I finis praecepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non victa

¶ Idem epistola ad hebreas capitulo 11 fides est sperandarum substantia rerum argumentum non apparentium ¶ Sine fide in possibile est placere deo credere enim oportet accedentest ad deum quia est et in requirentibus se remunerator sunt

Rubrica 34 De corporis et sanguinis christi religione

De corporis et saguinis christi religione Rubrica 34

MAttheus in ewangelo capitulo 26 Cenantibus jhesus et discipulis eius accepit ihesus panem et benedixit ac fregit dedit dedit que discipulis suis et ait illis Accipite et comme dite hoc est corpus meum Sitisr et accipiens calicem gratias egit et dedit illis dicens bibite exhoc animis hic est enim saguis meus noni testamenti qui promultis effundetur in remissionem peccatorum

Lucas in ewangelo capitulo 22 ihesus in cena quam agebat cum discipulis suis accepto panem gratias egit et fregit dedit que eis dicens hoc est corpus meum quod pronobis datur hoc facite in meam commemoracionem similiter et calicem postquam cenauit dicens hic est calix noui testamenti in sangne meo qui pronobis effundetur

IOhannes in ewangelo capitulo VI dixit ihesus Ego sum panis vite qui venit ad me non esuritis et qui credetin me non siciet unqam ¶ Ait jhesus Ego sum panis vnius qui de celo descendit si quis manducanerit ex hoc pane vinet meeternum et panis quem ego dabo caro mea est promundi vita ¶ dixit ihesus nisi manducaneritis carnem filii hominis et biberitis eius sawinemnon habebitis vitam in vobis ¶ Qui manducatis meam carnem et bibit meum saguinme habet vitam eternam et ego resuscitabo eum in nonissimo die Caro enim mea vere est tibis et sagwismeus vere est patrus qui manducat meam carnem et bibit meum saguinemin me manet et ego in eo

Paulus apostolus epistola 1 Ad Corinthios capitulo 11 Qui manducauerit panem ut biberit calicem dominum indigne reus corporis et saguinis domini

Rubrica 35 De baptismo

De baptismo Rubrica 35

MAttheus in ewangelio capitulo 18 et fine Ait ihesus discipulis suis post resurrectionem suam Euntes docete omnes gentes baptizantes eos In nomine patris et filii et spiritus sancti

MArcus in ewangelio capitulo 6 et fine Qui crediderit et baptizatus fuerit saluus erit

Iohannes in ewangelio capitulo 3 Ait ihesus Nisi quis renatu fuerit ex aqua et spiritu sancto non potest introire in regnum dei

PAulus apostolus ad galatas capitulo 3 Quicumque in christo baptizati estis christum induistis

Lucas in libro actuum apostolorum capitulo 2 petrus apostolus ait penitentiam agite et baptizentur unus quisque uestrum in nomine ihesu christi in remissionem peccatorum vestrorum et accipietis dominum spiritus sancti.

Rubrica 36 De commissione auctoris et officii ad christo data petro apostolo et ceteris discipulis christi

De comissione auctoritatis et officii A ihesus data petro et ceteris eius discipulis Rubrica 36

MAttheus in ewangelio capitulo 16 Ait ihesus petro Tu es petrus et super hanc petram edificabo ecclesiam meam et inferi non preualebunt aduersus eam Et dabo tibi claues ragni celorum et quodcumque ligaueris super terram erit ligatum et in celis et quodcumque solueris super terram erit solutum et in celis

¶ capitulo 18 Ait ihesus discipulis suis amen dico vobis quecumque aligaueritis super terram erunt ligata et in celo Et quecumque solueritis super terram erunt soluta et in celis

Iohannes in ewangelio capitulo 20 dixit ihesus discipulis suis post suam resurrectionem pax vobis sicud misit me pater et ego mitto vos hec cum dixisset insufflauit in eis et dixit eis Accipite spiritum sanctum quorum remiseritis peccata remittuntur eis et quorum retinueritis retenta erunt

¶ 21 capitulo et fine Ihesus post resurrectionem suam ait petro passe ones meas / Item dixit eidem pasce agnos meos

Rubrica 37 De confessione et indulgentia peccatorum

De confessione et indulgencia peccatorum Rubrica 37

PSalmista psalmus 31 beati quorum remisse sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccatorum

/ psalmus 117 Confitemini domino quam bonus quam inseculum misericordia eius

Salomon in prouerbiorum capitulo 28 Qui abscondit scelera sua non dirigetur qui autem confessus fuerit et reliquerit ea misericordiam consequetur

¶ Idem in ecclesiastico capitulo 10 Curacio cessare facit peccata maxima

Ihesus filius sydrach in ecclesiastico capitulo 4 Non confundar confiteri peccata tua

/ capitulo 11 viuus et sanus confiteberis et laudabis deum et glorificaberis in miserationibus illius

¶ Mattheus VI Si dimiseritis hominibus peccata eorum etcetera

Marcus in ewangelo capitulo 6 Si dimiseritis homnibus peccata eorum dimittet et nobis pater vester celestis delicta vestra si autem non dimittet peccata vestra

Lucas in ewangelo capitulo 6 dimittite et dimittetur uobis

/ capitulo 17 Si peccauerit in te fratur tuus increpa illum et si penitentiam egerit dimitte illi et si septies in die conuersus fuerit ad te dicens penitent me dimitte illi

IOhannes epistola 1 capitulo 1 Si confiteamur peccatam vestra fidelis et iustus est dominus et remittat nobis peccata vestra et emundet vos ab omni iniquitate

Iacobus apostolus epistola vnica capitulo 5 et finale Confitemini alterutrum peccata vestra

pAulus apostolus epistola ad Romanus 10 Cor de creditur ad iustitiam ore autem confessio fit ad salutem

Isydorus in synonima soliloquiorum capitulor 1 libro 12o Confessio sanat confessio iustificat manet peccatitis veniam donat ¶ nulla cm tam grauis est culpa que non habeat veniam

¶ capitulo 16 et finale Frequenter peccatis et lugens veniam vix meretur

Rubrica 38 De futuro fine mundi: et futura resurrectione mortuorum: et futuro vniuersali iudicio dei secundum christianam religionem

De futuro fine mundi et futura resurrectione mortuorum Et futuro vniuersali iudicio dei secundum christianam religionem Rubrica 38

PSalmista psalmo 101 Celi peribunt

/ Salomon capitulo 11 in prouerborum Non proderunt diuitie ultionis Iustitia autem liberabit a morte

MAlachias propheta dies veniet succenssus quasi caminus et erunt superbi et omnes facientes impietatem stipula et inflamabit eos dies veniens

MAtheus in ewangelo capitulo 12 Omne verbum otiosum quod locuti fuerint homines reddent romem de oo eo in die iudicii ex verbis enim tuis iustificaberis et ex verbis tuis condempnaberis

¶ capitulo 13 In consummatione seculi mittet filius hominis angelos suos et colligent de regno suo omnia scandala et omnes qui faciunt iniquitatem et mittet eos in caminum ignis ibi erit fletus et stridor dentium tunc iusti fulgebunt sicud sol in regno patris eorum

¶ In consummatione seculi exibunt angeli et separabunt malos de medio iustorum et / mittent eos in caminum ignis ardentis ibi erit fletus et stridor deutium

¶ capitulo 22 In resurreccione nec nubent ne nubentur sed sunt sicud angeli in caelo

¶ capitulo 24 Acceserunt ad ihesum discipuli eius secreto dicentes dic nobis signum aduentus et consumationis seculi et respondens ihesus dixit eis videte nequis nos se ducat Multi enim venient in nomine dicentes ego sum christus et multos seducent audituri enim estis prelia et oppiniones praeliorum videte ne turbemini oporter enim hec fieri sed non dum in est finis Consurget enim gens in gentem et regnum in regnum et erunt pestelencie et fames et terre motus per loca et caetera et tunc scandalizabuntur multi et in vicem se tradent etiam odio se habebunt in vicem et multi perseudo prophete surgent et se ducent multos et quoniam habundabit iniquitas refrigescet caritas multorum qui autem perseuerauerit vsque infinem hic saluus erit et cetera tunc siquis dixerit vobis ecce hic est christus aut illit nolite credere Surgent enim perseudo christi et perseudo prophete et dabit pro dia et signa magna ita ut in errorem inducantur si fieri potest etiam electi Statim autem post tribulacionem dierum illorum sol obscurabitur et luna non dabit lumen suum et stelle cadent de celo et virtutes celorum monebuntur et tunc patebit signum filii hominis in celo et tunc plangent omnis tribus terre videbunt filium hominis venientem in nubibus celi cum virtute multa et maiestate et mittet angelos suos per eum tuba et voce magna et congregabunt electos eius aquator ventis a summis celorum usque ad terminos eorum et caetera die autem illam et horam nemo scit neque angeli celorum

¶ 25 capitulo Cum venerit filius hominis in maiestate sua et omnes angeli eius cum eo tunc sedebit super sedem maiestatis sue et congregabuntur ante eum omnes gentes et seperabit eos ab in vicem sicud pastor segregat oues ab edis et statuet oues quidem a dextris suis edos autem a sinistris tunc dicet rex hiis qui ad extris erunt eius venite benedicti patris mei percipite regnum quod vobis paratum est aconstitucione mundi Esurini enim et dedistis nichi manducare sitiui et dedistis nichi bibere hospes eram et collegistis me. Nudus et cooperuistis me Infirmus et visitastis me In carcem eram et venistis ad me Tunc Respondebunt ei iusti dicentes domine que te vidimus esurientem et pauimus sitientem et dedimus tibi potum autem que vidimus te hospitem et collegimus te et ouidium et cooperimus te ac qui vidimus te in siriuum ac in carcere et venimus ad te Et respondus Rex dicit illis Amen dico vobis quam diu fecistis vni exminimis meis istis fratribus michi fecistis est tunc dicet et hiis qui a sinistris eius erunt discedite ame maledicti Ite in ignem eternum qui prepatus est dyabolo et ange...lis eius et cetera

Marcus in ewangelo capitulo 12 Cum a mortuis resurrexerint neque nubent neque nubentur sed sicud angeli dei sunt

/ capitulo 13 Celum et terra peribunt

Idem dicit lucas capitulo 12

Iohannes in ewangelo capitulo 5 veniet hora in qua omnes qui in monumentis sunt audient vocem filii hominis et procedent qui bona fecerunt in resurreccioinem vite qui uero mala egerunt in resurreccionem iudicii

/ Idem in apocalypsi capitulo 3 Ait deus Si non vigilaueritis veniam tanquam fur et nescietis qua hora veniam ad te

Petrus apostolus epistola II capitulo 3 et fines Adveniet dies domini sicut fur in quo celo magno impetu transient elementa vero calore soluentur

PAulus apostolus epistola 1 ad Corinthios capitulo 15 Accepi quoniam christus mortuus est pro peccatis nostris scripturas et quam sepultus est et quia resurrexit tertia die secundum scripturas ¶ Si christus predicatur quod resurrexerit a mortuis quomodo quidam dicut in nobis quam resurrectio mortuorum non est Si autem resurrectio mortuorum non est neque cristus resurrexit Si autem cristus non resurrexit in anis est et fides nostra / Surget corpus spirituale ¶ Caro et saginis regnum dei possidere non possunt ¶ Omnis quidem resurgemus sed non omnes in mutabimur in momento in ictu oculi in nouissima tuba canet enim tuba et mortui resurgent primi in corrupti et nos in mutabimur oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem et mortale hoc induere in mortalitatem

¶ Idem epistola 2 Ad Corinthios capitulo 5 omnes nos manifestari oportet ante tribunal christi ut referat unusquisque propria corporis prout gessit siue bonum siue malum

¶ Idem epistola 1 ad thymotheum capitulo 4 In nouissimis temporibus discedunt quidem a fide accendentes spiritibus erroris et doctrius demoniorum in ypocrisi loquecium mendacium et cauterizatum habentium suam consciam pro hystentium imbere abstinere acibis quos deus creauit ad percipiendum cum gratiarum actione

¶ Idem epistola 2 ad thymotheum capitulo 3 et petrus In nouissimis diebus instabunt tempora periculosa et erunt homines semet ipsos amantes cupidi elati superbi blasphemi parentibus non obedientes ingrati scelesti sine affectione sine pace criminatores non continentes in miter sine benignitate proditores proterui timidi voluptatum amatores magis quam dei habintes quidem speciem pietatis virtutem autem eius ab negantes

Rubrica 39 De religione obseruationis sabbatorum et quarumcumque festiuitatum

Rubrica 42 De falsis opinionibus contrariis christiane religioni cognoscendis et damnandis in libris vsualibus christianorum: primo circa essentiam dei

De falsis opinionibus contrariis christiane religioni cognoscendis et dampnandis in libris vsualibus christianorum primo circa errorem dei Rubrica 42

Tulius de natura deorum libro 1 Quidam dixerunt totam de diis in mortalibus opinionem fictam esse ab hominibus sapieientibus rei publice causa ¶ vt quos ratio non possem eos ad officium religio duceret

¶ Idem in vectiuarum in cathelmam libro 4 et finale vt aliqua multa formido improbis esset posita apud inferos antiqui supplicia cor impii constituta esse uoluerunt

Statius thebaydos libro 2 primus in orbe deos timor facit

Tullius de diuinatione libro 1 circa finale Facto omnia fiunt

Secundo circa factum Ovidius de tristibus libro 3 capitulo 7

Ratio fatum nulla vincere valet

Seneca tragediarum in octauia capitulo 19 et fine Regis fatis mortale genus

Idem de naturalibus quonibus libro 3 Ordinet fati rerum eterna series rotat

Idem de prouidentia Scio omnia certa et in eternum dicta decurrere quo fata nos ducunt et quamcumque temporis restat prima nascentium hora disponit

¶ Idem de consolatione ad paulinum Mutare fata non possumus stant dura et inexorabilia

Lvcanus libro V Nunquam sic cura deorum Se priuet ut nostre morti nostreque saluti fata vacent

/ libro VI preceps agit omnia fatum nec medii dirrimunt morbi vitamque necem que sed cum morte uenit languoris

vintilianus declamationum 7 delamatis Fato vinimus langwemus convalescimus morimur Medicina quid praestas nisi ut uixta te nemo desperet

Ivuenalis libro 3 statura 1 discas enim que sydera te excipiant modo primos incipientem Edere vagitus et adhuc a matre rubentem ¶ Ventidius quis enim quid tulius aut aliud quam sydus et occulta miranda potentia fati ¶ Serius regna dabunt captuus fata triumphos

¶ 3 statua et finale Fata regunt homines

Gvalterius de castellione libro 3 fatorum stat ineuitabilis ordo Euentus que hominorum series in mobilis artat

[omitted]

Tvlius de diuinatione libro 2 et finale Michi nec in deum quid tertio circa fortunam cadere videtur vt sciat quid casu fortuito futurum sit

¶ Idem in oratione quo marco marcello Rerum hic huminarum domina est fortuna

Quart circa mundum

SAlomon in ecclesiastico capitulo I Terra in eternum stat

Aristoteles de generatione et corruptione libro 2 et finale semper continua erit generatio et corruptione et numquam deficiet

¶ Idem de plantis libro ii ante medium mundus totalis estis perpetuus sempiternus nec cessauit vniquam generare animalia et plantos et omnes eius species

Plinius de naturali historia libro 2 2 capitulo 1 Mundum numen esse credi par est eternum in mensum neque genitum neque interiturum inuquam

SAlomon in ecclesiastico capitulo 3 vnus interitus est hominis et iumentorum et equa vtriusque condicio quis nouit si spiritus siliorum adam ascendit sursum et spiritus iumentorum descendat deorssum

¶ capitulo 9 Mortui nichil nouerint amplius nec habebunt vltra mercedem nec opus nec ratio nec scientia nec sapientia erunt apud inferos quo tu properas

Ristoles ethicorum libro 3 capitulo 7 nichil ad huc mortuus videtur neque bonum neque malum esse

Virgilius in bucolica egloga 10 / omnia fert etas animum quoque

Ovidius metamorphosis libro 15 et finales morte current anime semper priore relicta Sed nouis domibus viuunt habitant que recepte Omnia mutantur nichil interit errant et illinc / huc venit lituc illuc et quoslibet occupat artus Spiritus eque foris humana in corpere transit luque feras noster ut tempore deperit ullo vt que nouis facilis signatur certa figuris nec manet ut fuerat nec formas seruat easdem Sed cum eadem est animam sic semper eandem Esse sed in varias docebo migrare figuras.

sEneca tragediarum inthebay de capitulo 5 Queris quo iaceas post obitum loco quo non nata iacent

¶ Idem de consolatione ad martiam Cogita nullum mortuum malis affici Illa que vobis inferos facit teribiles fabula est

Plinius de naturali historia libro 7 capitulo 59 omnia a suprema die eadem sunt que ante primam nec magis a morte ullus sensus aut corpori aut anime quam ante natalem

ARistotile degeneratione et corruptione libro 2 et finales homines non reiterantur Sexto in somet ipsis circa resurrectorum ut rursus gene mortuorum rentur isdem numero / Corruptibile necesse est spem iterari numero autem non

Rubrica 1 De bono et malo

Incipit secundus prime partis SEecundus liber prime partis tractat de bono et honesto virtutibus et contrariis sub hiis tutulis in mece his ire sequentibus de bono et malo Rubrica prima

[omitted]

IOb hystoria capitulo 98 Recedere a malo est intelligencia

IN genesi capitulo 8 Sensus et cognicio humani cordis in malum prona sunt ab ad dolescencia sua

Isayas propheta capitulo 5 ve qui dicitis malum bonum et bonum malum

aMos propheta capitulo 5 odite malum et diligite bonum

Plato in menone Non ivt mala quispiam

aRistotiles ethicorum libro 1 c 1 in principio omnis ars et omnis doctrina similtur autem et actus et electio bonum quidam appetere videntur Ideo bene anuncciauerunt bonum quod omnia appetunt ¶ Multis contingunt detrimenta ex bonis iam enim quidam perierunt propter diuitias Alii vero propter fortitudinem

¶ capitulo 3 omnis cognitio et electo bonum aliquod desiderat ¶ Bonum etis felicitatem non irronnabiliter videntur ex hiis que huius vite sunt exterminare

/ libro 2 capitulo 5 Malum infiniti est

¶ libro 4 capitulo 4 Malum se ipsum destruit

¶ libro 7 capitulo 15 et fine Malo bonum contrarium est

¶ libro 9 capitulo 4 vnus quisque sibi ipsi iut bona /

¶ libro 10 et fine capitulo 2 Et in prauis est aliquod naturale bonum

¶ Idem magnorum moralium libro 1 capitulo 1 nulla neque scientia nec potentia est cam mali ¶ In vno quoque entium bonum aut optimum est quod propter sui naturam est appetibile aut quo alia participancia bona sunt ¶ bonorum hoc quidem est in anima puta virtus. hoc autem in corpore sanitas et pulchritudo Alia vero externius diuitie princepatus honor ule si quid aliud talium

[omitted]

¶ Idem Rethoricorum libro 1 captiulo 8 Bonum est quodcumque sui gratia est eligibile et cuius gratia aliur eligimus et quod omnia appetuntis

¶ capitulo 11 Bonum dicimus quod ipsum sui gratia et non alterius eligibile est et quod appetunt ¶ Bonum est aut delectabile aut quod et in ipsum est eligibile

¶ libro 2 capitulo 16 plura eorum que sunt fiunt mala sunt

¶ Idem politicorum libro 1 1 capitulo Eius quod videm quod bona boni gratia omnia operantur omnes

¶ capitulo 3. quod efficiuntur a meliorabus melius opus est

¶ Idem topicorum omnia appetunt bonum

¶ libro 6 Bonum est malo contrarium

Tvlius rethoricorum artis noue libro 2 capitulo 6 omnium malorum stulticia est mater atque materies

¶ Idem tusculanarum questionum libro 3 Insipientia multum malum est

¶ libro 4 nam omnes ea que bona videntur sequuntur fugiunt que contraria

¶ Idem de fine bonorum et malorum libro 5 et fine

Confitendum est in id esse summum bonum quod certe vniuersum sua sponte ipsum expeti et propter se necesse est est

¶ Idem paradoxorum distinctione 1

quod rectum et honestum et cum virtute est id solum oppinor bonum

¶ Idem de legibus libro 1 Quod laudabile bonum est in se habet quod laudetur necesse est ipsum esse bonum non ex opinionibus sed natura

Ovidius de arte amandi libro 3 et fine Pluraque sunt semper deteriora bonis

/ ¶ Idem de tristibus libro 2 epistola 1ca. Nil prodest quod non ledere possit idem

SEneca ad lucillum libro VIII epistola i. Bonum omne diuinum est ¶ libro 15 epistola 1 Sapientia bonum estis quod ad se impetum anima sed natura monet

/ [omitted]

/ ¶ Idem de consolatione ad paulinum Non sentire mala sua non est hominis et non ferre non est viri

/ ¶ Idem de naturalibus questionibus libro 5 Nullum malum sine effugio est

CEcilius firmianus de beata vita libro 3 Bonorum natura in arduo posita est malorum in precipitio

/ ¶ Libro 4 Est pene supra humanum modum ne in cognitionem quidem admittere quod fit vel factum malum vel improbum dictum

¶ libro 7 et fine deus non exclusit malum vt ratio virtatis constare possit

Avgustinus in epigrama prosperi epistola 75 Non sufficit abstinere a malo nisi fiat quod bonum est ¶ Nulla substantia iniquitas est et peccatum non est natura sed vitium nature appetentis id quod non est sui ordinis

BOetius de consolatione libro 3 capitulo 19 Omnium expetendorum summa cardo atque causa est bonum quod enim neque re similitudine nullum in se retinet bonum id expeti nullo modo potest.

¶ libro 4 capitulo 3 Omnes homines boni ac pariter mali indiscreta intentione ad bonum peruenire nituntur

¶ capitulo 7 Bonum est omne quod iustum contraque quod in iustum est malum esse liquet

/ ¶ capitulo 11 Et si nobis fatalem ordinem minime considerare valentibus confusa omnia conturbata que videantur nichilominus cum suus modus ad bonum dirigens cuncta disponit ¶ Nichil est quod mali causa ne etiam ab ipsis quidem improbis fiat quos bonum querentes prauus error auertit

/ ¶ Idem Mali notitia de esse non potest bono virtus enim se diligit aspernatur que contraria nec vitare vitium nisi cognitum queat

/ ¶ Idem de ebdomadibus omnium rerum ipsum esse bonum est ¶ Bonum esse essentia Iustum uero esse actum respicit Bona omnia sunt etiam non iusta

Gvalterius de Castellione libro 3 circa medium omnia cum quodam veniunt incommoda fructu

Avctor libelli de moribus medicorum capitulo 1 Omnia scire decetis cuncta patrare nocetis Scire malum quod vitet idem res conueniens est scire bonum discatis quilibet id quod amat

Rubrica 2 De honesto et licito et inhonesto seu turpi

Sequitur Rubrica de honesto de honesto et licito et in honesto seu turpi Rubrica 2

Aristotiles Rethoricorum libro 1 capitulo 13 honestum est quodcumque propter se eligibile existens laudabile est aut quodcumque bonum existens delectabile quia bonum

tErentius in euincho capitulo 23 Quis homo pro mecho vnquam vidit in domo meretricia deprehendere apprehendi quemquam

¶In exameron capitulo 12 Non licet hominem sepe esse ita ut uit si res non sinit

Tulius de fine bonorum et malorum libro 12 honestum intellagimus quod tale est ut detracta omni vtilitate sine vllis premiis fructibus ne ipsum possit iure laudari

ovidius de arte amandi libro 3 et fine Multa ueras nescire decet ¶ Idem in ethamor libro 7 potius irrupit vene peyaris in ewum Quam nephas fugere pudor verum que fides que In quorum subirem locum fraudes que dolique Insidie que et uis et amor sceleratus habendi / viuitur ex rapto non hospes ab hospite tutus Non socer agenero fratrum quoque gratia rara est Imminet exitio vir coniugis ipsa mariti / In rida terribiles miscent aconita nouerce filius ante diem patrios inquirit in annos / Victa iaret pietas et virgo cede madentes

¶ Idem deponto libro 3 epistola 3 Curat quid expediat prius est quam sit honestum Et cum fortuna stat que caditque fides ¶ Nec facile invenies multis in milibus vnum virtutem precii qui potest esse sui ¶ Ipse decor recti facti si premia de sunt Non mouet et gratis penitet esse probum Nil nisi quid prodestis carum est hen detrahe menti Spem fructus auidi nemo petendus erit At redditus iam quisque suos amat et quid sibi quid sit / vtile sollicitis computat articulis / Sponte sua probitas officiumque viuat

sEneca tragediarum in octauia capitulo 10 Id facere laus est quod decet non quod licet

¶ Idem in epistolis ad lucillum libro 2 epistola 5 honestum enim in vtile est cui corpus nimis carum est

VAlerius max tuius libro 2 ti de institutis antiquis Ariopagus ubi quid quisque Atheniensium agent aut quo nam questu sustentaretur diligentissime inquirere solebat ut homines honestatem vite rationem memores reddituram esse sequerentur

Lex digiti de condi insti libro filius que facta ledunt pietatem estimationem verecundiam iram nam et ut generaliter dixerim que contra bonos mores sunt nec facere nos posse credendum est

/ ti de reguli imis l infrascripta non omne quod licet honestum

Rubrica 3 De virtutibus et vitiis

De virtutibus et vitiis Rubrica 3

Plato in memone virtus est potentia acquirendi bona ¶ Bene ais bona sufficientem esse vendicare virtutem ¶ virtute sumus boni / diuina sors nobis apparetis mens virtus quibus in est

ISocrates in exhortationibus capitulo 1 virtute nulla possessio preciosior est nec securior / Questus virtutis quibus quidem concreuerat pueritia in animalis solus equidem consenescit ¶ potior autem opibus utilior uero claritate generis impossibilia quidem alias possibilia statuens metuenda vero populo audacter supportans et inherciam quidem crimen solerciam uero laudem existimans

ARistotiles magnorum moralium libro 1 capitulo 1 Studiosum esse est virtutem habere fiunt virtutes omnes in rationali parte anime ¶ In anima est virtus virtus in vno quoque hoc facit cuius est virta per virtutem anime bene viuimus ¶ Bene viuere est in viuendo se regere secundum virtutem hoc est finis felicitatis optimus

¶ capitulo 5 Non est capere virtutem et malitiam Absque tristitia et delectatione ¶ Est ergo virtus circa delectationes et tristitias

¶ capitulo 11. virtus medietas videtur esse passionum.

¶ capitulo 14. In virtute quidem et laus In malitia autem vituperium ¶ videtur secundum virtutem et malitiam esse uoluntarium.

¶ capitulo 29 Nichil melius est virtute

¶ capitulo 39 omnis virtus boni et in bonum est ¶ libro 2 capitulo 7 Non contrariatur virtus virtuti ¶ Apta nata est virtus obedire rationi

¶ capitulo 8 virtus et malitia ipse sunt in conuenientos

¶ capitulo 2VIII virtus est circa delectationem et tristitiam

¶ capitulo 43 Tunc dicimus esse virtutem commensuratam quoniam ratio bene disposita est

¶ Passionibus bene habentibus propriam virtutem commensuratam et passiones rationem habentes ita enim disposita consonabunt ad in vicem

¶ Idem Rethoricorum libro 1 capitulo 13 virtus bonum existens laudabile est ¶ virtus est potentia acquisitiua bonorum et conseruatiam et potentia benefactiura multorum et magnorum et omnium circa omnia

¶ Idem polliticorum libro 7 capitulo 1 Nullum bonum opus neque viri neque ciuitatis est sine virtute et prudentia

¶ capitulo 6 felicitatem sine virtute in possibile est existere

¶ Idem topicorum libro 2 Magis est fugiendum quod magis impedit virtutes

SAlustinus in Iurguitino duxit atque imperator in te mortalium animus est qui vbi ad gloriam via virtutis crassatur habunde pollens potens que et clarus est

ORatius in epistolis libro 1 epistola 1 virtus est vitium fugere

¶ Epistola 17 virtus est medium vitiorum vtrunque reductum

¶ Idem in sermonibus sermonem / nam viriis nemo sine nascitur optimus ille est qui minus vrgetur

Tulius rethoricorum artis ueteris libro 2 capitulo 9 virtus est animi habitus nature modo rationi consentaneus

¶ virtus habet partes imperator prudentiam iustitiam fortitudinem et temperantiam

¶ vnicuique virtuti finitimum vitium reperitur aut certo iam nomine appellatum ut audacia que fidentie pertinacia que per seuerantie d finitiua est Superstitio que religioni propinqua est aut fine cert ullo nomine

¶ Idem rethoricorum artis noue libro 5 capitulo 10 difficile est primum virtutes reuereri qui semper fortuna secunda sit vsus / Omnes bene viuendi rationes in virtute sunt collocande ¶ Sola virtus in sua potestate est

/ capitulo 14 Si non multum potest ob esse fortuna qui sibi firmius in virtute quam vitio presidium collocauit.

¶ Idem de officiis libro 1 capitulo VIII virtutis laus omnis in actione consistit

¶ Idem paradoxorum distin 3¶ prauitatis animi recte vitia dicuntur /

¶ Idem de fine bonorum et malorum libro 4 Rationis perfectio est virtus

/ Idem tusculanarum questionum libro 3 Sunt in ingeniis nostris femina in nata virtutum que si adolescere liceret ipsa nos ad beatam vitam perducerent natura ¶ Animus egeris ut ait ennius semper errat neque pati nequod neque perpeti potest cupere numquam desinitis virtutes omnes inter se nexe et iugate sunt

¶ Idem de natura deorum libro 1 Nichil amabilius est virtute quam qui adeptus fuerit vbicumque erit gentium a nobis diligetur.

ovidius de remedio amoris libro 1 Terra saluta feras herbas eademque nocentes nutrit et airtal virticeuce proxima sepe rosa est ¶ vtile propositum est seuas extinguere flammas / Nec seruum vitiis pectus habere tuum ¶ Et mala sunt vicia bonis errore sub illo Pro vitio virtus crimina sepe tulit

¶ Idem methamor libro 4 In uia virtuti nulla est via

¶ Idem de ponto libro 2 epistola 2 Tendit in ardua virtus

qvintilianus declamationum 1 declamation vitiis nostris in animum per oculos via est

PAulus apostolus epistola II Ad corinthios capitulo 12 virtus in infirmitate perficitur

sEneca epistolarum ad lucillum libro 6 epistola 3 vitia nobis subvirtutum nomine irrepiut reperiunt ¶ Libro VIII epistola 1 virtus non aliud quam recta ratio est ¶ libro 15 epistola 3 Non dat natura virtutem ars est bonum fieri

¶ virtus non contigit animo nisi instituto et docto et ad summum assidua exercitatione perducto

/ libro 16 epistola 2 Erras si existimas nobis cum vitia nasci superueniunt ingesta sunt

¶ libro 18 epistola 4 Si uelis vitiis exui longe auitiorum exemplis recedendum est ¶ libro 19 epistola 10 vitia nostra que amamus defendimus et malumus excusare illa quam excuttem

¶ libro 20 et fine epistola 3 Sunt virtutibus vitia confinia et perditis quo atque turpibus recti similitudo est

¶ Epistola 5 Omnia vitia contra naturam pugnant

¶ Idem de ira libro 2 Cum virtutibus vitia non coeunt

¶ Idem de tranquillitate anim Serpunt vitia et in proximum quemquam transiliunt et contactu nocent

¶ Idem de beata vita Virtus malam vitam non admittit ¶ In virtute est potencia felicitas

¶ Idem de consolatione ad paulinum virtus neminem de dignatur qui illa dignat esse iudicat

¶ Idem tragediarum in medea capitulo 3 ¶ Nunquam non potest non esse virtuti locus /

Lvcanus libro 1 Mores rebus cessere secundis

¶ virtus et summa potestas non coeunt

Oallerius Maximus libro 5 ti de pietate doctrina proficit ut policiora non ut meliora fiant ingenia quoniam quidem solida virtus nascitur magis quam fingatur

¶ libro 9 ti 1 Nullum vitium ibi finitur vbi nascitur

¶ Iuenalis libro 5 et fine satis 2 fallit enim vitium sperem virtutis et vinbra ¶ Utere virtute dique suscepto

MArcialis scothus libro nu1 capitulo 2 virtus absque modo nomen habet vitii Credis opes solas te posse carne beare / virtus est que te sola beare potest

aMbrosius de officiis libro 2 capitulo 5 Certum est solum et summum bonum esse virtutem eamque habundare solam ad fructum beate uite

CEcilius firmanus de beata vita libro 1 virtutibus Amaritudo permixta est. vitia vero voluptate condita sunt / Irrumpunt vitia cum virtutibus quia mala bonis adherent et in animis potiora sunt / libro 3 Scientia parum est ad bonum suscipiendum malum que fugiendum nisi accidat virtus ¶ virtus cum scientia coniuncta sapientia est. ¶ libro 4 Animus incultus vitiis sua sponte in valescentibus uelud spinis obducitur / sed cum verus cultor accesserit statim cedentibus vitiis fruges virtutum oriuntur

¶ libro VI nam hominum procliuis in vitia videri uult non modo cum venia sed etiam cum ratione peccare

BOetius de consolatione libro 4 capitulo 5 Euenit ut quem transformatum vitiis videas hominem existimare non possis Auaritia feruet alienarum opimi violentus ereptor lupo similem dixeris ferex atque inquietus linguam litigiis exercet cani comparabis Insidiator occultus subripuisse fraudibus gaudet wlpeculis exequetur Ire intemperans fremit leonis animum gestare credatur Pauidus atque fugax non metuenda formidat ceruis fiuilis habetur Segnis at stupidus torpet asinum viuit leuis atque in constans studia permutat nichil ab auibus differt Fedis in mundis que libidinibus in mergitur sordide suis voluptatibus detinetur Ita fit ut qui probitate deserta homo esse desierit cum in diuinam conditionem transire non possit vertatur in belluam

¶ capitulo 7 vitiositas est quasi quadam morbus animorum.

¶ capitulo 11 Quid aliud animorum salus videtur esse quam probitas quid aliud egritudo quam vitia.

¶ Idem libro diuisionum habitus mentis optimus virtus est

bAldo 4 fabula Nec ope lorice nec egebit acumine fice More nec hostili cuiusque luuamine pilie Solo virtutum quem constat robore tutum

Gvalterius de castellione libro primo Quem virtus extollit habet quod preferat auro

hEnricus samariensis libro 1 parte 2 Migrat in exilium virtus vitiumque triumphat Regnat et in populis grande tribunal habet

RIcardus Iudex venusinus diuitiis probitas virtus preponitur auro Non est mendicus qui probitate uiget Est virtus vitium posse fugare nocens

BElinus in speculo uite partei 1 extur 1

Nascitur exvitio vitium de crimine crimen

Rubrica 4 De felicitate et beatitudine et summo bono

De felicitate et beatitudine et summo bono Rubrica 4

Psalmista pslamus 1 Beatus vir qui in cathedra pestilentie non tenebit et cetera

[omitted]

Plato in menone Est qui uelit miser et in felix esse ne unquam michi videtur

CRonica denugis philosophorum capitulo 2 fde Talere Tales qui primus sapiens nominatus est secundum quem et septem sapientes vocati sunt Interrogatus quis felix ait qui sanus quidem corpore anima uero copiosus natura autem docilis

Aristoteles ethicorum libro 1 capitulo III Simpliciter vtique perfectum bonum est quod secundum seipsum eligibile semper et nunquam propter aliud tale ita que felicitas esse uidetur ¶ Perfectum bonum per se sufficiens esse videtur perfectum quid videtur et per se sufficiens felicitas operatorum existens finis

¶ capitulo 4 Optimum et pulcherrimum et delectabilis simum est felicitas

¶ Non omnino felix est qui specie turpissimus est uel ignobilis uel solitarius et sine prole

¶ capitulo 5 Quid prohibet dicere felicem secundum virtutem perfectam operantem et exterioribus bonis sufficienter ditatum

¶ capitulo 8 felicitas est operatio quedam secundum virtutem perfectam operantem

¶ libro 7 capitulo 14 Indiget felix hiis que in corpore bonis et hiis exteriusi fortuna non impediat hec

¶ libro 9 capitulo 9 felix esse est viuere et operari

¶ libro 10 et fine capitulo 7 videtur felix uita secundum virtutem esse ¶ Felicitas est 2m virtutem operatio vita felix est secundum virtutem operantis ¶ videtur et anaxagoras non diuitem neque potentem existimare felicem esse ¶ Erit sapiens maxime felix

¶ Idem magnorum moralium libro 1 capitulo 1 Felicitate adueniente nullo alio indigemus ¶ Felicitatem dicimus esse bene operari et bene viuere ¶ Bene viuere et bene operari nichil aliud quam felicitatem dicimus ergo felicitate quidem et felicitas bene viuere est ¶ In vsu quidem et actum est felicitas ¶ Felicitas est in viuendo secundum uirtutem / Optimum bonum est felicitas et hic finis actu ¶ viuentes secundum virtutes felices erimus et habebimus perfectum bonum et finem

[omitted]

¶ libro II capitulo 28 Felicitatem terminauimus et diximus esse virtutis actum in vita perfecta ¶ Non est felicitas absque delectatione

¶ capitulo 45 Absque exterioribus bonis quorum fortuna est domina non contingit felicem esse ¶

Idem rethoricorum libro 2 capitulo 21 Non est vir qui in omnibus felicitet

¶ Idem politicorum libro 7 capitulo 6 Felicitatem sine virtute impossibile est existere

¶ libro VIII capitulo 2 Oportet haberi non solum quod bonum est sed et delectationem felicitas enim in ambobus hiis est

Idem de bona fortuna capitulo 1 Sine exterioribus bonis quorum fortuna domina est non contingit felicem esse ¶ Felicitas non est sine exterioribus bonis

vIrgilius in georicis felix qui potuit rerum cognoscere causas Atque metus omnes et inexorabile factum Subiecit pedibus strepitum que acherontis auari

Tvlius de fine bonorum et malorum libro 2 omnis summa philosophye ad beatitudinem refertur Sapiens semper beatus est / libro III Illud solum bonum est quid honestum est. Id quod est beate viuere id cum virtute viuere

¶ libro 5 et fine Consequens est beatam vitam virtute esse contentam ¶ Beata vita virtute conficitur ¶ virtus ad beate viuendum se ipsa contenta est

SEneca epistolarum ad lucillum libro 2 epistola 1 Non est beatus qui se esse non putat /

libro 8 epistola 1 Apud epicurium duo bona sunt ex quibus summum bonum componitur vt corpus sine dolore sit animus sine turbatione

¶ Idem de beatam vita Beatus est is cui omnem habitum rerum suarum ratio commendat

¶ Idem de remediis fortune capitulo 1 et fine Felix est non qui aliis videtur sed qui sibi /

Idem im prouerbo Nulla est tam bona fortuna de qua nichil possit queri et cetera

vAlerius maximus libro 7 ti de felicitate Quintum metellum nasci morbe terrarum praecipe uoluit fortuna parentes \ ei nobilissimos dedit adiecit animi rarissimas dotes et corporis vires ut sufficere laboribus possent vxorem pudicitia et fecunditate conspicuam conciliauit consularum decus imperatoriam potestatem speciosissimi triumphi pretextum largita est fecit ut eodem tempore tres filios consulares vnum etiam censorem triumphalem et quartum pretorem videret. vtque tres filias nuptu daretis earumque sobolem sinu suo exciperet hunc uite actum eius consentaneus siuis excepit ¶ Nam ultimo senecturis spacio defunctum leuique genere mortis inter oscula complexus que carissimorum pignorum et tinctum filii et generi humeris suis per vrbem lacum rogo imposuerunt

¶ Idem ti sapienter dicta aut facta Saloni neminem dum ad huc vineret beatum dici debare arbitrabatur quod ad ultimum usque fati diem ancipiti fortune subiecti essemus

Plvinus de naturali historia libro 2 capitulo 44 Nemo mortalium est felix habunde igitur atque indulgenter fortuna decidit eum qui uere dici non infelix potest

¶ capitulo 44 Nulla est profecto solida felicitas

Ivuenalis libro 1 satura 4 nemo malus felix

avgustinus in epigramatibus prosperi epistola 42 Nichil est infelicius felicitate peccantis qua penalis nutritur impunitas et mala voluntas corroboratur uelud hostis interior

MAcrobius de somno scipionis Sole faciunt virtutes beatum nullaque alia via quisquam via hoc nomen adipiscitur

BOetius de consolatione libro 2 capitulo 7 Quis est tam composite felicitatis ut non aliqua ex parte cum status sui qualitate rixetur Quid o mortales extra uos petitis intra uos positam felicitatem error uos inscitia que confundit ondam breuiter tibi cardinem summe felicitatis Est ne aliquid tibi te ipso preciosius nichil inquies Igitur si tui compos fueris possidebis quod nec tu admittere vmquam uelis / nec fortuna possit auferre. ¶ Beatitudo est summum bonum quod capi ullo modo potest

¶ libro 3 capitulo 3 Omnis mortalium cura quam multiplicium studiorum labor exercet diuerso quidem calle procedit sed cum ad vnum eatitudinis finem nititur peruenire ¶ Id autem est bonum quo adepto nichil vlterius defiderare nequat quic quidem est omnium summum bonorum cuncta que intra se bona continens cui si quid afferet summum esse non posset liquid esse beatitudinem statum bonorum omnium congregatione perfectum ¶ Est mentibus hominum ueri boni naturaliter insita cupiditas sed ad falsa deuius error abducit / Quod quisque pre ceteris petit id summum bonum esse iudicat. Summum bonum beatitudinem esse diffiniuimus Non est aliud quod eque perficere beatitudinem possit quam copiosus bonorum omnium status nec alieni indigens sed sibi ipsi sufficiens ¶ Ad uerum bonum naturalis ducit intentio et ab eodem multiplex error abducit

¶ capitulo 17 Ea uera est et perfecta felicitas que sufficientes potentem reuerentem celebrem letum que perficiat hominem

¶ capitulo 24 et fine felix qui potuit boni fontem visere lucidum

/ libro 4 capitulo 5 Cum ipsum bonum beatitudo sit bonos omnes eo ipso quod boni sint fieri beatos liquet

Rubrica 5 De tranquilli et bona vita et non bona

De tranquilli et bona vita et non bona. Rubrica. 5.

SAlomon in prouerbo capitulo 17 Animus gaudens etatem floridam facit Spiritus tristis exiccat ossa

¶ Idem in ecclesiastico capitulo 3 Cognoui quod non esset melius nisi letari et facere bene in vita sua /

¶ capitulo 4 Melius est pugillus cum requie quam plena vtraque manus cum labore et afflictione animi

¶ capitulo 5 Hoc mihi visum est bonum vt commedat quis et bibat et fruatur letitia ex labore suo quo laborauint ipse sub sole

Isocrates in exhortationibus capitulo 2 ad fr. Maxime viuere tempta tutius.

IEsus filius syrach in ecclesiastico capitulo 29 vita nequam hospitandi de domo in domum

¶ capitulo 30 Non est census super censum salutis corporis et non oblectatio super cordis gaudium / Exultatio viri est longeuitas / Ante tempus senectam adducit cogitatio

UIrgilius in georgicis fortunatos nimium sua si bona nouerint Agricolas quibus ipsa procul discordibus armis Fundit hunc facilem victum iustissima tellus

ORatius in odis libro 2 capitulo 10 Sepius ventis agitatur ingens pinus et celse grauiore casu decidunt turres feriunt que summos fulmina montes

¶ capitulo 16 letus in presens animus quod vltra est Oderit curare et amara leto temperet risu

¶ capitulo 58 Non possidentem multa vocabis recte beatum Rectius occupat nomen beati qui et eorum muneribus sapienter vti peus que leto flagitium timet

¶ Idem in terpodo liibro 1 capitulo 2 Beatus ille qui procul negociis ut prisca gens mortalium paterna rura bobus exercet suis Solutus omni fenori/ nec exicitatur classico miles truci Nec horret iratum mare Forumque vitat et superbia ciuium patentiorum limina

¶ Idem in epistolis libro 2 capitulo 3 et fine Scriptorum chorus omnis amat nemus et fugit vrbes

¶ Idem in sermonibus libro 2 sermo 6 Dum licet in rebus iocundis viue beatus

Tulius de senectute Conscientia bene acte vite multorum que beneficiorum recordatio iocundissima est

¶ Idem tuscula questionum libro 2 Qui mortem non timet magnum is prefidium ad beatam vitam comparat

¶ libro 5 et fine Quid inter est ad beate viuendum ei qui confidit suis bonis aut diffidit beatus esse quis potest Nec virtutes sine beata vita coire possunt nec illa sine virtutibus

Ovidius de tristibus libro 3 capitulo 4 viue tibi et longe nomina magna fuge. Viue tibi quacumque potens prelustria vita ¶ Effugit ybernam demissa antena procellas lata que plus paruis vela timoris habent / Crede michi qui latitat bene uixta et intra / fortunam det quisque manere suam Tu quoque formida nimium sublimia semper / viue sine in vidia malos que inglorius annos / Exige amicitias et tibi iunge pares

¶ libro 4 epistola 1 Quam miserum est porta vitam muroque tueri vimque furtiuam viribus esse loci

¶ Idem de ponto libro 3 capitulo 4 zelus est mortis male viuere SEneca tragediarum in hercule furente capitulo 2 Nouit paucos secura quies dum fata sinunt in uiteleti properat cursu vita citato volucrique die rota precipitis vertitur anni ¶ In thieste capitulo 4Stet quicumque volet potens aule culmine lubrico me dulcis saturet quies ¶ In agamenone capitulo 2 Nunquam placidam sceptra quietem Certumue ne sui tenuere diem ferunt celsos fulmiua colles Corpora morbis patent Modicis rebus eu longius euum est

¶ Idem epistola ad lucillum libro 3 epistola 2 liquere hoc scio neminem posse beate viuere nec laudabiliter quidem sine sapientie studio

¶ epistola 4 Redige te ad parua exquibus cadere non possis

¶ libro 7 epistola 5 Non multum ad tranquillitatem locus confert animus est qui sibi commendet omnia

¶ Idem de consolatione ad paulinum Studia optime ad felicitatem extollunt et facillime calamitatem minuunt

¶ Idem de tranquillitate animi Si te ad studia reuocaueris omne vite fastidium effugies

¶ Idem de beata vita virtus malam non admittit Virtus ad beate viuendum sufficit

Lex digestorum titulo de fideicon libro l apud inulianum Cupiditas discendi est optima ratio viuendi

UAlerius maximus libro 7 titulo de felicitate Giges regno lidie armis et diuitiis habundantissimo inflatus animo cum apollinem phicium suscitatum venissetis an aliquis mortalium se esset felicior deus exabdito sacurui at sacrum specu voce missa Aglaium sophidium ei pretulit Is erat archadum pauperimus / sed etate iam senior terminos agelli sui nunquam excesserat paruuli ruris fructibus ac voluptatibus contentus verum profecto beate vite finem apollo non advmbratum oraculi sagacitate complexus est quo circa insoleuter fulgore fortune sue glorianti rudit magis se probare securitate videns tugurium quam tristem curis et sollicitudinibus aulam paucas que glebas pauoris expertes quam piguissima lidie arua metu referta et vnum aut alterum iugum boum facilis tutele quam exercitus et arma et equitatum voratibus impensis onerosum et vsus necessarii horreolum nulli nimis appetendum quam thesaurus homnium insidiis et cupiditatibus expositos Ita Gyges dum astipulatore vane opinionis deum habere concupiuit vbi natura solida et siucera esse felicitas didicit

¶ titulo sapientur dca ar scientia Anaxa goras interroganti cuidam quis nam esset beatus Nemo inquit ex hiis quos tu felices existimas sed eum in illo numero reperies quia te miseriis constare creditur Non erit ille diuitiis aut honoribus habundans. sed aut exigui ruris aut non ambitionse doctrine fidelis ac pertinax cultor in secessu quam in fronte beatior

Marcialis cocus epigramaton libro 10 Uitam que faciunt beatiorem Iocundissime marcialis hec sunt Res non parta labore sed relicta / Non ingratus ager. lis nunquam toga. rara. mens quieta. vires ingenue. salubre corpus. prudens simplicitas pares amici

AMbrosius de officiis libro 2 capitulo 1 vitam beatam efficiunt tranquillitas consciente et securitas Innocentie

Avgustinus in epigrama epistola 65 Quietiores sunt boni quam mali

¶ 8. epigrama Bona conscientia tranquillum facit animum

Prudentius de piscomachia capitulo 8 Summa quies nil uelle vltraquam postulat vsus debitus vt simplex alimonia vestis et vna Infirmos recreet tegat mediocriter artus Expletum modum natura non trahat extra

Prosper sub vltion capitulo Insentem vitam pacis amator agit Contentus modicis vitet sublimis haberi

CAtho capitulo 3 Quod nimium est fugito paruo gaudere memento Tuta mage pupis modico que flumine fertur

Claudianus libro 1 viuitur exiguo melius nam beatos Omnibus esse dedit si quis cognouerit vti

¶ Boetius de consolatione li. 2. c. 7. Continuus timor non sinit esse felicem.

BOecius de consolacione libro 2 capitulo 1 Continuius timor non sunt esse felicem

Cassiodorus epistolarum libro 1 epistola Omni quippe regno desiderabilis debet esse tranquillitas in qua et populi proficiunt et vtilitas gentium custoditur hec est enim bonarum artium mater hec mortalium genus reparabili successione multiplicas facultates protendit mores extollit et tantarum rerum ignarus agnoscitur qui eam minime quesisse sentitur

¶ libro 5 epistola 39 Illa vita vere hominum est que iuris ordine continetur Nam beluarum ritus est sub casu viuere

¶ libro 2 epistola 9. Amate viuere quieti

GRegorius in pastorali capitulo 10 Quid est potestas culminis nisi tempestas mentis in qua cogitationum semper procellis nauis cordis quatitur huc illucque incessanter impellitur ut perrepentinos excessus oris et operis quasi per obuiantia sera frangantur et cetera

Isidorus soliloquiorum libro 2 capitulo 28 Magnus nunquam videri studeas

¶ capitulo 38 Bona vita gaudium semper habet

Uerificator fabularum Esopi fabula 22 Quam timor obnubiut non est sincera voluptas Non est sollicito dulcis in ore fauus Rodere malo fabam quam cura perpete rodi Degenerare cibos cura diurna facit et cetera et cetera et cetera et et cetera iiiiiiiiiiii

HVgo de sancto victore in dydascalo in prohemino Summum in vita solamen est studium sapientie

Idem in compendio phylsophie in prohemino Summum solamen animorum Exercitatio sapientie est

Rubrica 1 De naturalitate consideratione morali

TErtius liber prime partis tractat de naturalitate et pertinentibus ad eam sub his titulis in meditate se quietibus

De naturalitate et consideratione morali Rubrica 1

IOb hystoria capitulo 28 Habet argentum venarum suarum principia et auro locus est in quo conflatur ferrum de terra tollitur et lapis solutus calore in es vertitur

In geneseri capitulo 8 Sensus et cogitatio humani cordis in malum prona sunt ab adolescentia sua

ARistotiles ethincorum libro 6 capitulo 9 et fine Omnibus videtur singulos morum existere natura liquabitur

¶ Idem magnorum moralium libro 2 capitulo 25 difficilius sanabilia sunt naturalia factis ex consuetudine

¶ Consuetudo alia consuetudine repercutitur

ORatius in epodo libro 2 capitulo 4 libet superbus ambules pecunia fortuna non mutat genus

¶ Idem epistolarum libro 2 epistola 12 Naturam mutare pecunia nescit

¶ Epistola 11 Celum non animum mutant qui transmare currunt

Tullius de diuinatione libro 2 et fine Quis non videt et sors et mores et plerosque status ac motus effingere apparentibus liberos quod non contingeret si hec non vis et natura gignentium efficeret sed temperantia lune celique moderatio SEneca de ira libro 2 Naturam mutare difficile est

/ Idem epistolarum ad lucillum libro 2 epistola 2 Nulla sapientia naturalia corporis aut animi vitia ponuntur.

¶ Quid quid infixum et ingenitum est leuiter arte non vincitur

¶ Quecumque attribuit conditio nascendi et corporis conperantia tum multum se diuque annis composuerit herebunt

UAlerius maximus libro 5 ti de pietate doctrina proficit ut politiora non ut meliora fiant ingenia. quoniam quidem solida virtus nascitur magis quam fingatur etcetera

MAximianus Quod natura negat reddere nemo potest

Cassiodorus epistolarum libro 4 epistola 38 Repugnante natura quelibet credit industria

/ libro 6 epistola 11 Non conualescunt spersa semina nisi et terre qualitas fuerit operata.

UErsificator fabularum esopifa 17 Quod natura negat nemo feliciter audet. Displicet imprudens vnde placere studet

Avctor faceti qui dicitur facetus capitulo 3 Quod natura negat nemo dicere nemo potest

Heinricus samariensis libro 1 parti 2 Seminat in spinis nature Iura retractans Garula diuelli rana pallude nequit

IAcobus beneventanus capitulo 25 Ad se cuncta trahit natura dat que secundum Morem cuique genus imperiosa suum

¶ capitulo 46 In natum vicium tollere nemo valet

PRoverbium vulgare de de coa daseno non se po far bon tamiso Ellouo / mua el pelo. ma el non mua el non pouinare el neco. lo el ceruo nasse dolce herba pasce

Rubrica 2 De moralitate

De moralitate Rubrica 2

ARistotiles rethoricorum libro 2 capitulo 16 Iuuenes non sunt maligni moris propierea quod non dui viderunt multas nequitias et cetera

SEneca de ira libro 3 Sumuntur a conuersantibus mores

¶ Idem de moribus Educato et disciplina mores faciunt

Lex digere de condi institu Libro filius Que contra bonos mores sunt nec facere nos posse credendum ne facere nos posse credendum est

UAlerius maximus libro VI ti de mutatione morum lucius filla usque ad questure sue comitia vitam libidine vino ludicre ludicre artis amore inqui natam perduxit qua propter Gayum marium consulem moleste tulisse traditur quod sibi asperrimum in affrica bellum gerenti tam delicatus questor sorte obuenisset eius demque virtus quasi preruptis et disiectis nequitie qua obscidebatur claustris catenas Iugurte in iecit manibus mitridatem compescuit sociales belli luctus repressit etiam ne dominationem fregit

¶ Tenustotlis adolescentiam piget attingere sine patrem aspiciam abdicationis in iungentem notam siue matrem suspendio finire vitam propter filii turpitudinem coactam / cum omnium postea graudis sanguinis virorum extiterit mediumque europe et asye uel spey uel desperationis pignus fuerit hec enim cum salutis sue patronum illa laudem victorie assumpsit

CAssiodorus epistolarum libro epistola 1 Raro omnio bonum est dominum triumphare demoribus

Isydorus soliloquiorum libro 2 capitulo 41 Assiduitas mores facit

Bernhardus de contemptu mundi Collige thesaurum qui gemmas vincit et aurum Quere bonos mores thesauros interiores

Iudex venusinus libro de pertractatione nuptiarum capitulo 3 vsus et mores seris formantur ab annis et cetera

MOntenarius in luna cleri capitulo 59 Qualis conuictus talis formatio morum

Prouerbium metricum extra ordinem libera uaga Cum fueris Rome romano uiuito more Cum fueris alibi uiuito sicud ibi

omitted

Rubrica 3 De affectibus et motibus animorum

De affectibus et motibus animorum 3

IN genesi capitulo 4 Sub tenierit appetitus peccati et tu dominaberis illius

¶ capitulo 18 Sensus et cogitatio humani corporis in malum prona sunt ab adolescentia sua

ORatius epistolarum libro 1 epistla 2 Animum rege qui nisi patet Impera hunc frenis hunc tu compesce catenis

qvintilianus declamacionum 9 declama Quid rationem vincit affectus est

SEneca in epistola ad lucillum libro 11 epistola 3 et fine Facilius initio affectum prohibere quam impetum regere

¶ libro 19 epistola 10 Inbecillis est primo omnis affectus deinde ipse se concitat et vires dum procedit parat excluditur facilius quam expellitur ¶ Quis negat omnes affectus a quodam quasi naturali fluere principio

¶ Idem de remediis fortune capitulo 21 et fine facilius reges animum nulla vanitate rem tumentem

¶ Idem de moribus hoc habet omnis affectus ut in quo insanit ceteros furere putet

aMbrosius de officiis libro 1 capitulo 2 Affectus nature est non potestatis et suus quedam nature in omni appetitu sit tamen idem appetitus rationi subiectus est lege nature ipsius et obediet ei et cetera

BOetius in musica capitulo 1 vt sese corporis affectus habent Ita et pulsus cordis motibus insica inicitantur.

CAssiodorus epistolarum libro 6 epistola 14 et pelt Ratio motus uestros componat

gRegorius in pastorali capitulo 12 humanum quidem est in corde temptationem perpeti demoniacum uero est temptationis certamie in operatione superari

ISydorus soliloquiorum libro 2 capitulo 3 In initio resiste cogitationi pessime scintillat praua cogitatio non consenties illi

¶ capitulo 4 primam peccati suggestionem contere et non sinas eam in corde tuo manere

[omitted]

Rubrica 4 De naturalitate animi circa se et alium

De naturalitate animi circa se et alium Rubrica 4

CRonica de nugis phylosophorum capitulo 2 scilicet de talete Tales qui primus sapiens nominatus est secundum quem septem sapientes vocati sunt Interrogatus quid difficile ait seipsum cognoscere

aRistoti ethicorum libro 5 capitulo 8 Seipsum nullus eligit noscere

¶ libro 9 capitulo 4 vnus quisque sibi ipsi iut bona

¶ capitulo 7 omnis opus diligit magis quam diligatur ab opere animato facto

¶ capitulo 9 Speculari magis proximos possimus quam nos met ipsos et illorum actiones quam proprias

¶ Idem magnorum moralium libro 2 capitulo 86 difficillimum est noscere se ipsum. Ipsi quidem nosipsos exnobis ipsis non speculari possumus

¶ Idem rethoricorum libro 3 et fine capitulo 14 Compestibile magis est quod proprium est negocium eo quod alienum

Terentius in andria capitulo 10 verum illud verbum est vulgo quod dici solet Omnes sibi malle melius esse quam alteri ¶ In eauto tumerome non capitulo 9 Ita comparatam esse hominum naturam aliena ut melius vide ant et iudicent quam sua an eo fit quod in re nostra aut egritudine

tvlius de fine bonorum et malorum libro 5 et fine omne animal seipsum diligit

¶ Idem tusculanarum libro questionum libro 1 Non valet tantum animus se non videat alia cernit.

¶ libro 3 proprium stultitie est aliorum vitia cernere obliuisci suorum

Ovidius de ponco libro 4 et fine epistola I Quod fecit quisque tuetur opus

SEneca epistolarum ad lucillum libro 13 epistola 6 Nemo non cum alteri prodest sibi proficit ¶ libro 14 epistola 1 Nemo eorum qui in republica versantur quos vincat sed a quibus vincatur aspicit et illis non tam iocundum est multos post se videre quam graue est aliquem ante se habere

¶ Idem de ira libro 3 Aliena vitia ante oculos habemus a tergo nostra

mArcialis cocus libro vndique suscepto capitulo 5 Ad factis culpam aquile tu lumina portas. At tua conscelera nulla vel orba feras

Bernhardus de improbatione vitiorum capitulo 1 Quam plures aliena notant sua crimina numquam

Rubrica 5 De moralitate circa se et alium

De moralitate circa se et alium Rubrica 5

SAlomon in prouerbi capitulo 27 laudet te alienus et non os tuum

ISocrates in exhortationibus capitulo 2 Intristis eris si alienas iacturas intuitus fueris et memores te ipsum existere hominem

Aristotiles ethicorum libro 5 capitulo 8 Non est iustitia ad se ipsum

ORatonibus in sermonibus libro 1 sermo 3. Cum tua peruideas oculis mala lupus in unctis Cur in amicorum vitiis cernis acutum

SEneca epistolarum ad lucillum libro 2 epistola 1 Si vis amari ama

¶ libro 3 epistola 1 Cum aspexeris que te antecedant cogita qui sequantur ¶ Si vis gratus esse aduersus deos et aduersus vitam tuam cogita quam multos antecesseris

¶ libro 4 epistola 8 et fine Multe ad rem pertinet magis qualis tibi videaris quam qualis aliis ¶ libro 6 epistola Sic cum inferiore viuas quem ad modum tecum superiorem viuere uelles

¶ Lex digis ti quod quisque iuris libro I Quis aspernabitur idem ius sibi dici quod ipse aliis dixit uel dici efficit ¶ Quod quis in alterius persona equum esse credidit id in sua quoque persona valere patiatur

¶ Ti de aqua pluuia arcenda libro I § Item ait Aquam pluuiam prodesse sibi vnus quisque dum alii non nocet non prohybetur ¶ Codicis ti de iudeis libro nullus Id circo Iudiciorum vigor uu is publici tutela videtur in medio constituta ne quisque sibi ipsi permittere valeat ultionem

MArcialis cocus libro vndique suscepto capitulo 2 Miratis quod nullus amat teciliane Non quod amas nullum dilige carus eris Nulli carus erat erodinus et sibi nullus

¶ capitulo 5 dilige nos omnes ut ameris ab omnibus vnus

mAximianus Quis suam in alterius condempnet crimine vitam Et quo ipse tendit claudere certet iter

Avgustinus in epigramatibus prosperi Epigram 1 nemo non prius in se quiam in alterum peccat

Catho capitulo 2 Cum te aliquis laudat iudex tuus esse memento Plus aliis de te quam tu tibi credere noli

¶ capitulo 5 et fine Cum fortuna rerum tuarum displicet ipsi Alterius specta quanto sit discrimine peyor

GRegorius in pastorali capitulo 52 Quisque non tam que ab altero tollerat quam quae ab ipso tollerantur attendat si enim sua que portantur considerat ea quae ab altero sustinet leuius portat

ISidorus soliloquiorum libro 2 capitulo 48 Talis esto aliis quales optas esse circa te alios Quod non uis pati quod non uis fieri tibi alteri nunquam inferas

/ capitulo 50 Iudicium quod aliis impones ipse portabis

IOhannes solobriensis anglicus in policrato libro 5 Terayanus optimus Imperatorum arguentibus eum amicis quod in omnes nimium et vltra quam imperatorem deceat conis esset Rudit se talem uelle imperatorem esse priuatis quales imperatores sibi esse priuatus optasset

BErnhardus de improbatione vitiorum capitulo 1 Quam plures aliena notant sua crimina nunquam

hEinricus samariensis libro 2 In te cognoscas alios magis vtile nil est

rIcardus Iudex venussinus libro de pertractatione nuptiarum capitulo 2 Quorum michi plus aliis non debeo credere de me

PRouerbium vulgare Che non a maiore spexo labate e fere. dogni carne mangna el luuo aster da fordela soa / pensa del alterni quel che da ti

Rubrica 6 De naturali errore circa se et alium

De naturali errore circa se et alium Rubrica 6

SAlomon in prouerbio capitulo 21 omnis via viri sibi recta videtur

ARistotes ethicorum libro 9 capitulo 9 Speculari magis proximos possumus quam nos metipsos et illorum actiones quam proprias magis

TErentius in caucontumerumenon capitulo 9 Quod cuicumque in mentem volet neque id putabit prauum an rectum sit quod petet ¶ Ita conparatam esse hominum naturam omnium aliena ut melius videant et iudicent quam sua an eo sit quod in re nostra aut gaudio sumus praepediti nimio aut egritudine

SAlustinus in catilinario Nulli enim mortalium iniurie sue parue uidentur multi eas grauius equo habuere

Tvlius tusculanarum quodnum libro 1 Non valet tantum animus se non videns alia cernit ¶ Mentis acies seipsam intuens non nunquam ebescit

/ libro 3 Proprium stultitie est aliorum vitia cernere obliuisci suorum

ORatius in sermone libro 1 sermo 3 Cum tua peruideas oculis mala lippus in vnctis Cur in amincorum vitiis tam cernis acutum

QVintilianus declamationum declama Humane infirmitatis ista natura est ut exomnibus accedentibus grauissimum putet quisque quod patitur

¶ 5 declama hec omnibus natura est ut sua cuique calamitas praecipue misera atque intolleranda uideatur

SEneca epistolarum ad lucillum captiulo I libro I Nemo se auarum intelligit neque cupidum

¶ / Idem de ira libro 2 Aliena vitia ante oculos habemus a tergo nostra

/ Idem declama libro 5 capitulo 1 Nemo facile credit quo credito sit dolendum

UEgecius dere militari libro 3 capitulo 6 Interdum imperita rusticitas plura promittit et credit se scire que nescit

/ lex diges ti qui et aquibus manumis 1 in fraudem Sepe de facultatibus suis amplius quam in hiis est sperant homines

MArcialis cocus libro vndique suscepto capitulo 5 Ad fratris culpam aquile tu lumina portas Ad tua conscelera nulla uel orba feras

cEcilius firmanus de beata vita libro 3 Nemo de se iudicare potest et cetera

PRosper sub 93 epy Nemo sue mentis motus non estimat equos Quodque uolunt homines se bene velle putant.

cAssiodorus epistolarum libro 1 epistola 4 voluntas recta in grauibus passionibus non est

Bernhardus de improbatione vitiorum capitulo 1 Quam plures aliena notant sua crimina nunquam

pRouerbium vulgare Aseno che non se ve chaual cre essere

Rubrica 7 De diuersitate moralitatum et naturalitatum diuersorum hominum

De diuersitate moralitatum et naturalitatum diuersorum hominum Rubrica 7

ARistotiles ethicorum libro 2 capitulo 4 Multis quidem delectabilia adversantur adinvicem quia non naturalia sunt

¶ libro 8 capitulo 3 vnicuique secundum dilectionem sunt proprie actiones

¶ libro 10 et fine capitulo 6 videtur esse vnicuique animali et delectatio propria quem admodum et opus

¶ Idem politicorum libro I capitulo 5 Non idem vnicuique delectabile est sed naturam. sed altera alteris

TErentius in formione capitulo 10 Quod homines tot sententiae suus cuique mos

ORatius in epistolis libro 2 epistola 3 et fine denique non omnes eadem mirantur amantque

Tvlius de natura deorum libro 3 Similimis formis dispares formes et moribus figura dissimilis

¶ Idem de fato In naturis hominum dissimilitudines sunt

Ovidius de arte amandi libro 1 circa finem pectoribus mores tot sunt quod in orbe figure

¶ Idem de remedio amoris libro 2 Totidem mores totidemque figure Quo tua non possunt offendi facto Forsitan hoc alio iudice crimen erit

PErsius satis 5 Mille hominum species et rerum discolor vsus Velle suum cuique est nec voto viuitur vno /

Lex diges ti de arbitris libro Item si vnus § si in duos Naturalis facilitas est hominum ad dissentiendum

¶ ti Ad senatus consul trebel libro qui poterat varie sunt hominum facultates

UEgecius de re militari libro 2 capitulo 20 Naturaliter equites a peditibus solent discrepare

MAximianus diuersos diuersa inuuant

Avctor libro qui dicitur rudium doctrina libro I cuique dari uoluit nature prouida cura dissimiles vultus animos dissimilesque

Rubrica 8 De defectu naturali humane moralitatis et naturalitatis

De defectu naturali humane moralitatis et naturalitatis Rubrica 8

PSalmista psalmus 163 Non intres in iudicium cum seruo tuo domine quia non iustificabitur in conspectum tuo omnis viuens

Salomon in prouerbium capitulo 20 Quis potest dicere mundum est cor meum purus sum a peccato

¶ Idem in ecclesiastico capitulo 7 Non est homo iustus in terra qui facit bonum et non peccet

REgum libro 3 capitulo 8 Non est homo qui non peccet

¶ Idem dicit paralippomenon libro 3 capitulo 6

ARistoles methaphis libro 2 capitulo I Sicud nocti coratis oculi ad lucem diei se habent et anime nostre intellectus ad ea que sunt omnium nature manifestissima

IEsus filius syrach in ecclesiastico capitulo 9 Beatus vir qui non est lapsus verbo ex ore suo Quis est qui non deliquerit in lingua sua

TErentius in eunucho capitulo I Equum est nos cognoscere que veteres factitarunt sed faciunt noui

¶ In adelphis capitulo 23 Nunquam ita quisquam bene subducta ratione ad vitam fuit quin res etas vsus semper aliquid apportet noui aliquid moneat vt illa que te scire credas nescias et que tibi putaueris praema in experienda repudies

Catulus capitulo 5 Omnes fallimur neque est quisquam que non in aliqua re sufferre non non possis. suus cuique attributus est error

ORatius in poetera Quando que bonus dormitat homerus verum opere in longo fas est obripere sompnum

¶ Idem in sermone libro I sermo 3 Nam vitiis nemo sine nascitur Optimus est ille qui minus vrgetur

tvlius capicorum libro II Cum in suis hominis est errare nullius nisi insipientis in errore perseuerare

/ Idem rethoricorum libro 2 capitulo 1 Nichil simplici in genere hominibus expertibus perfectum natura exposiut

pAulus apostolus epistola ad Romanos capitulo 3 Est autem deus verax omnis homo mendax

SEneca de remediis fortuitorum capitulo 10 Inbecilles natura sumus

plinius de naturali historia libro 7 capitulo 44 Nemo mortalium omnibus horis sapit

lEx coditis ti de vetire iure enucleando libro II § si quid autem Omnium habere memoriam et penitus in nullo peccare diuinitatis potius quam humanitatis est LEx autenticorum ti de morchis §. triennii humana natura quoddanmodo labitur adelicta

Tytulo ut nulli iudi § quia uero Ait ymperator nos oportet humani generis infirmitatem protegere

mArcialis cocus libro vndique suscepto captiulo 5 Sed sine peccato nullum reperire ualebis

PRiscianus in prohemio Nichil ex omni parte perfectum in humanis inventionibus esse posse credo

cEcilius firmanus de beata vita libro 4 Nemo potest esse tam prudens circumspectus ut non aliquando labatur

chato capitulo 2 Nemo sine crimine viuit

CAssiodorus epistolarum libro 5 epistola 4 Nimis rarum est solide loqui et cui multa dicere suppetunt titubantia non proferre

¶ libro II epistolarum 2 vnde saciare non valet omnium vota

GRegorius in pastorali capitulo 20 Nemo est qui ita viuat ut aliquateus non delinquat

Hvgo de sancto victore in prohemio compendii phylosophie In humanis quippe inventis vix aliquid in venio quod omni prorssus sit expiatum uitio

MOntenarius in bonus cleri capitulo 4 Nemo quidem nunquam cum libet argus oberrat

Rubrica 9 De salute corporis consideratione morali

de salute corporis consideratione morali Rubrica 9

ARistotiles ethicorum libro I capitulo 4 desiderabilissimum est saluum esse

¶ Idem rethoricorum libro 1 capitulo 5 Corporis virtus est sanitas

¶ libro 2 capitulo 21 viro sanum esse optimum est vt nobis videtur

IEsus filius syrach in ecclesiastico capitulo 30 Non est census super censum salutis corporis

tvlius rethoricorum artis ueteris libro 2 capitulo 11 Incolumitas est salutis tuta atque integra conseruatio

Ivuenalis libro 4 satis I Orandum est ut sit mens sana in corpore sano

chato capitulo 3 Corporis auxilium medico committe fideli Sit tibi precipue quod primum est cura salutis

Rubrica 10 De viribus corporis

Rubrica 10 de uiribus corporis

SAlomon in prouerbium capitulo 12 Manus fortium duabitur que autem remisasa est tributis seruiet

/ capitulo 24 vir sapiens fortis est et vir doctus robustus et validus

ISocrates in exhortationibus capitulo 2 fortitudo cum prudentia profuit ac enim sine mare lesit habentes et corpora quidem exercentium venustauit anime uero solertiam obfuscauit ¶ Corpus mediocribus laboribus anima uero studiosis sermonibus augeri natura est

ARistotiles de anima libro 2 fortes carne ineptos mente videmus molles autem carne bene aptos mente

¶ Idem rethoricorum libro 2 capitulo 16 Iuuenes viriliores sunt animosi enim et bene quorum hec quidem non timere hec audere facit ¶ Est autem instatum corpus a 20 annis usque ad 25 aut viro opus est usque ad quinquaginta

Ovidius de remedio amoris libro 2 Parua necat morsu spaciosum vippera thaurum Acane non magno sepe tenetur asper aper

¶ Idem de tristibus libro 4 epistola 6 fortior est fulua nouus lucrator aranea /

¶ Idem methamorphosis libro 3 dolor vires adimit

¶ Idem deponcto libro 3 capirtulo 7 Omnia deficiunt animus tantum omnia vincit Ille etiam vires corpus habere facit

SEneca epistolarum ad lucillum libro 3 epistola 1 Stulta est et minime conueniens litterato viro occupatio exercendi laceratos et dilatandi ceruicem ac latera formandi

PAladius de agricultura capitulo 6 In rebus agrestibus maxime officia inuenum congruunt Impia seniorum

Catho capitulo 1 Nil arbitrio virium feceris

¶ capitulo 3 Corporis exigui vires contennere noli Consilio pollet cui vim natura negauit

GAnfredus in poetria capitulo 33 viribus absit prorsus habere fidem mors est que fortia frangit

Rubrica 11 De possibilitate et impossibilitate

De possibilitate et impossibilitate Rubrica 11

ARistotiles ethicorum libro 10 et fine capitulo 5 Omnia habentia corpora non possunt continne operari

¶ capitulo 8 Speculari possumus continue magis quam operari

¶ Idem rethoricorum libro 2 capitulo 19 Omnes cum potentes uelint agunt

¶ Idem politicorum libro 5 capitulo 7 Que volunt potentes agunt omnes

ORatius in poetria Nescit vox missa reuerti

Tvlius philipicorum libro 6 Nolite uelle quod fieri non potest

¶ libro 10 duas res magnas presertim non modo agere vno tempore sed ne cogitando quidem explicare quisquam potest

LEx diges titulo de condi insti libro filius Que cam suum ledunt pietatem estimationem verecundiam nostram et ut generaliter dixerim que contra bonos mores sunt nec facere nos posse credendum est

BOetius de consolatione libro 4 capitulo 3 duo sunt quibus humanorum actuum constat effectus voluntas scilicet et potestas quorum si alterum desiecit nihil est quod explicari queat

ISydorus in synonima soliloquiorum libro 2 Nichil potest caro facere nisi quod voluerit animus

Avctor libri qui dicitur pamphilus capitulo 28 Mitte quod esse nequit quere quod esse potest

avctor libri qui dicitur facetus capitulo 10 et fine Non cupiat quisquam quod nunquam possit habere Quod fortuna dedit sufficienter amet

PRouerbium vulgare Che uol morire el re po alcire

Rubrica 12 De facilitate et difficultate

De facilitate et difficultate Rubrica 12

PSalmista psalmus 9 Cuius maledictione os plenum est et amaritudine et dolo sub lingua eius labor et dolor

Isaias propheta capitulo 26 Semita iusti recta est rectus callis iusti ad ambulandum

ARistotiles ethicorum libro 2 capitulo 2 Circa dificilius semper et ars fit et virtus

¶ Idem de memoria et reminiscentia Sunt magis reminiscibilia quecumque ordinationem habent

¶ Idem yconomicorum libro 1 in fine Oportet vnumquodque in loco suo poni. Sic enim paratum existens non queretur

¶ Idem rethoricorum libro 2 capitulo 10 facilia sunt quecumque fiunt sine tristitia vel in modico difficile enim determinantur aut tristitia aut multitudine temporis

¶ Idem elementorum libro I Difficile est simul multa conspicere

¶ libro 2 et fine prouidere quidem difficile est per vacationem autem videre facile.

Terentius in heutontumerumeon capitulo 17 / Nulla res est tam facilis quin difficilis fiet quam in uitus facias

Salustius in catilinario Que quisque facilia factu putat equo animo accipit

Tvlius Rethoricorum artis vereris libro 2 capitulo 12 facile fieri id didiamus quod sine magno aut sine vllo labore sumptu molestia quam breuissimo tempore confici potest difficile autem fieri quod quamquam laboris sumptus molestie longitudinis indiget atque omnes ut plurimas aut maximas causas habet difficultatis tantum hiis susceptis difficultatibus compleri atque ad exitum perduci potest

/ Idem de orato libro 3 et fine Facilius est apta dissoluere quam dissipata connectere

¶ Idem super timeum platonis de essentia mundi difficillimum est in omni conquisitione rationis exordium

Ovidius epistolarum 12 capitulo est aliqua decipere arte labor ¶ epistola 16 difficilem culpe suspicor esse viam

¶ Idem de tristibus libro 3 capitulo II ¶ In causa facili cui ius licet esse dissertur Et minime vires frangere quassa valent

SEneca de ira libro 2 Nichil est difficile et arduum quod non humana mens vincat et in familiaritatem perducat assidua meditatio

¶ Idem de consolatione ad helbiam Nichil homini natura quod necessarium faciebat fiebat fecit operosum

LEx aucten titulo de monachis § scimus Non facilis est vite mutatio sed cum magno animi fit labore

UEgecius de Re militari libro I capitulo 10 Cottidianus vsus non laborat et si onorosa gestauerit

/ libro 2 titulo 17 omne opus difficile videtur ante quam tentes

Avgustinus in epigrama prosperi 65 epistola difficilia et laboriosa sunt firquencia mendacii qui autem uult verum dicere non laborat

Gvalterius de castellione alexandroidos libro 8 ¶ o quam difficili visu sors prouehit actus. lubrica mortales et quos ascendere fecit Quam facile euereit magno fortuna labore

MAtheus vindocinensis in poetria parte 2 et fine capitulo 4 ¶ leuius est in ferre vulnera quam sanare

GAnfredus in poetria capitulo 30 facti grauitas cuicumque uolenti Est leui et leuitas animo cuicumque rebelli Est grauis

RIardus iudex venussinus / Est labor in labiis mendacia composituris. vera locuturis non labor ullus inest

MOntenarius in luna cleri / leuiter fit quidquod amatur

Rubrica 13 De consuetudine

De consuetudine Rubrica

ARistotiles ethicorum libro 2 capitulo I Nullum natura existentium aliter assuscit

¶ libro 7 capitulo 11 Consuetudo nature assimilatur

¶ libro 10 et fine capitulo 8 Non possibile uel non facile ex antiquo consuetudinibus comprehensa sermonem transformare

¶ Idem de memoria et reminiscentia ¶ Antiquum in natura iam tamquam consuetudo est ¶ Consuetudo est altera natura

¶ Idem Rethorcorum libro I capitulo 20 ¶ Simile est consuetudo nature prope enim quod sepe ei quod semper est Est autem natura eius quod semper consuetudo autem eius quod sepe ¶ Quod consuetum est delectabile est

[omitted]

¶ capitulo 21 Quod antiquum est prope uidetur ei quod secundum naturam est

¶ Idem politicorum libro 7 capitulo 12 et fine Expedit et ad frigora consuescere ex paruis pueris hoc enim et ad sanitatem et ad bellicas actiones maxime proficit ¶ Omnia quecumque possibile assuescere mox inchoantibus melius assuescere

¶ Idem probleumatum parte 19 Consuetum delectabile est magis inconsueto

¶ 28 parte Magnum est quicquid consuetudo singulis natura enim vtique fit.

¶ Idem methaphorum libro 2 capitulo 3 Consuetum notius est

Tvlius tuscularum questionum libro 2 qui incompedibus corporis semper fuerunt et cum soluti sunt tardi ingrediuntur

¶ libro 2 consuetudo laborum propensionem dolorum efficit faciliorem ¶ ferre laborem contempnere uulnus consuetudo docet ¶ Consuetudinis magna vis est

Ovidius de arte amandi libro 2 fac tibi cassus consuescat nil assuetudine maius

Ivuenalis libro 2 satis I Consuetudo mali tenet insanabile multo

MArcialis cocus libro vndique suscepto capitulo 3 Mens assueta malo firmius heret ei

/ capitulo 4 Mollibus assuetus loricam ferre recusat Ceruici tenere ferrea cassis obest Sepius uncta manus capulo non accepit ensem lota et fota cutis frigore et imbre dolet

Isydorus soliloquiorum libro I capitulo 9 Difficile est prauam consuetudinem vincere / Prauus vsus uix aboletur ¶ Assidua consuetudo in naturam conuertitur ¶ Ad peccatum consuetudo restringit

¶ 16 capitulo et fine uulnus yteratum tardius sanatur

¶ libro 2 capitulo 41 vsus difficile vincitur ¶ Consuetudinis vincula vix soluuntur ¶ Assiduitas mores facit ¶ Iugis vsus in naturam se vertit ¶ Omnia vsui cedunt vsui omnia parent ¶ Quod cum difficultate ceperis per vsum cum facilitate perficies

MAtheus vindocinenses in poetria parte 1 capitulo 6 ¶ Consuetudo sapit naturam testa saporis Quem nouan concepit immemor esse negat

¶ capitulo 12 Est graue consueto vitiis desuescerce vergit Noxius ad solite noxietatis iter pululat in speciem nature concalor vsus. Et quasi nature filius esse potest

IAcobus benuentanus capitulo 46 Non est res habilis morem depellere corde Est radix cuius inueterata diu. Hec connexa diu mos et natura videntur Defacile dirimi nec reor ista ualent

¶ capitulo 48 Res est dura nimis vsum depellere longum. Radix euelli non valet alta bene

MOntenarius in luna cleri capitulo 82 Auget non minuit mala consuetudo reatum

Rubrica 14 De crebritate seu frequentia et raritate vsus rerum

De crebritate seu frequentia et raritate vsus rerum Rubrica 14

UAlerius maximus libro 2 capitulo I Quidque in excelso fastigio positam est humili et trita consuetudine quod sit venerabilius uacuum esse conuenit.

Plinius de naturali hystoria libro 12 capitulo 19 Nulla est voluptas que non assiduitate sui fastidium pariat

Ovidius de ponto libro 2 capitulo 7 Percussu crebro saxa cauantur aquis / libro 4 et fine capitulo 10 Gutta cauat lapidem consumitur anulus vsu. Et teritur praessa uomer ad huncus humo

Ivuenalis libro 4 satis 2 voluptas comedit rarior vsus

MArcialis cocus libro vndique suscepto capitulo 3 ¶ vilia diuitibus notum est plerum que placere. Non quod sint vilia sed quia rara bone bone Sic plerumque premit praeciosa uiliori usus

CAssiodorus epistolarum libro 8 capitulo 20 ¶ Bonum insolitum plus amatur

UErsificator fabularum esopi 22 fa ¶ Omne boni precium nimio uilescit et vsu

Et quod est rarum carius esse solet

MOntenarius in luna cleri capitulo 65 ¶ Omne quod rarum se crebiro carius ipso

Prouerbium vulgare ¶ Tanto tona chel pioue ¶ Tanto ruspa caura che mal case ¶ Tanto pigoza el pigozo che la bruscha ie caze en lochio