In secundo sensu principali quantumcumque posset secundum illam imaginationem impossibilem admitti quod in altera parte in quas divisisti reserves aliquod per se individuum aliquod huius conceptus abstracti deitas cui repugnat habere per se individua alicuius rei cum ex secundo supra praemisso in principio sic nomen proprium individuale vel saltem specificum sive conceptus proprius individualis vel saltem specificus.