Alia igitur videtur via per quam innotescat quando praedicatum concretum convenit alicui subiecto personae primo modo, et si hoc, igitur habetur intentum, quod prima sit 'in quid' A est sapiens vel deitas est sapiens, si tamen deitas et A sint nomina synomina, ut suppositum est. Vel secundum alios via qua innotescit quod aliquis conceptus conretus praedicatu per se primo modo in quid et communis denominative de eodem est ponere per[?] impossibilecan't tell if this is corrected or not et tunc habendum est ulterius pr regula quod de illis conceptibus qui indifferenter praedicarentur verae de tali, tunc et nunc illi qui tunc praedicarentur 'in quid' modo sic praedicarentur et quid tunc in quali modo in quali in qua regula secundum eos tota dependet mathematica et propter ea secundum eos, quia deitas et sapientia divina, si essent res distinctae haec non esset 'in quid' Deus est sapiens, igitur nec modo ex quo indifferenter, tunc et nunc verificaretur iste conceptus concretus sapiens de Deo.