Tertiotertia ratio principalis arguit sic: per quid innotescit quod conceptus relativus vel connotivus[?] rei extrinsece, sicut tacta praedicetur de conceptu concreto deitatis in quali vel substantiali aut hoc concluditur per circumscriptionem impossibilem ponendo valet quod si talis esset distinctio realis in Deo qualis est istorum conceptuum alterius rationis Deus et creatum vel suorum abstractorum quod tunc ad hoc creatum praedicaretur de conceptu deitatis in quali non substantiali, et tunc habetur propositum aut hic concluditur quod significat rem extrinsecam Deo et hoc non sufficit, quia hoc est quod quaeritur. Quaeritur enim per quid innotescit quod conceptus significans Deum consignificando rem extrinsecam praedicatur de conceptu Dei in quali.