¶ sed istis non obstantibus videtur mihi quod oppositum istius conclusionis praeambulae satis est possibile ut creaturas cognosci in verbo intelligitur aliter quam hic ymaginetur quomodo enim aliter salvabitur divisio cognitionis realiter in verbo a earum cognitionibus in genere proportio vel cognitio earum in accidentia ab earum cognitione vespertina et hoc sonant auctoritates innuere augustinus 4 super genesem in multis causis unde capitulo 35 mens angelica pura caritate in hiis verbo dei prius cuncta vidit in verbo facienda quam facta sunt