¶ Praeterea media tacta pro illa parte quae dicitur esse opinionem philosophi non concludunt intentum igitur propter ista non est intelligendum futura contingentia non esse evidenter scibilia assumptum patet nam quo ad primum non maior est ratio quod ista pars contradictionis sic vera cui res in futuro non conformabitur quam alia negatur si enim sortes in futuro curret ex tali vel tali causa rationabilius est quod ista pars contradictionis sit vera quae secundum eum significat sic cursurum quam quod alia