hic primo respondebo quod similis prima facie occurrit difficultas ponentibus quod omnes actus meritorius procedit secundum esse a caritate quia voluntas ex caritate praehabita eliciens actum meritorium meretur augmentum suae caritatis per istum actum et caritas augmentata si est naturale conprincipium actus meritorii auget istum et iste 2us secundus actus reaugebit caritatem et sit sine fine sed quia ad istum sensum est in suo simili distinctione 3 in materia de ymagine imagine de muta creatione actus ab habitu et econtra ideo quo ad istud dicitur ad istas fantasias quas ibi circa hoc posui cum sic hic et ibi totaliter simile recurratur sed quia praesens punctus est isto difficilior secundum aliquid ideo oportet aliquid proprium hic puncto dicere si solvetur et quantum pro nunc occurrit oportet alterum illorum dicere vel primo secundum istam viam ubi supra prsecutam quod actus apponit habitui et econtra sine ultimo alico aliquo hinc inde aliquid efficientae ex utraque parte scilicet in habentibus acquisitis et eorum actibus et hoc ex una parte per viam meriti solummodo et tamen utrique processus sistitur ad finitum quia crementum decrescit ex utroque latere sicut[?] ibi quamvis utrobique concurrat ex duplici tam promotiva tam actus quam habitus caritatis quia actus est meritorius tam quia processit a caritate quam qui est bonus actus ex genere personae caro