ad consequens dicendum quod omnino nescientium sit quod usu rationis carentium non sunt alica aliqua aut ista peccata in tali statu commissa ignorantes autem non omnes excuso ex praedictis unde apparatus dicit ibi quod intelligit de nesciente qui negligit sciere vel de ignorantibus illius vel quantitatem delicti scientibus tamen factum et probat quod per ignorantiam peccet communi quare ibi si vis alias inquit si nullo modo scirent ut infans vel furiosus non peccaret haec illae et dicit quod sic solvuntur contrarietates ibi tactae circa hoc