Et per hoc patet ad 5m quintum quod non est simile de factis ex infirmitate fomitis et factis ex furia quia si facta ex infirmitate ita saepe veniunt scienter et voluntarie non sic facta ex pura furia et similiter dico de factis ex ignorantia fiunt enim talia voluntarie ubi homo posset se ab agendo cohibere si vellet donec in vestigaretur an licite possint agere hoc vel illud in quo peccat sed sic non potest se cohibere furiosus vel doriens vel pure ebrius non plus quam lapis vel brutum