ad 4m quartum verum est quod non omnis infirmitas in potentia vel ignorantia excusat a peccato quando venit ex culpa dico tamen quod omnis infirmitas etc qua homo non est compos mentis et in qua perdit simpliciter cosis[?] rationis excusat facta quae in taliter disposito ab eo iterum fiunt actu et tunc noviter peccando nec contrarium volunt auctoritates quae primum[?] dicunt