praeterea pari ratione doriendo pollutus ratione culpae praecedentis peccaret doriendo cum sit polluitur et taliter operantium recitatur opinio distinctione 6, c. 1 in appare[?] ubi sic dicitur secundum quosdam nocturna pollutio vel illusio quae procedit ex infirmitate non est peccatum etiam veniale quae vero procedit ex culpa est peccat veniale similiter quae procedit ex cogitatione praecedenti si illa cogitatio non processit ad consensum pollutio ex ipso proveniens veniale peccatum est Si vero processit tunc est mortale haec est opinio et ad hoc videntur[?] facere verba quaedam illius capituli testamentum et inscribitur augustinus angelorum epo[?] et quid inquit cum existente superfluente vel infirmitate event[?] omnino haec illusio non est tenenda cum vero ultra modum appetitus gule[?] insumendo alimentum rapitur atque idcirco humiorum[?] receptacula graventur habet ex meus[?] animus aliquem reactum gloria id est veniale peccatum Si vero ex turpi cogitatione vigilantis oritur illusio in mente dorientis patet animo reactus suus valet a qua radice inquiatio illa processit quodque cogitavit sciens hoc pertulit nesciens haec illae