Item super illud quod dicitur in principio dictae quaestionis primae quae alienata mente fiunt non sunt inputanda dicit apparatus Si quis est ita alienatus mente quod descit quid facit nec discernit nec intelligit nec inputatur ei quod facit quidam tamen distingunt quod si sua culpa incidit communis in alienationem mentis inputatur ei si non sine culpa non haec ibi