prima sicut supra in 5 auctoritate pro conclusione prima loch culpandus erat inebrietate etc igitur a simili Praeterea si infinitas ignorantia vel in potentia quas incurrimus ex peccato nostro non excusant nos a peccato sed furor si ex culpa naturaliter accidit es huius nam 15 quaestione id est merito dicitur quod furor cum non sic peccatum est tamen poena peccati sed pena poena peccati non excusat a peccato