Item Damascenus c. 4, primi libri : Quaecumque dicimus in Deo affirmative, non naturam sed quae circa naturam ostendunt. Et si bonum, si iustum, si sapiens, et si quodcumque aliud dicatur, non naturam dicis Dei, sed quae circa naturam. Et c. 9 dicit: Videtur quidem principalius omnium quae de Deo dicuntur non illum esse qui est Totum enim in se ipso comprehendens habet esse, velut quoddam pelagus substantiae infinitum Et currit consequenter ibi per alia nomina probans quod non ostendunt substantiam Dei.