nec valet dicere vel instare quod in patria tantum promovetur intellectus ad intensionem visionis per lumen gloriae quantum caritas promovet voluntatem ad intendendum actum suum ultra illud quod posset sine ea quia posita illa illuminatione adhuc amota caritate habituali esset amor ita intensus sicud sicut cognitio quia semper ut praetactum est videtur quod voluntas possit tam fruenter amare sicud sicut de facto intelligit obiectum summe delectabile igitur addita caritate voluntas intensius amat nisi forte quis dicat quod caritas non intendit actum amoris nec se habet active respectu istius