Item arguitur quod haec opinio non potest salvare propositiones ad quas fides compellit de essentia et persona quia fides concedit istas propositiones essentia divina est filius pater non est trinitas et sic de similibus quaero igitur de subiecto huius propositionis in mente et ex intellectionibus compositae pater non est filius nec trinitas an subiectum est aequaliter cognitio ipsius essentiae sicud personae vel non si non habetur propositum si sit tunc idem significatur per istam pater non est filius et per istam essentia non est filius quia omnis termini significant idem sicut cognosces significant sua obiecta et per consequens sicud ista est vera pater non est filius et ista essentia non est filius